寒衣时节慰家亲，寒衣节是怀恋去世亲人的节日，亲人在我们记忆中陪我们走过很多美好的岁月，当寒衣节这天难免会怀恋过往，想起他们的身影，让我们一起来阅读寒衣时节慰家亲！
寒衣时节慰家亲1
天一日一日地阴冷起来了，十月一到了，十月一又叫寒衣节，今年是11月8号。寒衣节和清明节一样，对于失去至亲的人来说，都是一个悲凉又伤感的日子。这样悲伤的日子，我已经过了三次，以后还会叠加。
父亲还健在时，寒衣节和清明节，于我，就是多了一个回家看望父母的日子。现在，它于我是个悲伤的记忆。
2009年，父亲病后，我抄遍了所有的《地藏经》、《金刚经》、《楞严经》，期望以佛法之力减轻父亲的病痛，奢望父亲能健康如初。但事与愿违，就如《金刚经》所言“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电……”最终父亲去了西方极乐世界。
丧失亲人是场灾难，是活着的人的灾难。父亲的离开，对我来说犹如天塌地陷，我的世界由父亲筑起的那道墙轰然倒塌，我有太多的后悔与来不及。父亲在时，常说一句话：“你们要常回来，见我一面少一面。”父亲弥留之际，总要拉着我的手说：“你现在不拉，以后再也拉不上了。”父亲是在我回家的那晚走的。我周五下午回家，周六早上五点左右，母亲打来电话，父亲去了。等我回去，我妈、我弟和我碎爸已给父亲穿好寿衣，我哭着往父亲身边冲，母亲挡住我，说怕我的眼泪掉在父亲身上，对父亲不好。我只能站在离父亲远一些的地方，想起他在世时的一幕又一幕，我肝肠寸断，泪如泉涌……
记得那年秋天，雨特别多，我连着有十多天没回家。父亲操心我，打着伞，怀里揣着母亲炒的辣子，冒雨步行十几里路给我送到厂里，送来时，罐头瓶里的炒辣子还是热的。母亲曾漏言漏语地说起，父亲得知我工伤住院，一整夜都在院子里转悠，只看着我的照片哭，她怎么问，都不说什么事，第二天就踏上了看我的旅途。可我，回家连一夜时间都没有，怎么就突然没了父亲。疼我爱我惯我懂我的父亲，就这样，丢下他爱的家人走了。很多时候，我想父亲，一个人会偷偷躲在被子里哭，夜半梦见父亲，惊醒睁眼到天亮。思念，这么长，又这么痛……
我和父亲，就如余光中的《乡愁》种描述的那样：小时候，父亲在外工作，我和母亲弟弟、妹妹在家里，思念就是那枚小小的邮票，这头是我们，那头是父亲；后来，我和父亲交换了那张火车票，父亲在家里，我在外面，这头是爱，那头是牵挂；如今，我跪在父亲小小的坟墓前，我在外面，父亲在里面。这常常又长长的思念，永远被一些无形的东西隔着。
十月一，寒衣节，是给去世的亲人上坟送冬衣的日子。自父亲去世后，不管是清明节，还是十月节，我和弟弟、妹妹都要提前几日回家给父亲烧纸钱，总怕父亲在那边没钱花，缺吃少穿。父亲在时，家里经济不宽裕，他又身体不好，从不舍得在自己身上乱花一分钱。他去了西方极乐，我们就想把能买来烧给他的都烧给父亲。
上坟是个悲凉又伤感的词，它承载着家人对逝去亲人所有的美好与惦念。前两天回家上坟，望着父亲坟头的草，我边点纸钱边和躺在里面的父亲说，母亲她过得很好，我和弟弟、妹妹，也都很好，让他别再操心我们。可是，没了父亲，谁会好？没了父亲，母亲很孤单，活得也很小心。我和妹妹不时会想起父亲，只要谈起就会哭，弟弟一直掩饰着，把伤心和想念藏在心里。
从坟地回家后，我仔细地擦拭父亲的遗像，用手轻轻地，细致地抚摸过照片中父亲的眉眼。父亲望着我，一如既往地笑着。
“人生如戏时光短，岁月留痕日记长。”时间会让人记住好多东西，比如爱与关怀，也会让人忘掉很多东西，比如苦与悲伤。我把父亲放在一个谁都无法触碰的地方，在思念决堤泛滥的时候，翻出来“晾晒”……
寒衣时节慰家亲2
立冬以后，天气渐渐寒冷。大家往往都拿出棉衣御寒，同时也想到了逝去的.亲人，虽然已经故去，但也为他们焚烧纸衣纸钱，为其送去御寒的衣物和冥币，以示牵挂，不忘故去的人，这就叫做“送寒衣”。
送寒衣在每年农历的十月一日，又称寒衣节，这一天的主要习俗是祭奠亡人先祖。应信众需求，道教宫观也会在此日举行法会超度亡者及孤魂。
成书于明代《帝京景物略》有对寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰“寒衣”，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰“送寒衣”。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”
烧寒衣，凡焚化给亡人的纸制衣物、冥钞诸物，讲究烧的干干净净。
生者御寒加衣，念及逝者“送寒衣”，寄托了生者怀念亲人的浓厚感情，是中华民族感恩先辈的传统美德，也是人们祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现。
但大规模烧纸钱、烧寒衣的方式，易引起火灾、加重城市空气污染。因此只要我们存有孝顺父母和铭记先辈的心意，明白孝顺和感恩的实质，便是领悟到了“送寒衣”的真意。
要明白：烧纸不是目的。无论何时何地，都能不忘祖宗恩泽、心里牵挂着家庭和亲人；怀念已故的亡亲，孝顺在世的亲人，力行孝道，这才是寒衣节节日意义之所在。
