尊重孩子發表自己見解的權利，父母在孩子小的時候，最好別把自己的看法強行灌輸給孩子，可以嘗試用寬容的態度和不干預的方法，來詳細看尊重孩子發表自己見解的權利。
尊重孩子發表自己見解的權利1
孩子應該有自己的見解，在這個問題上，照顧孩子的家長，完全可以採取“放手”的做法。
雖然男士們仍然受那些懸而未決的問題的影響，但是關於各種社會問題，我們都堅持既定意見，比如關於政治問題、科技問題、文學藝術問題等等。在這些事情上，我們必須保持接觸時代的思想潮流，否則就沒有什麼值得自豪的。認真形成自己的意見，是對自己負責的一種表現。如果我們最初依據的理由仍然成立，我們應該堅持原來的意見。
不過，我們無權把自己的意見轉嫁到孩子身上。衆所周知，讓孩子崇拜自己，這很容易做到，況且在任何事情上，大人都樂於採取孩子的.辦法。但是當孩子反對時，說明孩子們的思想傾向與我們的可能存在大的差異。
例如，紐曼家的媽媽是個虔誠的福音派教徒，在兒子很小的時候，她就把自己的信仰傳輸給他們，可能她認爲，兒子們繼承了她的思想，就能變成孩子自己的想法。但是，當他們長大後，都擺脫了媽媽的思想束縛，其中一個兒子開始信仰羅馬天主教，另一個兒子選擇了爲自己創立信仰的道路。假如當時這位媽媽能把基督的信仰原則告訴孩子，那麼這位虔誠的母親或許可以少些煩惱。她可以從小教育孩子接受她的某種做法，但要求他必須站在福音教這邊，並把它作爲唯一的信仰的話，那就不對了。
政治上也應該這樣，要使孩子充滿愛國情懷，還要教育孩子必須承擔公民的義務。孩子成熟後，有了分析問題的能力，自然就會擁護父母的觀點。這就要求，在孩子小時候尚沒有分析問題的能力時，父母最好別把自己的看法強行灌輸給孩子。最好用寬容的態度和不干預的方法，這樣才能把孩子培養成“有獨立見解的人”。另外，主動性是孩子的一種美德，但主動性並非是孩子先天固有的。其實它作爲一種美德來說，是教育的結果，也是基本行爲準則的耐心說教，和在執行這些準則方面採取的寬容政策。培養家庭習慣的權力就掌握在父母們的手裏，所以“不要讓一個壞習慣破壞家風”，這是特別需要注意的。
尊重孩子發表自己見解的權利2
道歉可以架起孩子與家長之間的橋樑,這是家長與孩子維持感情最好的方法,而且是絕佳的行爲示範。若孩子能感受父母率直不扭捏的道歉，他可能會發現自己也比較容易做相同的事。
尊重孩子，肯定他們的能力——讓他們瞭解，父母不是聖人，也會說“對不起”的話。
如果父母容易發脾氣或吼叫，或者對孩子作錯誤判斷的時候，就說“對不起”，這樣對親子溝通是有益處的。孩子很可能也聽過父母做相同的指控，讓他明白父母也會犯相同的錯誤對他具有啓發性。在揩出孩子對問題該負的責任之前，先大方明白地承認自己的錯。不要這樣說：“對不起，我當着你的面摔門。但是，你不要一直問我‘你什麼時候可以買副新的溜冰鞋’。”應該這麼說：“當着你的面摔門是我不對，這樣很不友善而且粗蠻無禮。問題是當你一直問我事情而我又沒有明確的答案時，我就會覺得很煩。溜冰鞋要花很多錢，我並不確定是不是有多餘的錢來買。”請看下面的案例：
今天天氣非常嚴寒，媽媽和兒子武斌準備出門。他花了太久的時間才穿好衣服，媽媽強迫自己耐住性子。武斌非常努力地想達到自立的目標。
武斌拿毛皮外套時，媽媽就等在前門。結果，他馬上穿着他最喜歡的外套出來，那是一件鮮藍色適合在氣溫二十度時穿的外套。
媽媽實在受不了了。“小斌，”媽媽吼着，“現在你給我回去穿上厚的外套。”
“可是我沒找到啊！”武斌抽泣着說，“我找過了。”
“一定在那裏，”媽媽氣呼呼地硬是說，“如果你要穿這件衣服不是不可以，不過你得看看天氣有多冷。現在去拿你的毛皮外套！”
“不在那裏嘛！”武斌吼叫出來，“不是跟你說了嘛！”
“開什麼玩笑！我都是把它掛起來的啊！”媽媽爭辯着說。
“如果給我找到，我就……”
果然不在那裏。突然媽媽想起來爲什麼不在那裏的原因，它擺在媽媽的車裏。因爲前一天武斌太熱，把它急着脫下來的。
媽媽轉頭看到武
斌瞪着自己，一副義正詞嚴“我老早就說過”的模樣。
不過，武斌眼裏泛着淚光。“小斌，”媽媽靠向他蹲下，“媽媽錯了，我應該相信你纔對，你把它留在車裏了。”
“我早就跟你說了呀！”他強調說，眼淚撲簌簌地滑了下來。
“是籲！”媽媽肯定他作的判斷，“你的確那樣說過，是我不信任你。你沒說錯。你是應該生氣我沒有聽你的。”武斌猛點頭。“來！”媽媽說着，握着他的手，“我們去車庫。我們到車裏穿外套，好不好？下次我會聽小斌的話。小斌很聰明，知道自己在說什麼。”
武斌握着媽媽的手，“對呀！”他說道。
許多人羞於道歉。他們寧願遊走於愧疚，或者自圓其說辯解自己的無辜。父母能承認自己的錯等於告訴孩子對自己的行爲誠實的重要’I生，也就是說，能夠接受人都會犯錯的事實，並表現出坦陳犯錯那種泰然的感覺。這個故事中母親的道歉是真誠而急時的,對武斌今後的成長非常有利。
