放生有什麼忌諱嗎

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放生有什麼忌諱嗎，放生一詞語出大乘經典，現在全國各地很多大德都在勸大家放生，放生是大乘佛教所提倡的善事功德，也是符合現代動物保護理念的善行。那麼放生有什麼忌諱嗎我？

放生有什麼忌諱嗎1

一、不預訂：

在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

二、不固定：

不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

三、不拘多少：

隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠爲要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，讚歎放生，也是功德無量。

四、細心周到：

放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域爲願則，放生是救命的行爲，把衆生當作是自己的父母手足子女看待，儘量做到周全完備，問心無愧纔可以！

五、放生儀式不可少：

有些店家知道你是去放生，不是吃的，就把一些將要死的魚賣給你，本來這些魚不會再賣出來的，所以一般情況下不要把買魚放生告訴店家，如果這些魚放生前死了，和你沒關係，不用擔心。但也要超度，每條魚念七遍。

放生過程中，最重要的是爲所有物命行三皈依併爲其唸佛。性命有兩個，生命和慧命。我們救放衆生的生命，他們雖然滿心感謝歡喜，卻都還是動物，尚在惡道中受苦，未能真正解脫。我們唯有啓其慧命，以至誠心爲其進行三皈依，令物命均能走入佛門，成爲佛弟子，才能使其於今生報盡後，有可能從三惡道中脫離出來。

同時，我們更要爲物命至誠唸佛，將至高無上，統攝一切的「南無阿彌陀佛」聖號，盈盈滿滿地貫注其八識田中。既植道種，以後因緣成熟時必能值遇佛法，唸佛修行，往生西方，永脫六道輪迴的生死苦海。這纔是放生中的大放生。然而，儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人爲因素拖延擱置，害籠內衆生多受不必要之苦。

結束語：國家宗教事務局曾針對放生作出提醒，其一，不要隨意亂放外來物種，以免破壞生態平衡，導致本地物種滅絕；其二，拒絕制度化地購買動物放生，否則容易刺激殺生黑色產業鏈；其三，不要不顧生物本身習性，誤將生命置於不宜生存的環境，如果胡亂放生，反而可能變成是殺生。

放生有什麼忌諱嗎2

放生注意事項

一、所放的衆生要在三寶加持下釋放。放生之前，要念經咒或者在所放衆生邊上供佛像、手持轉經輪，加持所放的動物。像犛牛、大鳥等軀體大的，必須要接觸它的頭；泥鰍、小魚、麻雀等軀體小的，則應大聲念四皈依及經咒，使衆生種下聞法的種子。總之，每個衆生都要獲得三寶的加持。

二、軀體大的，最好要在所放衆生的耳邊唸經。所念的內容，最好是八十八佛、三十五佛、八大菩薩的.名號，楞嚴咒，大悲咒及《普賢行願品》《金剛經》等。

現在很多人放生時，行爲千奇百怪、莫名其妙。我見過很多放生的場面，有些人該唸的佛號不念，只是在所放衆生的旁邊點香、轉繞，拿一些黃布開始飄，甚至還在一旁唱歌，有些衆生因爲缺氧肚皮都翻起來了，放生儀式長而沒顧及它們的痛苦，美其名曰：爲令所放的衆生心生歡喜。所以各個地方有不同的習俗，而這些習俗中，有些完全是民間做法，跟佛教沒有任何瓜葛。若是這樣，我們花那麼多錢把衆生放了，但它到底能不能獲得解脫也不好說。因此，希望大家以後放生時，行爲一定要如理如實。

三、動作要輕柔。有些居士放生時，把魚在空中隨便亂扔，一點悲心也沒有，這樣肯定不行。按照《俱舍論釋》的觀點，若讓衆生內心產生極大恐慌，來世自己會結下精神癲狂或瘋子的逆緣。所以，這些方面應該注意。

四、發心要清淨。大家放生時要像放生，不要只是過個形式，當然，放生時每個人的發心不同，有些是爲了健康無病，有些是爲了漂亮，有些純粹是出於好奇。有些人說要去放生，我問他們爲什麼去，回答是："聽說放生很好玩，回來時可在風景好的地方休息，特別舒服！"以這種心態放生，沒有什麼意義。應該發起利益衆生的大悲心，一心一意想幫助衆生，如此參與放生、念諸佛菩薩名號，纔有真正的實義。

五、放生最好是親力親爲。有些人認爲："我捐點錢放生就可以，不一定要親自去。"這是一種懶惰的藉口。實際上你若親自去放，和大家一起共誦儀軌，親手把衆生放回大自然，功德肯定比你捐錢隨喜要大得多。隨喜雖說也有功德，但按照《俱舍論》和《毗奈耶經》的觀點，親自去做的善根更殊勝。因此，各方面因緣具足時，放生最好是親自去。

六、放生時要注意環保。有些人放生從不考慮對周圍的影響，比如把毒蛇放在人煙密集的地方，讓當地人苦不堪言，而且引起很多麻煩。因爲現在不像古代，人煙稀少之處幾乎沒有，所以很多情況都要考慮。曾有一則新聞報道，有一羣放生的人，在農村放了千餘條蛇，每到中午、晚上，蛇就會往村民家裏爬，許多雞被咬死了，人們晚上睡都不敢睡，甚至有的老太太被嚇哭了。當然，有人說毒蛇不能放，因爲它是害人的。這種說法也不對，畢竟它是一條生命，只不過以嗔心而轉生，故也值得我們維護。

七、放生應選擇地點，觀察所放衆生在什麼環境中可以存活。譬如，水生動物有很多種，有些是淡水裏的，有些是海水裏的，如果你一看見是魚，就隨隨便便倒到海里，也許它不能在那裏生存，一下子都死掉了，統統漂在水面上，對環境也是一種污染。所以，在放生之前，首先要打聽好這些動物適合什麼環境，買的時候也一定要注意。

八、不定期放生。很多人常在四月初八、六月初四等佛教紀念日，或每個月的初一、初八、十五、三十號放生，這樣的話，很容易被魚販子等人抓住規律。雖然按理來講，佛陀的誕生日、成道日做善事功德很大，但如果牽涉到衆生的生命，我們也不一定非要如此，否則，有些商家可能會趁機提價，特意去抓很多衆生。

九、遣除幾種常見的誤區：

1、有些人認爲："救出正在屠刀下的衆生，這才叫真正的放生，故應該去市場上買動物。"這種想法雖然好，但在價錢上，肯定差別很大。如果你去批發市場，一斤泥鰍可能要15塊錢以前我們剛開始放生時，泥鰍是一斤3塊錢左右、，而若在市場上買，則要二十幾塊錢。雖說市場上的動物很可憐，你花高價也願意，但那些魚老闆很壞，他把這一盆賣完後，又到批發市場去再拿一盆，回來繼續宰殺。這樣一來，我們的錢在中間就被浪費了，救不到很多衆生的生命。

2、有些人放生沒有經驗，買時雖然過了秤，但送到放生地點的時候，根本不過秤。如此一來，有些市場老闆特別狡猾，中途把魚卸掉一部分又帶回去，然後再把剩下的運去放生。結果到了那裏時，如果真要過秤，可能連一半都沒有。所以，沒有經驗的人，剛開始會遇到很多問題。假如你是長期放生，對這些更要注意；即便不是長期放生，跟市場上的人打交道，也要用智慧進行觀察，看放生的結果怎麼樣？整個過程中如何監督一些環節？不然的話，很多錢不知不覺就白白浪費掉了。

3、有些人認爲："放生錢不能直接給魚老闆，否則他有了錢之後，還會再買動物殺生。"這種說法不成立。因爲那些魚、泥鰍本來就是錢，即使魚老闆不賣給你，還可以賣給其他人，因此，過於計較這些可能沒有必要。

4、如今有些人說：“殺魚、殺雞鴨是應該的，以此可刺激經濟發展，提高居民的生活水平。”這種說法不合理。發展生產力不一定非要殺生，還可以有很多其他途徑，如學知識、辦工廠、製造工藝品等。殺生是造惡業的行爲，即使能賺到錢，也是很卑鄙的一種產業。然而，現在很多人既不懂慈悲的理念，也不懂放生對大自然的和諧作用，一味地鼓吹"殺生致富論"，這是相當可悲的。

放生有什麼忌諱嗎3

放生的注意事項

注意健康狀況

放生前，你要看看這隻動物有沒有受傷或生病，如果有，應該先把傷口和疾病治好，否則即使放生到野外，這隻動物也很容易傷口潰爛或者生病而死。

注意生存能力

如果是家養的寵物，你不能放生到野外，因爲家養的寵物很多都不具備在野外獨立覓食和逃生的能力，一旦放生，不是餓死、病死就是被其他動物殺死。

注意攻擊能力

你要看看你準備放生的動物是否具有很強的攻擊性，如果具備很強的攻擊性，就不要放生到物種整體習性非常柔弱的生物圈裏，比如鱷魚，不能放生到長江裏。