教育学的研究对象是教育现象，有人认为是教育事实，有人认为是教育规律。
是科学，有规律。
教育学是一门研究人类的教育活动及其规律的社会科学。它广泛存在于人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律。
教育学的研究对象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。是教育、社会、人之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系，具有客观性、必然性、稳定性、重复性。
其科学基础：
19世纪中叶以后，马克思主义的产生，为教育学的科学化奠定了辩证唯物主义哲学和自然科学基础。现代生产和科学技术的迅猛发展，教育实践的广泛性、丰富性，更进一步推动了教育学的发展。
任何一门学科的独立性，首先取决于它有特定的研究对象，或者说具有不同于其他学科的'研究对象。教育学的研究对象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。
（一）教育学的研究对象是“教育事实”
我国虽然有《论语》、《学记》这样流传于世的教育著作，也不乏“有教无类”、“长善救失”这样古今通用的教育思想，但却并没有像西方那样自发产生作为一门学科的教育学，这一状况直到清末才有所改变。
正如瞿葆奎先生在《中国教育学百年》中指出的那样：“有不少人以为孔子的《论语》以及战国时期的《学记》，都是我国不朽的教育学名作，其中蕴含着精深的教育学思想
因而，中国教育学的发展史，上可溯至春秋此种见解颇能壮国人志气，但毕竟混淆了教育学与教育思想的界限，没有对教育学的产生与教育学的来源两个不同的问题进行区分。……鉴于此，我们将中国教育学史的探寻目光投向20世纪初，也就是教育学作为一门学科在我国出现的那一时刻”。
由于起步较晚且缺少原创性的思考，“译介与引入”构成了我国教育学在其出现之初的主要发展方式，而“教育事实”观的形成便与此息息相关。
历经清末至民国学德、学美的风潮，教育学界在新中国建立以后开始将学习重点转移向了同为社会主义国家的前苏联，掀起了学习苏联的教育学热，并相继翻译出版了一批前苏联的教育学著作
而其中最具影响力的便是凯洛夫主编的《教育学》，“不少高师院校以之作为教材或主要教学参考书，一些教育行政干部和中学教师也以之为业务进修读物……教育界可以说真是满怀学习激情，奉之为教育学的‘经典’”。
凯洛夫《教育学》在第一章“教育学的对象和方法”中开宗明义地指出：“教育学的对象是青年一代的教育。苏维埃教育学，是研究社会主义社会条件下对青年一代实行共产主义教育的科学”，而另一本对我国教育学学科建设产生较大影响的巴班斯基的《教育学》也认为“教育学是关于教育的科学”。
上述两部教育学著作显然都将教育学的研究对象归结为“教育”，而这里所谓的“教育”即历史上或现实中存在着的各式各样的教育实践活动，它们同其他类型的社会活动一样，是可被人类意识能动反映却不能恣意改变的客观存在，也可被称之为“教育事实”或“教育客观存在”。
除译介来的前苏联教育学，我国也有部分学者持有“教育学的研究对象是教育”的观点，如东北师范大学教育系教育学教研室编《教育学》中指出：“每门科学都有其对象，教育学和其他学科一样也有其对象，教育学的对象是青年一代的教育。因此，我们把教育学理解为研究青年一代进行教育之规律性的科学”。
还有石佩臣教授也曾指出“教育科学的各门学科都是以人类社会特有的教育为研究对象的。但它们又都是以教育现象的不同领域和层面为各自特定的研究对象，揭示教育某一特定领域的规律”，“教育基础理论的研究对象当然也离不开教育”
但“它不是以教育的某一特定层面为研究领域，而是把教育总体作为研究对象，通过教育的一般现象，揭示教育的普遍规律的`学科”。
（二）教育学的研究对象是“教育现象及其规律”
尽管前苏联教育学对我国教育学的发展产生过积极的推动作用，但它毕竟是植根于外域文化的“舶来品”，对新中国教育实践和教育理论的指导不免带有一定局限性。为此，自50年代开始尤其是改革开放以后，中国教育学研究者对“教育学本土化”进行了诸多尝试，而“教育现象及其规律”观便产生于该过程之中。
“教育现象及其规律”观较早现于“上海师范大学”编写的《教育学》，其中指出：“教育学的研究对象是教育现象及其规律”，“教育学的任务是要从客观的教育现象和实际的教育工作中去揭露它的规律。概括说来，教育学主要是从教育与社会生活的关系，教育与儿童身心发展的关系等方面去研究教育工作的规律。”
之后，华中师大等五校主编的《教育学》也认为：“教育学是研究教育现象及其规律的一门科学，诸如教育本质、教育目的、教育制度、教育内容、教育方法、教育管理等等,都是教育学所要探讨的问题”。
而南京师范大学教育系主编的《教育学》则对“教育现象及规律”做了进一步限定，提出教育学“研究的主要是学校教育这一特定现象，研究在这一现象领域内所特有的矛盾运动的规律”，而“作为高等师范院校教学用书的普通教育学，它的研究对象即包括了学校教育的一般规律，也包括了中小学教育中的特殊规律”。
每门学科都有自己的研究对象，有其特定的研究内容。
教育学是一门研究教育现象及其规律的社会科学。它所研究的是教育中最一般的问题。它不是研究教育中的某一个方面的专门问题，而是教育中最一般性的问题，它是其他教育学科的'基础学科。
教育现象包括教育、社会现象和认识现象。教育现象是教育的外在联系，是教育本质的外在表现。
教育作为社会生活不可缺少的一部分，它和社会的政治、经济、民族、文化、人的发展等因素是相互联系、相互影响的，因此，教育必然是社会现象。教育活动是 人们认识客观世界、改造客观世界的活动，是接受前人的经验，掌握人类已有知识的活动，这些都是教育表现出来的人的认识活动，因此，教育又是认识现象。
规律是不以人们意志为转移的客观过程的反映，是事物本质之间内在的必然联系。教育规律就是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的内在必然联系。教育 学则要研究上述教育现象，揭示和阐明教育规律。教育规律既有总的基本规律，也有局部、具体的规律。任何社会的教育都要受到该社会的生产力发展水平和政治经 济制度以及社会文化生活的制约。
这反映了教育与社会发展之问的本质联系。教育作为一种培养人的社会现象，不仪要适应人的发展，而且要促进人的发展，这反映 了教育与人的发展的本质联系，是教育进行和发展的两大基本规律，是不以人的意志为转移的客观规律。在不同的教育阶段，教与学、传授知识与发展智力之间，又 存在着相对具体的内在矛盾和本质联系，表现具体的规律。
