給佛菩薩燒紙規矩，現如今很多人喜歡信奉佛教，但是不少人因爲是新手因此供奉的時候不是很清楚流程以及規矩，在供奉的時候應該如何進行燒紙是很多人的難題，下面小編帶大家簡單瞭解一下給佛菩薩燒紙規矩.
給佛菩薩燒紙規矩1
不需要給佛祖燒紙的。一般是上香、上花、果品等供佛菩薩。不分白天晚上，都可以的。
供佛的功德：
1、作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得減輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨對，鹹蒙法益，而得解脫從前所，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能爲害。
5、必得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充沛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長。
7、所言所行，人天歡喜。任到何方，常爲多衆傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。爲婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。學業有成。
10、能爲一切衆生，種植善根。以衆生心，做大福田，獲天量勝果。
11、消除疾病、延長壽命。
12、善業善緣增長，惡業惡緣縮短。
13、增長福德智慧資糧。對工作、事業具有增上緣，使工作事業更加順利、興旺發達。
給佛菩薩燒紙規矩2
有些居士每逢佛菩薩歡喜日，燒紙錢燒元寶什麼的來供養，當年印光大師有明確地指示，對這種事情佛教裏面不支持，但是也不反對，爲什麼呢？這個紙錢是民間的風俗，有人過世了，逢年過節或清明，給老人上墳燒點紙錢，表對老人的一種孝敬。佛法在世間，可以隨順世間風俗。但一定要知道一件事情，六道輪迴是真的，人死了，還需要紙錢嗎？需要的，哪一道需要？鬼道。如果這個老人去世了，他沒有去投胎，到鬼道去了，這時候給他燒紙錢纔有用。如果他去世以後變成人了，那這紙錢沒有用，他得不到；如果他變成一隻豬一隻羊，他也用不上；下了地獄更用不上，唯有六道當中的鬼道纔有用。
老祖宗傳下來時就告訴我們，人死了就輪轉了，會變成鬼的，證明不會死的；死只是一種轉變，只是換了一個身體，換了一個新的生活環境，這是佛法沒有來到中國之前，沒有接觸佛法的民族風俗，沒有了解透徹。這個紙錢不用燒給佛菩薩，佛菩薩不需要的，佛菩薩神通自在無量無邊，金銀珠寶對佛菩薩來說如糞土，佛土的宮殿房子所走的路，都是七寶化現的，那個紙，佛菩薩要了幹什麼？黃金在我們這個世間很珍貴，《無量壽經》和《阿彌陀經》上講，黃金爲地，黃金用來鋪地，金銀珠寶這些七寶，用來做建築材料裝飾房子的。這是福德自然。
爲什麼我們還要去供佛呢？
表我們的最真誠的恭敬心，表我們圓滿的恭敬心。不是在東西，而是在你這顆至誠的心。 我們不要在這個事相上去執着，而是看自己的發心，看自己的用心，到什麼程度會感應什麼樣的生活世界。我們一定要有一個正確的對待方法。這些事情我們知道了就行了，因爲佛教我們是破迷開悟，要把這個道理講清楚，大家在世俗民情當中，都能夠有善巧方便，用正確的方式去面對。即使老人去世了，如果不在鬼道里或者人家昇天了，家裏人想表表孝心，想表表對老人的一種敬意，也不要去阻礙。佛門常講，令一切衆生生歡喜心。你把這個道理給他講清楚就對了。 佛法是讓人破迷開悟的，讓人把這個道理搞明白，這個時候大家不斷地往上提升，昇天了那些東西都不要了。更沒有必要生前給閻王多燒點錢，多燒點兒元寶，將來自己去世後，閻王就給開個後門了，可以少得到一些懲罰，少得到一些不好的果報，這個不可能。
知道這個道理了，爲什麼先不趕緊修這個福慧呢？趕緊提升自己的能力，然後直接昇天，直接到佛國去。再到閻王那裏去，是度衆生去了，去做客去了，不但不會懲罰你的罪，還會把你當做上賓，貴客，還會去親自迎接你呢。菩薩到地獄去，閻王還親自迎接菩薩，菩薩聖駕來是他們幾世的.榮幸，我們都要爭取都做佛做菩薩，而不是現在先討好閻羅王，討好這些小鬼，這是錯誤的。所以沒有必要初一十五去燒紙，過個節日弄一大堆紙給佛菩薩去燒。
我們這個世間，畢竟大家都有很多事情要去做，很多事務去處理，很繁忙。在這種情況下，我們懂這些常識是有好處的，就像《地藏經》上講的，有草神、樹神、莊稼神，什麼意思呢？不是這些樹、草成神了，是其他的靈界衆生，失去身體以後，已經很習慣的身體忽然沒有了，就要找個地方所依附，依他而住，是這個道理。要找個依靠，小的靈界衆生找顆小草，大的就找顆大樹，有衆生依它而住，爲了尊重稱它爲“神”，其實是靈界的衆生。
佛法在這個世間是度人的，我們在世間，首先要有一個良好的心態，要把我們的身心世界和諧了，我們自己修得有所成就有所領悟，自自然然你身邊的朋友家人親人都被感化了。 我們說這個現象，沒有去批評任何一個人的意思，也沒有去幹涉什麼，主要是給你把這個道理講清楚，不是不讓你燒，而是燒也要燒的明白，燒也要讓大家燒出智慧來。否則的話，表面上是學佛，最後全是跟鬼神打交道。
