風水上的五不葬，亦名五害，是指五類生氣不聚、葬事不利的山巒，即童山、斷山、石山、獨山、過山，五不葬主要是陰宅的位置選擇。氣以生和，而童山不可葬童山是指土色焦枯，
風水上的五不葬，亦名五害，是指五類生氣不聚、葬事不利的山巒，即童山、斷山、石山、獨山、過山，五不葬主要是陰宅的位置選擇。
氣以生和，而童山不可葬
童山是指土色焦枯，草木不生，山嶺光禿之山。是無生氣之地，故不可葬。類似穴忌中的疙頭，沙骨之地，不生木植。以土地肥沃，芳草鮮美爲上。有云：何謂地之美?土色光潤，草木茂盛，乃其驗也。如果土地貧瘠，沒有沖和之氣，就是沒有生氣。而葬乘生氣，童山無生氣，所以不能葬穴。爲什麼叫“童”?山不生草木，好比沒穿衣服，似童裸體，所以叫“童”。所謂“童斷石過獨，生新兇，消已福。”
氣因勢來，而斷山不可葬也
斷山是指山勢橫斷，生氣以土脈而行，脈勢一斷，則生氣隔斷，故不可葬。斷山有兩種：一是天災，比如地震、山體滑坡等等;二是人禍，人爲挖山石，挖土，炮崩，修路，建廠等，將行進中的山脈切斷。古云：一息不來身是殼，龍脈的跌斷脫卸不在此列。
氣因土行，而石山不可葬也
石山是說結穴之地，不可危巖崢嶸，怪石突怒，爲地之怨氣所生，多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質嫩脆，文理溫潤，顏色鮮明，則葬之亦吉。經上說，土者氣之母，有土斯有氣。又說，土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。幹如穴慄，溼如割肉，水泉砂礫，所不葬也。就是說，土要細膩豐腴，堅實潤滋，脆娕鮮明，光澤晶瑩。石爲龍之骨，土爲龍之肉，氣在土中聚，石中不結穴，石中土穴除外。
氣以勢止，而過山不可葬也
過山是說其勢未止，滔滔而去，挽之不住者，生氣無觸結，故不可葬。氣因勢而止，穴因形而結。勢止形成而氣鍾。過山龍正行，其勢未止，不可葬穴。腰結及騎龍穴除外。
氣以龍會，而獨山不可葬也
獨山是指行龍孤獨，無疆護拱持，城郭不完，山水不會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，只可安寺立廟，若爲陰宅，主子嗣零落。羣砂翕聚，衆水交匯，山水有情。層層龍虎，重重纏護，疊疊迎送。受穴之龍最忌單寒。所謂“龍怕孤單穴怕寒”。孤山獨壟結廟宇道觀，不能葬穴。但有一種支龍，無手足，起伏有力，穿帳過峽，蜂腰鶴膝，兩旁隨龍水護抱繞穴，朝應分明，枕靠端然，窩鉗成形，穴情明白，藏風聚氣，這種穴不在此列。
