隱入塵煙感悟（通用12篇）

一部簡單，真實到讓人懷疑的電影，沒有農村生活經歷的人很難想象中國的大地上還有如此命苦窮困的人存在。是的一線城市的燈紅酒綠和現代化讓無數來到中國的外國人驚訝，爲什麼如此現代化的國家還說自己是發展中國家呢？沿海地區的80後和90後也不曾經歷如此，中部地區的90後或許也只剩下腦海裏殘存的記憶，而在西北這樣的場景和生活一直在重複上演。所以纔會有發達城市裏人們的疑問，內地80和90後對曾經生活的回憶，也疑問是演繹父輩們的過去還是現在的生活。而對於一些生活在西北或出生在西北地區的人們已經溼潤了眼眶，這不是電影而是紀錄片。

1942是祖輩們經歷的苦難，我們無法感同身受，也無法理解生存的意義。因爲物質豐富的今天，精神愉悅成了大多數人的追求，誰還願意去思考苦難，面對苦難，那只是紀錄片裏，一些無聊導演文藝片裏的內容罷了。正因爲如此，一個願意把鏡頭對準現實，反映現實的導演是讓人尊敬和敬佩的。當職場精英，豪門世家們成爲人們的精神鴉片，墜入飄飄欲仙的夢裏時。他們關注到了那些被社會主流遺忘的那羣人，平凡、簡單但偉大。一個是“孤兒”，是村裏的老光棍兒；一個是沒有孃的孩子，被狠心哥嫂欺負到殘疾的女人。他們的經歷或許也就比他們口中的瘋子好些，所以上天給了絕望中的人一絲絲光亮。沒有儀式更沒有車房，只有怯懦，害羞和慌張。同樣的遭遇讓彼此更懂得珍惜，沒有你儂我儂，但土味情話也賽蜂蜜。一個大大的喜字，一個淺淺的燕子窩，一頭倔強的小毛驢見證了他們的不離不棄和愛情。土地就是命，就是生存的根。春種秋收，努力就有回報，簡簡單單的道理爲何有些人不懂？地租和工錢本應天經地義，卻讓普通百姓低下了頭，寶馬雖好不載人，寶驢雖犟知人心。我一直在想，爲什麼他的血是熊貓血？或許是因爲他是這個村最苦命的人，但又是最善良的人，他對她的愛溢於言表，他堅持了人最基本的誠信，不欠情，不欠債；他被人吸血是獻血，想的不是自己而是鄉親的地租和工錢；同門的侄子結婚幫忙毫無怨言，酒席都沒有資格坐上；燕子的三次搬家，放驢的舉動簡單但卻是大愛；俗話說人死債消，然而他還掉了所有的債，內心是何等的乾淨。即使再苦再不起眼的存在，但卻擁有人類最基本的人性和美德這難道不像熊貓一樣稀有？

一個人，一頭驢相依爲命，即使掏盡力氣也還不完同門哥哥的“收留之情”；只有遇到了貴英才有了自己的家，即使一而再的搬家，只要她在就有奔頭。她不嫌棄他窮，懦弱；他不嫌棄她殘疾，無生育能力。相互扶持，共同努力。他們有了自己的房子，有了對未來的憧憬，2022年了一臺小尺寸的電視對大部分人來說何等容易，他答應她帶她第一次進城，帶她看病。然而所有的憧憬隨着水遠去，她走了，他的光沒了。當一個在黑暗裏久了的人，習慣可能讓他妥協下去，然而當給了他一絲絲光亮和希望又無情的剝奪，哀莫大於心死。所以他心裏沒了光和希望，也隨他的最愛而去了。我們不禁要問：爲何麻繩專挑細處斷，苦難只找苦命人。

人性的光輝和爲富不仁就是這樣的真實，救急不救窮的真理刻在人們心中。這就是人性，這也是最真實的社會。我們可以對他們報以同情，可以設想更多的結局，然而就像給一個農民一套城裏的房子就能脫貧致富一樣那樣虛無縹緲不切實際。最後的結果依然一樣，拆掉舊房子的15000元和城裏的房子成了他侄子的，即使得到如此之多也不會有太多感恩，還不如一頭倔驢。沒有了貧苦百姓的血可吸，富人還能活命？

通過這部寫實電影讓我明白了幾個道理，最偉大的人反而最簡單善良，人善被人欺，驢善被人騎。扶貧要因地制宜貼近羣衆需要，不然終成爲別人的嫁衣。爲富不仁者不得好死。塵歸塵，土歸土；一個社會遺忘的最底層的羣體卻是最富有人性光輝的人，這纔是最偉大的作品。

隱入塵煙感悟4

《隱入塵煙》這部火熱的電影已經上映了一段時間了，全網的評論已經是鋪天蓋地了，大家最多的觀後感是"全劇沒提一個苦字，卻苦出了天際，全集不談愛，卻愛入血液!其實自己是一直害怕看這種類型電影的，因爲自己可能會和大多數人一樣，看完後，心裏感觸太深，情緒不好恢復，所以遲遲不敢看這個電影!

終於在安慰好自己的情況下，鼓起勇氣看了這部溫情而又殘忍的電影，影片中沒有華麗的語言，也沒精美的畫面，但是卻帶給了觀衆最真實，最貼近生活的場面。讓人印象深刻，最後小便失禁的曹貴英死了，死在了給馬有鐵送雞蛋和饃饃的途中，死在了包穀成熟的秋天。

老實有人情味的馬有鐵死了，他還完了欠所有人的債，右手捏着貴英編的草驢。左手印着“麥子花”，死在了他和貴英剛蓋好的新房子裏。

他們生於泥土，又迴歸泥土，變成了塵，變成了煙。

彷彿從來沒有存在過一般。很快，所有人會忘記他們。可是他們，跌跌撞撞、互相扶持着對方走過了一個冬春夏秋。可是他們曾給彼此貧瘠荒蕪的生命點亮過一束微弱的光。

隱入塵煙感悟5

最近有部電影《隱入塵煙》被人們吵得沸沸揚揚，我忍不住就在電腦上觀看了，儘管看得不是很流暢，但所有的情節內容，我也明白了。

影片講的是一對普通農民夫妻的日常生活以及在生活磨礪中建立起來的相濡以沫的一份感情，最後女主翁曹貴英由於送飯不慎落入池塘淹死了，男主翁馬有鐵最後在還完所有的債務後自殺了。

看完後，我有幾點感受寫出來想和大家分享一下。

第一：試問他們兩人最初有愛情嗎？

有人評價說電影從頭到尾沒有說出一個“愛”，但卻愛入骨髓了。試問他們最初有愛情嗎？

他們兩個人是經別人介紹認識的。男主人翁馬有鐵除了一頭驢，一無所有。女主人翁曹貴英腿有殘疾不說，左手還抖個不停，關鍵是她還不能生育，更狼狽的還有她存在嚴重的尿失禁，動不動就尿褲子了，不是把尿尿到人家車上，就是看電視尿到人家的凳子上。

大家試想一下：一個是老大難光棍漢，一個是女大難殘疾人，兩個人的結合純粹是沒得選擇，迫不得已而爲之。在我看來，誰也不要嫌棄誰，在後來的生活中，他們之間是互相憐惜，相互疼愛更多一點。就是這樣一份感情也是在生活的磨鍊中才慢慢建立起來的。

第二：他們所幹的農活，在我們那個年代都是人人幹過的最普通的農活。

也許是現在的有些年輕人都沒有幹過農活，所以在他們眼裏，這兩個夫妻真是苦透了，他們爲之流淚傷心。

在我看來，他們所幹的所有的農活，我們那個年代的人基本上全都幹過。耕田、播種、除草、打藥、翻地、打土塊、抹房泥、蓋土房、割麥子、揚麥子、撿麥子、掰玉米，搬煤炭、蓋棚子我都幫忙幹過，相信你也是幹過的。

所以對於他們夫妻二人來說就是靠自己的雙手改變自己的生活，只有勤勞才能澆開幸福之花。

第三：相濡以沫的感情算不算愛情？

我提出這個問題，是因爲我自己也搞不清楚這對結伴鴛鴦是不是有真的愛情？實際上這對夫妻就是在形影不離地幹着這些農活中，在日常生活裏彼此體恤疼惜建立起了相濡以沫的感情。確切地說我認爲他們彼此相伴，相依爲命，所以貴英死了，有鐵沒了精神支柱和寄託，他也服農藥自殺了。這樣一來好像真的感覺有鐵是爲情而死，真的是愛到骨髓的愛情了。

但最後我仔細想想覺得這個結局不好，沒有正能量。現實中再美好的伉儷情深的夫妻，大多數不會因爲一方的離世而放棄自己的生命。何況馬有鐵身體真的很棒，他太能幹了，他就這樣放棄了自己的生命，我一時也迷惑了：這算不算愛情？他的離去讓爲此我感到遺憾。

第四：影片始終給人一種感覺就是缺乏美感

女主角曹貴英是由大牌明星演員海清主演的。且不說她到大西北體驗了十個月的農村生活，爲了演繹這部片子，她把自己幾乎整成了醜八婆。她是把農村女人表演得淋漓盡致，逼真形象，但我們看起來真沒有了一點美感。加上甘肅方言以及聽不懂的一些土話，整個影片真的沒有美的享受。關鍵是一個農民馬有鐵時不時還能說出一番哲理的話來，顯得與他的形象格格不入，覺得很不真實。

缺少美感的另一個原因是：好像整個村裏的人都非常冷漠，事不關己，高高掛起。而馬有鐵是好人，老實人，又成了每次都無償獻血的人。被獻血的人家有錢有車有房，而馬有鐵什麼都沒有，居無定所，被迫搬家。最後他自己是蓋了土房子。

關鍵是每次獻血時，他還要爲村裏人說話，讓這家有錢人趕緊給其他的農民工發工錢。而這家算的上是村霸的人家卻總有藉口延遲再延遲，而其他的村民就說只有馬有鐵能獻血後全都躲得遠遠的。

當曹貴英三番五次舉不起來捆綁的麥草時，反而每次都會摔倒在地，遭到馬有鐵的責怨，說她把麥草壓壞了，從毛驢車上下來後一把把她推倒在地。關鍵是居然沒有一個村民來幫助他們。包括馬有鐵爲那家有錢人無償獻血了好幾次，也沒見人家來幫助他。

整部影片看得人感覺很壓抑，除了顯示出他們夫妻二人之間有感情外，其他的正能量沒有得到閃光的地方。這到底是宣揚的一種底層小人物的高尚愛情，還是要把以前的落後無知再走一遍？我不得而知。但無論什麼結局如何，最後是人間疾苦，生於塵土而歸於塵土。

隱入塵煙感悟6

《隱入塵煙》是一部很難輕易界定的電影。有時它像紀錄片。沒有跌宕的情節，只有勞動的人。你甚至可以學習如何種地、養雞、打糧食。在完全脫離了機械自動化的條件下，日出而作，日落而息。有時它也像一則東方寓言。

故事發生在西北，我地理不好，並不知道種小麥玉米，使喚驢子，有漫漫黃沙沙漠的地方，到底是哪？我以爲可能是甘肅吧。故事從貴英和有鐵的相親開始，在貴英的離世後結束。應該是一個愛情片吧，讓人心暖暖的開出花來以後，又讓人心涼涼的看花謝，看一切隱入塵煙，化爲虛無，好似一切從未來過，從未變過。

貴英和有鐵，是村子裏的邊緣人，貴英身體有殘腿跛身歪還有便溺的毛病，有鐵死了爹孃和兩個哥哥，窮光棍一個。兩口子在親戚的撮合下不日成婚，隨便在村子裏找了個沒人住的屋子，規置成了他兩的一個家。愛情從兩個人初次見面當天，對驢子同樣的愛護中發了芽。在婚後的每個日子裏瘋長，簡單直接的愛意，在二人之間肆意流淌。

有鐵有很多中表達愛意的方法，他在新婚之後帶着貴英去給故人燒紙時，把祭品遞給貴英吃，說：“後人不吃，先人不得。”他用麥粒在貴英的手臂上印出花形，說：“我給你種了花，以後就不會走丟了。”他用布條把自己和貴英拴在一起，說：“把你拴在褲腰帶上，防止你睡覺不小心滾下去。”他在大雨磅礴中，和貴英雙雙跌落在雨夜，渾身泥點的他們又哭又笑。他給貴英做臥雞蛋，買長大衣，蓋房子，他承諾着貴英，賣了苞米會給貴英賣電視，帶貴英去市裏看病.....這是有鐵愛貴英的方式，他籌劃着未來，爲此每一天帶着貴英在土地中耕作，無休無止，無休無止的累，無休無止的愛。

貴英愛有鐵的方式很簡單，她在寒冷的早晨一次次帶着開水瓶跑到村口等有鐵回家，她給有鐵揉大臂，拿眼睛不停的跟隨着有鐵，拿嘴巴不停的叮囑着有鐵，她一直穿着有鐵買的衣服，她告訴有鐵：“我沒有想到有一天會有自己的屋子，自己的炕。”她的愛，就是依靠，無休無止的'依靠，絕對的依靠，這男人是天，是地，是世界，也許也是一種證明。

我以爲他們可以這麼辛苦卻也溫暖的活一輩子的時候，貴英還是死了，那麼突兀。那個幾次搬家都會帶走的雙喜字，被有鐵換上了貴英的遺像。於是，有鐵爲貴英蓋的房子被推到了，驢子被有鐵放走了，他們養的豬和雞，他們種的糧食，全部被處理了，有鐵一個人去了哪裏呢？怎麼過這一輩子呢？

其實愛情，或許就是這樣，將心比心而已。

隱入塵煙感悟7

看完《隱入塵煙》，我覺得人類的一切都離不開黃土地，因爲這是我們出生和撫養我們的地方。即使你現在可能是城市戶口，你的祖先也在城市定居了很長一段時間。但你的祖先曾經是農民，他們靠土地生存。因此，人們不能忘記自己的根，也不能斷根。

現在，隨着時代的進步和技術的發展，人類可以減少生存中的一些體力勞動，所以追求自己的夢想是一件幸運的事情。因爲我們都出生在和平時期，享受着無憂無慮的衣食和夢想。

雖然我們不能說我們不需要談論生存，但我們去相比，我們是多麼幸運。但不能說這個世界上沒有這樣的人。在我們不知道的世界裏，仍然有這樣的人。

從隱藏在塵土中的男人的鐵生活中，我看到了那些依靠黃土地生活的人的生活。一開始，他只是一個無緣無故地住在別人家裏的人，唯一的財產就是一頭驢。但後來，當他遇到一個女人時，他的生活有了動力。即使兩人的感情不能談論愛情，只是介紹理解，甚至女人也有一些小問題。

但作爲一個孤獨了半年的男人，這是一件幸運的事情！畢竟，人們不能獨自生活，所以女主人公的到來給了男主人更多生活動力。所以在女主人離開後不久，男主人也跟着走了。

女主人的到來，讓男主人開始明白家，照顧家人，讀家人，心裏有地方安定下來。就像《春天》中的一句臺詞：他喜歡在外面走來走去，只是因爲他知道有人在等他回去那種腳踏實地的感覺。也許在男主人的半生中，一直漂浮在半空中，但女人的存在，讓他的心落實，他的腳也可以站在地上。

所以，即使他們一次又一次地被迫搬家，這個人最終還是不遺餘力地建造了一所新房子。他們的生活樸實無華，日出作息，慢慢平和地過着自己的生活。在業餘時間建造自己的房子。最後，我建造了自己的家。

男人從一個人和一頭驢，慢慢地增加了一個人，加入了幾隻雞和一個家。他從來沒有得到過幫助，只是用自己的手建造了自己的一切。最初認爲這種相互陪伴的美好生活會繼續下去，但天空並沒有實現人們的願望。當女主人離開時，男主人的動就會喪失。

當男人卸下綁驢子的繩子時，我以爲他會像《大雪即將來臨》中的男人一樣走進冰雪。因爲這個人也走進了沙漠。但這個人一生都是一個善良的人，所以他把欠別人的一切都還給了別人，而別人欠他的東西，他從來不想要。這種美麗的性格真的很罕見。

就像別人想抽他的血一樣，他一句話也沒說就讓別人抽，別人說他借的20個雞蛋是給他的。但他說，既然是借來的，就應該還。所以當他不再欠任何人的時候，他隨着女主人的離開而離開了。因爲他曾經一個人，他沒有動力，但他在女主人的到來後得到了動力，所以女主人的離開就像他生命中的最後一根稻草。最後，他無法支持。

這部電影以一種緩慢的敘事方式講述了男主角的生活。影片中的每一幀都很美，展現了黃土的美，人與自然的美，男女之間樸實無華的美。因爲即使有些村民對他們開玩笑，他們仍然認真生活。男人不討厭女人。他們之間的對話不多，大部分都是用行動來證明的。值得一看。

隱入塵煙感悟8

從沒想到看一場劇情如此平淡的電影竟然能夠把眼睛哭腫，首先必須得誇讚一下導演的服化道，從小生在農村，對農村的一切非常熟悉，看到電影裏的場景，真的會有一種難以言喻的親切感。有的人會覺得誇張，哪有人這麼窮？事實上是因爲有的人生來就站在金字塔尖，前有韓雪自己感動自己的《超時未送達》，後有北京專家建議農民縣城買房開車種地，他們的眼睛看着更遠更大的世界，卻看不見腳下辛苦謀生的普通人。

影片沒有爲了煽情而特地製造的爛梗，只有生活中原滋原味的艱辛。有鐵和貴英兩個苦命人，在相守中苦中作樂，有鐵不嫌棄貴英身體的殘疾和疾病，貴英感動於有鐵的善良和勤奮，兩顆孤獨的心慢慢靠近，彼此溫暖陪伴。

“麻繩專挑細處斷,噩運只找苦命人”。兩個人的共同努力下，好不容易麥子熟了，自己的房屋建好了，雞開始下蛋了，明明一切都在往最好的方向發展，貴英卻淹死在坐滿了人的河渠。

照相館裏，有新人在拍結婚照，有鐵卻請求工作人員把結婚照上的貴英裁下來做成遺照，兩個人的旅程太過短暫，以至於除了結婚照，他們再也沒有其他的照片。兩人多次搬家始終沒有丟棄的紅色喜字，終究還是被有鐵撕下來，換成了桂英的遺照。

“西北大地種不出玫瑰，小麥印花是我最洶涌的愛意”，有鐵給貴英換上乾淨的衣服，在貴英的手上種上小麥印花，燒去她最喜歡的電視。他沒有掉一滴眼淚，可整個屏幕都溢滿了絕望的悲傷。

有鐵有多善良，他愛護自己的驢，保護貴英的尊嚴，永遠不會拒絕哥嫂的請求，害怕醫院，卻還是三番兩次無償獻血，連兩件感謝的衣服都不肯收。儘管已經心如死灰，他還是默默的還上了向別人借的土豆，種子錢，甚至十個雞蛋他都一直記得，他還清了所有債，乾淨利落的帶着貴英曾經編的草驢追隨而去。

影片結束，導演在結尾加上了一句，“2011年冬，老四馬有鐵在政府和熱心村民的幫助下，喬遷新居，過上了新生活”，或許是爲了過審，或許是爲了戲劇性的諷刺，但都已經不重要。人間有冷暖，皆隱入塵煙。如何證明我愛你，小麥印花是我最含蓄的告白，或許下一輩子，我會認出你，憑藉我親手種下的小麥花印記。

隱入塵煙感悟9

前天看了一部由海清主演的電影，看得我眼淚汪汪，這部電影有很強的代入感，讓我一下子回想起幼時，我也是農村土生土長的孩子，彷彿回到了自己80年代的老家。

影片講述了西北地區一對農村夫婦的人生故事，他們的喜怒哀樂，他們的苦難，艱辛，掙扎，奮鬥，生活裏小小的幸福，快樂，還有對未來的希望，高貴的人格，以及對命運賜予一切的全然接納。

影片的一些情節生動反映了這些特質。

場景一：男人自己製作土坯，準備蓋房子，晚上下了暴雨，他們跑出去，收拾土坯，給土坯蓋雨布，風雨太大了，兩個人在流滿了泥湯湯的地上站不起來，互相扶着都站不起來，一直跌倒在地上，渾身的水，渾身的泥，非常的狼狽。但他們從一開始的着急、焦慮，急着搶救土坯，到慢慢接受了老天爺的這種催折，在一次次跌倒過程中，他們笑了，很開心，竟然感受到了樂趣。這場景叫人笑中帶淚，淚中帶笑，它告訴我們，再苦的日子裏，只要有愛，就有樂趣。

場景二：他們借了鄰居10個雞蛋，製作了鏤空的孵化雞蛋的簍子，孵出了小雞，雞長大了，生了雞蛋，他們吃上了自己雞下的蛋。在這整個過程中，充滿了生活的希望，也就是生命的希望。還有很多的樂趣。這就是生活的動力，支撐他們，再苦的日子裏，也能走下去。

場景三：男主角幾次給那戶有錢有勢的人家獻血。他自己生活艱苦，營養不良，每天還要幹繁重的體力活，卻還要定期被迫無奈、卻又無法推辭的去獻血。他連一個拒絕都說不出口，但這也是他人性裏真善美、感人的部分。

影片還有太多感人的場景，無法一一道來。

影片中有很多充滿哲理的話語，印象最深的是這樣一段：對鐮，麥子能說什麼？對來啄食它的麻雀，麥子能說什麼？對磨，麥子能說什麼？如果它有幸成爲了種子，麥子又能說什麼？

這段話是這麼感人，發人深思。如果把我們平移成麥子，換成我們自己，對各種人生命運，不管所謂好的、不好的，我們是不是能安之若素的完全接納、承擔呢？如果能，就是對生活的接納、對命運的接納。願我們每個人都可以像麥子一樣，坦然面對各種人生境遇。

影片的結尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也無奈接受了這個命運。順應社會與時代的發展，他的房子被拆了，他也接受了這個命運。

對人生，我們不只是接納，我們還有積極的創造，還有主觀能動性。就像主人公的勤勞、善良，會持續到他生命的最後。這樣的一生，有艱辛，有低落，有哀嘆，但也有歡笑，樂趣，也奮鬥過，因此也不無悔，生命充實而厚重。

隱入塵煙感悟10

影片開篇就是方言，他們說話的語調讓我想起了我老家在榆林的本科室友，同時還有點像up主品味新疆裏的淡嘴哥。本片講述的故事很簡單，就是一對農民夫婦從成婚到相繼離世的過程，從形同陌路到相互依靠，最終一個追隨另一個而去。

可以看出海清爲了演好本片還是很下功夫的，服化道也相當到位，我無論如何都認不出來這是那個高呼“你是我的神”的著名女演員。她甚至是個南京人，大概在本地人看來她的方言仍然有些塑料，但已經殊爲不易。

在本片中，最符合“隱入塵煙”這一描述的，在我看來是男主馬有鐵一次又一次離開後被推平的一座座土房子。按照片中所呈現的，這些房子的磚塊是土坯曬硬製成的，磚縫也是用泥漿填充的，生於土地，又在一片塵土飛揚中轟然倒塌迴歸土地，和農民一樣。

男主馬有鐵是個老實巴交的農民，兄弟四個，金銀銅鐵，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村裏人的說法，老四總是在給老三做長工，老三確實經常使喚老四，比如不願意花錢多僱車給兒子結婚搬家，就讓老四拖着頭驢進城。甚至後來老三的兒子結婚了，老三也沒有喊老四夫婦去吃席，只是末了給他帶了些剩菜剩飯，來這一趟卻是爲了商量申請補貼房的事情。

女主曹貴英大概從小與哥嫂同住，常年遭受虐待，比如睡在漏風漏雨的窩棚裏（因此她覺得有個自己的`炕可以睡就很幸福），還要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，並且不能生育，身子骨也弱。

老三一家和曹貴英的哥哥夫婦倆撮合了這場親事，實際上是想趕緊把自家的拖油瓶清出去。於是兩個素昧平生的，只是相親時匆匆見了一面的陌生人就結爲了夫妻。

本片的場景切換其實是非常硬且跳躍的。上一秒還是兩個人相親時一言不發，下一秒就是去領證拍照；上一秒是對麥子夏天長成充滿期待，下一秒就真的換了季節。大場景小場景交織在一切，前後並沒有非常強的劇情關聯，因此我乍看時感到很不適應。但這些場景都是相當真實的，大概在一部兩個小時左右的電影裏展現一對夫婦十來年的生活難免跳躍，而這也是生活本來的樣子。

隱入塵煙感悟11

我們可以看到，在老四這個形象身上同時集中了力量的強與弱，我相信導演有刻意去通過運鏡來強化這一點。正在幹活的老四是強壯的，他可以在陽光下揮汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的輪廓，用腳和泥灌坯；但是在人際關係中，在面對城市時的老四是弱小的，他會一輩子被三哥使喚毫無怨言（就像他的驢），被村人嘲笑，到城裏買東西帶不夠錢更不會談價，也不會坐地起價要張家父子給更多的救命報酬。片中拍攝老四在城市裏的時候架高了機位，再套上衣服，老四就更顯得矮小囁嚅手足無措，連走路的姿勢神態也是。他的樣子和我在我家市場附近總能看到的農民工是一致的，但在農民工里老四也是最老實邊緣的一撥。

全片在敘事節奏上並沒有太大的波動，即使是貴英溺水身亡這樣的大事也只是一筆帶過，上一秒老四把貴英撈出來哭喊，下一秒就是老四沉默着去照相館用他們結婚證照片的半邊印了一張遺照，將家中的紅雙喜揭掉，改爲掛遺照。

將時間拉長到一對夫婦相遇到離世的十來年間，將語境放在西北的農村，我認爲敘事節奏的平淡是符合影片主旨的。在我看來，在真實的農耕文明的邏輯裏，人生人死，塵起塵落，都如老四所講的，無論貧窮富貴都改變不了種下一袋麥子長出十幾袋麥子，都是默默無言的如土地般厚重的春秋代序。像老四這樣的農民雖然會由導演借其口說出一些很有道理的話，但他本人並不會像我們這樣的觀衆那樣賦予更多東方主義凝視一般不合時宜的意義感。老四在貴英去世後雖然有些失魂落魄，但還是按部就班處理掉自己的物產，踐行自己曾經的諾言（比如送兩袋洋芋，還十個雞蛋），最後也就義無反顧地沒有多加思考，望着貴英的遺像自殺。這些情節沒有過多描寫刻畫或許顯得輕飄飄，但遵循的卻是厚重的底層邏輯，簡單而堅定。

老三說服老四以貧困戶的身份申請了一套政府補貼的樓房，八十多平，但老四最初的反應就是拒絕，後來真的去看房子接受採訪，擔心的也是家中的驢、雞、豬無處安放，而不是像老三或者其他村民一樣考慮這筆買賣在經濟上有多賺。種地、養雞養豬養驢，這是老四的收入來源，也是老四的生存生活方式，所以他必須自己在農村的土地上自己壘磚壘牆蓋起一座土房，蓋起豬圈雞窩，而與城市化工業化格格不入，他也對融入其中不感興趣。

片中有這樣兩幕：一幕是夫婦二人說麥子只能任由鐮刀砍任由驢啃，只能幹挨着；另一幕是夫婦二人一前一後播種，貴英留下了腳印，老四開玩笑說種腳印來年長出好多腳印該怎麼辦，貴英則說腳長在地裏就哪都去不了了她可不願意。老四覺得人確實比只能長在地裏的莊稼強，但又覺得就算是人，又能走哪裏去呢？根在土地的農民就算去了城市，也會是無所適從的。

無論是隻能硬挨的麥子，還是被使喚了一輩子的驢，其實都是在說人，在說沉默質樸的老四。我小時候在《兒童文學》上看過一篇小說《牛是不說話的人》，也遵循了這樣一條線。

隱入塵煙感悟12

在一種文藝性很強，而一路人生更爲震撼的敘事中，農村故事影片《隱入塵煙》帶來一曲艱難生活中美麗人性的樸素讚歌，一段農民脫貧中勤奮努力與自爲選擇的力量反思。

影片敘事體現了高度的電影化，充分運用鏡頭畫面表達故事內容，語言對話極爲簡省。女主角曹貴英一開始就出現，十幾分鐘沒有話，卻在嫂子主導的“相親”場合，呈現出一個農村貧困婦女的不幸命運：長期身患尿失禁，不育難嫁，人生被哥嫂安排，嫁與年近半百的貧困老農“老四”有鐵。鏡頭敘事充滿故事性，直敘到底，平實、樸素而不枯燥，男女主人公的命運始終緊緊抓住觀衆的心。

無語的貴英和寡言的有鐵開始生活在一起。兄嫂製造的窮病結合帶來的並不是一個悲劇式婚姻故事，相反，兩個窮苦不幸的人一開始就都小心翼翼、互相關照。相互的心地善良，使兩人很快走到一起，開始患難與共的生活，而他們的財產和能力幾乎只有善良和勤勞，加上一頭驢。依靠善良和勤勞，有鐵和貴英日復一日地下地勞作，且要改變生活。最主要的情節是他們在面臨鄉村建設的拆遷中，沒有提出任何要求，而完全用自己的力量蓋起一座土房。同時，村裏又一次次要求有鐵獻出自己稀有的RH陰性血，爲救治牽連全村土地收益的土地承包商。善良的有鐵沒有二話，一次次平靜地配合，連獻血受贈了衣物也用自己的穀物抵還。蓋房的全過程，從挖土、脫坯、砌牆、伐木、上樑、運草、編席、鋪頂等瓦木全活，有鐵幾乎全靠自己一己之力，僅有的幫手是貴英和驢，用了一個夏天，竟在平地上蓋起一排簡樸漂亮的傳統民居。

平實流淌的生活流，純樸、真實、不煽情、不誇飾，讓日子、生活本身說話，不僅帶來令人感動的敘事，而且突出表現了兩個物質窮困中的農民對自主生活的選擇。在影片中，有鐵在意的不是財富和地位，而是自己選擇的權力。他對親友、鄉鄰做生意的、打工回來的，生活穿戴變好了，都不在意，甚至對村裏爲扶貧，也爲感謝他多次獻血救人，而獎勵他一套80平方米樓房，也並不開心。他問道：住進樓房，驢和豬、雞怎麼養？他對貴英感慨道，我們農民生下來就離不開土地。他和貴英少有的歡樂是在農活中、勞動中，是暴風雨夜兩人爲搶蓋辛苦脫成的土坯擠成一團、渾身淋透、倒地大笑，是有鐵看到貴英用茅草編成的小巧草馬而露出的讚賞，是貴英看到有鐵不肯打驢而感到他的心善，是看着小雞長成滿院跑的下蛋雞的歡樂。善良和勤勞是影片塑造男女主人公的最主要內容。他們對辛勞生活的選擇，有許多底層勞動者的樸實善良，與世無爭，影片給出了細緻而不乏詩意與哲思的描寫。兩人在給小麥間苗時，貴英除草不小心挖倒了一棵小麥苗，有鐵安慰她，貴英卻把麥苗捧在手裏，說這也是一個生命啊，又仔細埋好，細緻入微，頗有一點將心比心的人物相通。貴英意外去世後，有鐵萬念俱灰，失去了勞作的奔頭，處理後事中，最後來到跟了他一生的驢身邊，解開繮繩，拍着驢說，替人幹了一輩子，走吧，一直看着驢輕快地消失在荒漠。這一組象徵性畫面徹底表達了有鐵給自己、給所有生命以生活選擇的願望。他們選擇中體現的善良是自然的、人民的生產生活所決定的，即在生產活動良性配置中形成的關係善良，而非教化的、編織的善良。影片對有鐵、貴英善良勤勞的細緻刻畫，生動反映了藝術創作對人民性的表現深度。這種深度就在於普通勞動者在最困苦的生活中體現出天然的勞動快樂和樂觀生活，折射出生活和歷史就在這千萬平凡人的勞作中創造、延續；更重要的是，影片在生活的真實性中寫出了底層農民的精神自主性，他們對生活自主、自爲的選擇性。樸素、天然的精神自主，成爲影片人民性的不一般表現。

在人民性的真摯表達中，影片的重要內涵不是一般地表現農民生活的共同性，而是正視了個別性和共同性的矛盾共存關係，清晰描寫了在農民生活關係中，農民的個人化需求與農村建設、農村發展的共同性如何融洽地融合問題，提出鄉村建設應該更多考慮農民的個人化意願、尊重農民的選擇，纔會更有生氣活力。在影片中，有鐵、貴英以外的他者，他們的兄長、鄉親、村領導幾乎都沒有人想到過有鐵的意願、選擇、尊嚴，或是嫌棄，或是要求他們按照他者的要求，要結合、要搬遷、要獻血，而且爲了全體村民的利益不斷地獻血，也一定要去住樓房。結果，有鐵夫妻辛苦一個夏天，純手工蓋成的土坯新房，瞬間被拆遷規劃下的推土機轟然推倒。影片在這裏不動聲色中表現了共同性與個人性應該如何和諧統一的嚴肅問題。

有鐵對生產勞動的自主選擇，在艱難困苦中始終善良勤勞，在改變個人命運中的自爲努力，表現了勞動者樸素的人性美，同時也帶來現代性條件下，舊有生產方式對人的作用的反思。有鐵的生產方式自由選擇是他應該有的，但他的農活技術早已大大脫離了現代經濟環境，遠離現代技術生產力。有鐵的造房手藝也無疑是漂亮的，但那些土坯牆、茅草屋頂畢竟都是落伍的，與現代工業文明的舒適性、進步性無法相比。有鐵、貴英的善良勤勞付出與他們的生活質量相比仍然差距很大。影片因此又實際上反映了僅有善良勤勞還不足以改變生活，實現二人理想，必須要有生產力水平的大幅提高。在貴英不慎落水喪生後，有鐵的技藝和夢想徹底坍塌了。這使人想到萬瑪才旦的電影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飛快發展的城市化中也面臨改變命運的渴望，但他除了背誦卻沒有一點適應城市化的技能。結尾是塔洛騎摩托車斷油（也是失去能力的象徵）停在公路上，無意義地放起一柱煙花，似是表達對變化世界的無從把握。而有鐵則與侄子一家在影片結尾住進了樓房，給觀衆以一定慰藉，但有鐵渴望的人與自然土地和諧共生的願望能否實現，則仍然是一個開放的未知。

歌頌艱難生活中善良勤勞的美好人性，直面農村建設中共同性與個人性的和諧發展，引起人們對新農村和諧發展的關注思考，男女主人公演員的出色表演，其中導演對非專業演員表演潛力的藝術性開發，使素人演員無可替代的生活真實性和劇本的文學深度貼切融合，海清對“遙遠”角色的身心投入、真實演繹，都給《隱入煙塵》帶來豐富的精神意蘊。