風水寶地龍穴，風水寶地這個概念在很早的時候便有了，風水寶地自古以來都是風水大師一生追尋的地方，好的風水寶地甚至可以改善人們的運勢，現在分享風水寶地龍穴是什麼意思。
風水寶地龍穴1
父母山，指穴後一節或數節的山。父母之下，落脈處爲胎，其下束氣處爲息。再起小山頭爲孕，結穴處爲育。尊卑有序，大小有倫。自高落低，自粗變細，自老變嫩。這樣的地形生氣融結，鍾靈毓秀，吉氣長存，是最理想的風水地形。自主山頂上分開大八字謂之開帳或開面，大八字之內又分半大半小八字，不論條數多寡，均謂之護帶。
護帶之內貼脈分小八字，謂之蟬翼。真龍大脈，行止自有章法。力量巨大的太祖山，巍峨峻峭，必經百里行度，方有非凡融結。就一般規律而言，海拔千米以上形態上好的太祖山，若蓮花木火透天，若金土蛾眉呈秀，經三、五重地質結構斷裂變化，高低跌宕。
穿河過湖，洗卻煞氣，山脈由粗變細，由老變嫩，由頑石變土石相間，由禿山少林變草木茂盛，由窮山惡水變適於人羣居住，水流則由小變大，由急變緩，積水成湖，累小溪爲大河，龍脈行止結穴的最佳距離，乃40—80公里。結作的最好形態，是龍脈駐蹕、停頓休整，然後有力再起之處，或三山四水、羣龍聚首之所。龍脈盡結，無復再出，力量又次之。
毛龍穴風水寶地
韶山的山水性情、龍脈行止形態，給龍穴結作準備了條件。毛祖母劉氏墓結作情況如何，其中有什麼玄機，居然瞞過了如此多的人，以致今天仍看法不一？
這當中固然有多種原因，但穴法的高深無疑是十分重要的。“三年尋龍，十年點穴”，點穴的艱難，人們或許可以管中窺豹，從***祖母劉氏墓中悟出一些道理。毛祖母墓少祖山的龍車上，金星渾圓而體大，卓立帳下，居衆山之中，十分醒目。金星主武，而中帶秀氣。以天星論之，金，太白也，主兵，屬武星無疑，又爲文章之宿。土既出金，誠爲文武兼資之龍。
劉氏墓龍脈由韶峯奔騰而來，經龍頭山、虎頭山等20裏行度後，至海拔 500.9米的黑石寨，特起高大星辰又爲少祖。與前少祖韶峯的尖削挺拔不同，再起的少祖山呈七葉金水蓮花狀開張展翅，如屏如誥，舒展悠揚，中透一脈，下串圓形威武金星，又爲龍車。
然後直龍入首，抑揚頓挫，一節節入穴，走風水中第一貴龍的梧桐枝，脈脈正穿心，木星結穴。玉屏似的黑石寨，高大綿延，怪石嶙峋，專起雄偉山脈一字橫亙、十里屏蔽於龍穴的後面，層層疊疊，妥帖有力。恐防不足，黑石寨正北數裏，再起一列東西走向的山脈，作爲龍穴的第二重倚靠。
從巍峨的韶峯面北遠望，就像有一根線，居中準確地將韶峯、劉氏墓與兩重後靠之山串在了一起。而面向韶峯、背靠黑石寨的穴星，四山簇擁，儼然帳下端坐的大貴人。
劉氏墓穴山於衆山包裹之中的這種偉大的“謙虛”，瞞過了毛氏家族十幾代的衆多祖先，也矇蔽了經此而過的絕大多數風水師的雙眼。現在已無從考證，因爲逃不過誰的法眼，此穴才被如此準確地一擊而中？只能在久遠的它方遙致敬意了。
風水寶地龍穴2
什麼是風水寶地？
風水寶地，通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；
外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。這樣的地、宅也就是風水寶地。
如何選擇風水寶地？
1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環抱着樓房爲吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向着樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地衝來是爲箭煞，不吉。
2、看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後託爲吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物衝射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般爲吉，右邊的建築物比左邊的高，十分是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
第一步，覓龍，就是看宅地是否背靠龍脈大山。
龍，在風水學中指的是大山脈。脈體高，氣勢雄偉，如奔騰狀。
脈尾長，藏氣之源。這種山脈，最有生氣，而有生氣的山就是龍脈。除了看山脈之高和尾長，還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢。因爲水源於山，山高則水好，山有多高，水有多長，氣有多膀。
第二步，察砂，就是看宅地周圍的小山狀況。
砂，是指主山脈周圍的小山，也是所選建築地前後左右的小山。
風水學認爲，能夠構成封閉狀態的環抱小山爲最好。因爲，環抱而封閉狀的小山可以擋惡風、避惡寒，能聚氣，氣聚了就有生氣，生氣足了則人氣就旺，人氣旺了就財運好。看主山脈周圍的小山羣，也就是風水學上說的，“左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武”。
東邊爲青龍，要稍高點，西邊的.白虎，要稍矮點，這就叫做“青龍高大、白虎不擡頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。
第三步，點穴，就是具體選宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又稱陽宅和陰宅。選地的土壤，
遠看像樹輪樣的色調爲最好，風水學上稱“暈輪”。好的宅地環境要三面偏高、中間平。三面有小山環抱，前面有河湖水流，這就是人們說的，山環水抱、顧盼有情的好地宅。有了這樣好的環境宅地，對位置的選擇也是很有講究的，如果山體形狀像狗，宅地應放在狗的脖子處。
像龍，宅地應放在龍的下頜處。像蛇，宅地應放在蛇的七寸處。總之，宅地以山而論，要居上偏中，不可居下偏尾，這叫做“上風，上水”。
選宅地還要看“明堂”，就是宅地前有空曠地。內明堂要藏風聚氣，外明堂要寬暢廣闊，讓人有遠景之感。
第四步，觀水，就是看宅地前面水流的趨勢。
風水，風水，當然是有風有水。怎樣看水？山有多高，水有多長，
水隨山而行，山水才相依。看水，一看水之入口，水從天上來，源遠流長，水源不斷，財運不止。二看水之出口，水的流出既要看得見，又要隱蔽，水不可隨便流失，水失則財也失。這樣的入口和出口的水流就是風水學上說的，“天門開，地門閉”。
水的流向以西向東流爲最好。如果在河流邊選址，要選在河流的懷曲凸面（涔位），不能選在河水直衝的凹面（凶地）。河流的流水最好是彎曲懷抱，而忌的是水流直去無收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎，財金如山”。
風水學認爲，宅地門前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而彎曲，不宜淺而直衝，達到氣聚不散。
第五步，觀風，就是觀察宅地的藏氣。
風則氣也。好的風水重在藏風，藏風實則就是藏氣，氣聚纔有生
氣。那末什麼樣的山水利於藏氣？好的山勢是，山脈迂迴逶迤，山體層層拱衛。孤獨的小山和獨峭的山壁是不利於藏氣的。山與水之間要山環水抱，中有平地。流水從一邊彎流過，宅地選在流水的曲偎處。
第六步，看氣，就是看宅地周圍“氣”的聚散。
四周高而中間低乃是氣聚之地，氣就宜於聚而不會散，氣聚的地
方就是有生氣之地，有生氣之地，萬物盛。“界水則止”就是說河水擋住（界）的氣最好。無風而氣閉的環境叫死氣、氣乘風則散叫煞氣。所以風水要藏風，藏風而避惡風。氣口要對東，這叫先迎朝陽，先得紫氣，“紫氣東來”財運好。
第七步，看土，就是看宅地的土質狀況。
忌沙土和鬆土，容易塌陷又怕震。
忌沾土，地表水不能滲入而易積水起潮溼。
因此，土不能太鬆也不能太硬，不能太重也不宜太輕。
