與其抱怨不如改變經典美文，閱讀是一個值得我們培養的好習慣，經常閱讀不僅能讓我們的文化素養得到提高，還能豐富我們的知識儲備，下面爲大家分享與其抱怨不如改變經典美文，一起來閱讀一下吧。
與其抱怨不如改變經典美文1
你身邊是否有這樣的人？
每天總是有很多不滿的事情，大事小事都喜歡抱怨一番。
路上堵車要抱怨，天上下雨要抱怨，工作出錯了要抱怨，就連飯菜不合口味也要抱怨。
其實，這些都是再小不過的事了，姑且不論值不值得的問題，就算值得，可抱怨除了讓人厭煩，對事情本身有什麼幫助呢？
我們不能保證生活處處如意、一帆風順，可是面對不如意，抱怨只能惹人討厭，不如試着改變，想一想怎麼才能讓它不再發生，怎麼才能改變現狀，走出更好的路。
有一次，我從蘇黎世飛到紐約，鄰座是一位投資商。
隨着交談逐漸深入，我得知他爲一家規模不大的科技公司投入了大量資金，卻始終得不到收益，這位商人談到這件事，憤憤地抱怨說：“那科技公司的老闆真是要把我氣得吐血才肯罷休。”
然後就一直對我發牢騷說這件事是多麼的令人心煩，我問他這件事已經煩擾他多久了，他說有好幾個月了。
我很驚訝，因爲這位投資商是商界鼎鼎有名的富翁，資產有幾千萬美金，在瑞士有一棟令人豔羨的別墅莊園。
他的妻子美麗賢惠，還有三個活潑健康的孩子，可是他卻拋開了所有這些事情，爲一家小小的投資公司而煩惱了幾個月。
我想了想，其實生活裏這樣的人挺多的，很多人很多事都讓我們感到不滿意。
尤其是對方不懂得體諒別人反省自己錯誤的時候，更加令人煩惱。
於是我講了一個故事給這位富商，這是一個很古老的寓言：
有一個船伕划船到河對面運送貨物，天氣很熱還遇上逆風，船伕汗流浹背、疲憊不堪，他一心想着要趕緊劃到對岸去休息一下，然後趕在天黑之前回到家裏。
正在這時，前面過來了一條小船，順風順水，速度很快，直直地迎着自己的船駛了過來，眼看就要撞上了，對面船上的人卻似乎沒有看見前面有船一樣，沒有做出任何避讓和轉彎的行動。
船伕生氣極了，對着對面的小船大聲叫罵起來：“快點讓開！你這個蠢瓜！再不讓開就撞上來了！快點讓開！”
可是對面小船上的人卻毫無反應，仍舊飛速駛了過來。
船伕急了，一邊怒罵一邊試圖躲開，可是這時已經太遲了，兩條船重重地相撞了，船伕差點被撞下船去。他對着對面的小船咒罵起來：
“你到底會不會划船！就這麼直直撞到我的船上，難道你的腦子壞了不成？”
當他一邊罵一邊仔細觀察對面的小船時，才發現船上根本沒有人，原來這是一條纜繩鬆了，順流漂下來的空船！
講完了這個故事，我對着兀自想着故事含義的富商說道：
“也許造成你惱怒的，只是一條空船罷了，既然對方根本不會爲自己的過錯反省或者改變，你又何必爲了他煩悶甚至失眠？
其實你只是在不停地強化對方對你的傷害罷了。”
富商想了一會兒，轉頭對我說：
“你說得沒錯，其實這些天來，我在責備自己的失誤，是我用人不當，作出了錯誤的投資判斷。”
然後他笑了笑，看着我說：“謝謝你，我想既然我知道這是個錯誤，就應該趁早結束這件事，賣掉那間公司重新開始。”
我微笑了起來，在接下來的旅途裏，我終於不用再聽抱怨，而可以聊些輕鬆愉快的話題了。
面對別人犯下的錯誤，一味地沉浸在指責和憤怒中，只能使你一再錯失挽回失誤的機會，你可以選擇再也不和犯下錯誤的人共事，但是面對已經發生了的事，切勿在抱怨中浪費時間。
02
馬歇爾是加利福尼亞大學洛杉磯分校的學生，他的論文研究主要針對洛杉磯市政府的諮詢項目展開，指導老師是馬克教授，馬克教授不僅是洛杉磯分校的頂樑柱，也是城市規劃的主要領導者之一。
這一天，一向和藹樂觀的馬克教授將馬歇爾叫到自己的辦公室裏，聲色俱厲地批評了馬歇爾一番：
“馬歇爾，市政廳的人最近常常向我反映你態度非常不好，到處批評別人，而且動不動就大發脾氣，對所有的人和事都一肚子不滿，這是怎麼回事？”
馬歇爾憤憤不平地回答說：“教授，這不能怪我愛批評，你不知道，市政府的效率有多低，而且制定的發展目標也有很多失誤和問題，簡直到處都是漏洞和毛病！”
馬克教授冷笑了起來：
“原來是這樣，馬歇爾先生，這真是一個大發現，我們的市政府的確效率低問題很多，可是你知道嗎？
這件事就連街角的那個修鞋匠都知道，他早就發現這個問題了。你還有什麼要抱怨的嗎？”
馬歇爾並沒有被教授的態度影響，仍舊大聲說：“市政府的舉措有很多都明顯對那些富人有所偏袒，這不公平！”
馬克教授笑了起來，搖了搖頭說：
“好一個重大發現啊，馬歇爾，你的眼光的確很銳利，評價也很準確，可是我必須負責任地告訴你，你所說的這個問題，街角的那個修鞋匠很多年以前就發現了。
我的孩子，如果你一直保持現在這個樣子，我想你很難拿到自己的博士學位。”
馬歇爾一臉驚訝和難以置信，看着教授說不出話來。
馬克教授臉上露出了充滿威嚴的睿智神情，緩緩對馬歇爾說：
“你一定覺得我老了，脫離了這個時代。
可是我作爲你的導師，有必要告訴你我的看法：我認爲，你現在的態度和行爲，對將來會成爲你客戶的人來說，毫無幫助。
其實，你現在有兩個選擇，第一，你可以繼續這樣抱怨批評下去，你會被市政府解僱，而且無法從我這裏拿到你的博士學位；
第二，放棄做一個評論家，而學習做一個能夠提出有效建議，給出可行性方案的諮詢家，只會批評是沒有用的，你必須想出有效的辦法讓事情因爲你變得越來越好。
孩子，你會選擇哪一個呢？”
馬歇爾恍然大悟，毫不猶豫地回答：“當然是第二個，教授，我知道我哪裏做錯了。”
畢業以後，馬歇爾和許多大公司的領導者合作過，在那些成功人士的身上，他越來越領會到當年教授對自己的忠告：抱怨不如改變，知道是不夠的，做到才最重要。
誰都知道美味的飯菜能讓人胃口大開，可是隻有下廚練習做菜的人才有機會實現它。
真正有才能的人，絕不是隻會看出問題、提出批評的人，而是能夠找出解決問題的辦法的人。
從現在開始，停止我們的抱怨吧，抱怨會趕走原本已經到來的機會，會浪費有限的時間，會使我們變得惹人厭煩，會使生命失去意義。
我們沒有時間爲昨天路上的一個坑窪而煩惱，因爲我們要忙着爲明天鋪路。
與其抱怨不如改變經典美文2
《偉大與渺小》
我們有太多的偉人。寫在歷史上的被渲染過的，不必說他們了；和我們同時代，向我們顯示偉大的，已經夠數了。這些人，憑了個人的陰謀機詐、憑了陰險與殘酷，只要抓住一個機會使自己向高處爬一級，他是決不放棄這個機會的，至於犧牲個人的天良與別人的利害甚至生命，他毫不顧惜。這些偉人的偉大，是用個人的人性去換來的，是踏在人民大衆的骨骸上升高起來的。當他站得高、顯得偉大的時候，一般有肉沒有骨頭，有軀殼沒靈魂的人中狗，便成羣地蜷伏在他腳下，仰起頭來望望他，便“偉大呵，偉大呵”地亂叫一陣子。當別人靠近他的時候，它們便狺狺狂吠起來，在壯主子的聲威之餘，自己彷彿也有威可畏了。這些偉人與臣侯是相依爲命，狼狽爲奸的。主子爲了獲取權勢的兔，是不能沒有走狗的，在走狗的瞳孔裏，主子的尊容也許並非那樣莊嚴，然而在他們口裏又是另一回事了。爲了一塊骨頭，它們出賣了自己。
在偉人自己，眼睛看的是逢迎的臉色，咂嚅趑趄的情感，耳朵聽的是讒媚阿佞的聲音，左右的人鋼壁鐵牆一樣把他圍在一個小天地裏，眼看不過咫尺，耳聽不出左右，久而久之，也只能以他人之耳爲耳，以他人之目爲目。而這些他人，又正是以他爲法寶而有所貪圖的人，他們所說的話，所報告的見聞，全是以自己的利害爲標準而取捨，改竄，編輯的，不但與事實不符，常常會整個相反。信假爲真，以真爲假，是非顛倒，黑白不分。古時候有這樣的皇帝，天下大飢，他怪罪人民何不食肉糜，今日的偉人吃的雞蛋也許還是一塊錢一個。
這樣的偉人，拔地幾千尺，活在半空裏，和羣衆、和現實，脫離得一乾二淨。在別人眼前，他作勢，他裝腔，他在別人眼裏不是“人”，而是“偉人”。他自己，喜怒哀樂，不能自由，不願自由，不敢自由，硬把人之所以爲人的一些天性壓抑，悶死，另換上一些人造的東西，這樣弄得長久了，自己也覺得自己不是“人”了，而成了“人”以上的另一種人的“人”。勉強解釋，就是孤家“寡人”之“人”。這樣的“人”，是“性相近也，習相遠也”，遠的是民衆，是人性。這樣的人是剛愎的，殘暴的，虛僞的，反動的，半瘋狂的，自欺欺人的，存心“不令天下人負我，我負天下人”的。把一個國家，一個世界，交給這樣一個半瘋子去統治，那會造成個什麼樣子呢？
“王侯將相”的種子，已不能在新時代的氣流中生長了。當大勢已去，偉人不得不從半空裏扔在實地上、民衆前的時候，難怪希特勒自殺，而且自殺前還有瘋狂的傳說。被別人矇在鼓裏，或被自己的.野心矇在鼓裏，一旦鼓被敲破了，四面楚歌，他這才明白了，可是已經晚了。個人英雄也就是悲劇英雄。希特勒、墨索里尼已成過去了，他們的死法是多麼有力的標語，佛朗哥，以及佛朗哥的弟兄們，讀一讀它吧！
和偉大相反，我喜歡渺小，我想提倡一種渺小主義。一個浪花是渺小的，波浪滔天的海洋就是它集體動力的表現，一粒砂塵是渺小的，它們造成了巍峨的泰岱，一株小草也是一支造物的小旗，一朵小花不也可以壯一下春的行色嗎？
我說的渺小是最本色的，最真的，最人性的，是恰恰反乎上面所說的那樣的偉大的。一顆星星，它沒有名字卻有光，有溫暖，一顆又一顆，整個夜空都爲之燦爛了。誰也不掩蓋誰，誰也不妨礙別人的存在，相反的，彼此互相輝映，每一個是集體中的一分子。
滿腹經綸的學者，不要向人民誇示你們的淵博吧，在這一方面你不是能手，因你有福，有閒，有錢，你對於鋤頭拿得動、使得熟嗎？在別人的本領之前，你顯示自己的渺小吧。用你的精神的食糧去換五穀吧。
發號施令的政治家，你們也能操縱斧柄如同操縱政柄嗎？
將軍們，不要只記住自己的一個命令可以生殺多少人，也要想想農民手下的鋤頭，可以生多少禾苗，死多少野草呵。
當個人從大衆中孤立起來，而以自己的所長比別人所短，他自覺是高人一頭；把自己看做羣衆裏面的一個，以別人的所長比自己的所短時，便覺得自己是渺小，人類的集體是偉大。我常常想，不親自站在羣衆的隊伍裏面是比不出自己高低的；我常常想，站在大洋的邊岸上向遠處放眼的時候，站在喜馬拉雅山腳下向上擡頭的時候，纔會覺得自己的渺小。因此，我愛大海，也愛一條潺潺的溪流；我愛高山，也愛一個土丘；我愛林木的微響，也愛一縷炊煙；我愛孩子的眼睛，我愛無名的羣衆，我也愛將軍虎帳夜談兵——如果他沒有忘記他是個人。
我說的渺小是通到新英雄主義的一個起點。渺小是要把人列在一列平等的線上，渺小是自大、狂妄、野心、殘害的消毒藥，渺小是把人還原成人，是叫人看集體重於個人。當一個人爲了羣衆，爲了民族和國家，發揮了自己最大可能的力量，他便成爲人民的英雄——新的英雄，這種英雄，不是爲了自己，而是犧牲了自己，他頭頂的光圈，是從人格和鮮血中放射出來的。
人人都渺小，然而當把渺小擴大到極致的時候，人人都可以成爲英雄——新的英雄。
這世紀，是舊式的看上去偉大的偉人倒下去的世紀；這世紀，是渺小的人民覺醒的世紀；這世紀，是新英雄產生的世紀。
我如此說，如此相信。
