潮汐去還誰所節度，潮汐是自然退漲現象，但在文學閱讀上是對世事變遷的表達，而潮汐去還誰所節度更是對人生變化無常的參悟，本文講述潮汐去還誰所節度的相關知識。
潮汐去還誰所節度1
人生總在演繹着太多的關於，其實，我們都一樣，爲別人的故事歡笑着，卻爲自己的故事哭泣。
光陰荏苒，四季輪迴，落葉纏綿一季又一季。我也一樣吧，刻在腦海裏的悲傷印跡，始終抹不去，我知道，時間不曾爲誰停留過。雖如此，自己卻無法抑制那氾濫的情懷，繼續用文字書寫着自己的多愁善感。那文字柔若無骨，透着一絲淒涼，那微笑僵硬枯燥，有着一絲悲傷，於是，想觸碰那些明媚陽光，讓快樂在指尖綻放。只是，有些緬懷只在心裏停留過，當歲月都變蒼老，幸福卻還在離我很遠很遠的地方。
我的眼神也一再渙散，渙散後就再也聚集不起來。天空偶有鳥飛過，可對我來說，這個春季是否來的過早。天邊的夕陽，落得太匆忙，餘霞還未照亮微笑，就讓人一再受傷。突然想起童年的自己，那時候高枕無憂，笑顏如花。當時間哽住我的咽喉，我變了，時間把我的純真泯滅了，還未來得及和童年說聲再見，歲月的流逝，就爲過去劃上了句號，童年也就不在了。
有人說，風中的歌聲最是動聽，於是，我站在風中，專心聆聽，當風吹過，飄過我耳邊的，卻是低泣的哭聲。是時間太無情吧，那些我們以爲永遠不會忘記的人，最終成了彼此的匆匆過客，散在天涯，虛無縹緲，伸手去挽留，卻留住了一地殘骸式的記憶。
人生總是這樣，在不經意間傷害到別人，又在不經意間被別人傷害。當往事已不堪回首，當我已握不住那青春的招牌，我想，悲傷已陪我度過了一季又一季。那青春如寂靜的河流，蜿蜒流長，順着宿命，流向下一個渡口。
幸福花開在彼岸，我在此岸遙遙觀望，當憂傷化爲灰燼，我就會到達那幸福的起點。
潮汐去還誰所節度2
意思
潮來潮往世事變遷，是誰來控制指揮的呢？（節度：調度、指揮）
潮汐去還，誰所節度？——北齊·顏之推《顏氏家訓》
《顏氏家訓》簡介
《顏氏家訓》是我國南北朝時北齊文學家顏之推的的傳世代表作。他結合自己的人生經歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書告誡子孫。《顏氏家訓》是我國曆史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。闡述立身治家的方法，其內容涉及許多領域，強調教育體系應與儒學爲核心，尤其注重對孩子的早期教育，並對儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面提出了自己獨到的見解。文章內容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格，對後世的影響頗爲深遠。
原文
釋一曰：夫遙大之物，寧可度量？今人所知，莫若天地。天爲積氣，地爲積塊，日爲陽精，月爲陰精，星爲萬物之精，儒家所安也。星有墜落，乃爲石矣：精若是石，不得有光，性又質重，何所繫屬？一星之徑，大者百里，一宿首尾，相去數萬；百里之物，數萬相連，闊狹從斜，常不盈縮。又星與日月，形色同爾，但以大小爲其等差；然而日月又當石也？石既牢密，烏兔焉容？石在氣中，豈能獨運？日月星辰，若皆是氣，氣體輕浮，當與天合，往來環轉，不得錯違，其間遲疾，理宜一等；何故日月五星二十八宿，各有度數，移動不均？寧當氣墜，忽變爲石？地既滓濁，法應沉厚，鑿土得泉，乃浮水上；積水之下，復有何物？江河百穀，從何處生？東流到海，何爲不溢？歸塘尾閭，渫何所到？沃焦之石，何氣所然？潮汐去還，誰所節度？天漢懸指，那不散落？水性就下，何故上騰？天地初開，便有星宿；九州未劃，列國未分，翦疆區野，若爲躔次？封建已來，誰所制割？國有增減，星無進退，災祥禍福，就中不差；乾象之大，列星之夥，何爲分野，止系中國？昴爲旄頭，匈奴之次；西胡、東越，雕題、交睨，獨棄之乎？以此而求，迄無了者，豈得以人世尋常，抑必宇宙外也。
譯文
我對第一種指責的解釋是：對那些極遠極大的東西，難道可以測量出來嗎？現在人們所知道的最大的東西，還沒有超過天地的。
天是雲氣堆積而成，地是土塊堆積而成，太陽是陽剛之氣的精華，月亮是陰柔之氣的精華，星星是宇宙萬物的精華，這是儒家所喜歡的說法。星星有時會從天上墜落下來，到地上就變成了石頭。
但是，這萬物的精華如果是石頭，就不應該有光亮，而且石頭的特性又很沉重，靠什麼把它們系掛在天上呢？
一顆星星的直徑，大的有一百里；一個星座從頭到尾，相隔有數萬裏。直徑一百里的物體，在天空數萬裏相連，它們形狀的寬窄、排列的縱橫，竟然都保持一定而沒有盈縮的變化。
再說，星星與太陽、月亮相比，它們的形狀、色澤都相同，只是大小有差別；既然如此，那麼太陽、月亮也應當是石頭嗎？
石頭的特性既然是那樣堅固，那三足烏和蟾蜍、玉兔，又怎麼會在石頭中間存身呢？而且，石頭在大氣中，難道能夠自行運轉嗎？
如果太陽、月亮和星星都是氣體，那麼氣體很輕浮，它們就應當與天空合而爲一，它們圍繞大地來回環繞轉動，就不應該相互錯位，這運行中間速度的快慢，按理應該是一樣的；但爲什麼太陽、月亮、五星、二十八宿，它們運行時各有各的度數，速度並不一致？難道它們作爲氣體，墜落的`時候，就突然變成石頭了嗎？
大地既然是濁氣下降凝集成的物質，按理說應該是沉重而厚實的了；但如果往地下挖土，卻能夠挖出泉水來，說明大地是浮在水上的，那麼，積水之下，又有些什麼東西呢？
長江、大河及衆多的山泉，它們都是從哪裏發源的？它們向東流入大海，那海水爲什麼不見溢出來？
據說海水是通過歸塘、尾閭排泄出去的，那它們最終又到何處去了呢？如果說海水是被東海沃焦山的石頭燒掉的，那沃焦山的石頭又是由什麼點燃的呢？
那潮汐的漲落，是靠誰來節制調度？那銀河懸掛在天空，爲什麼不會散落下來？水的特性是往低處流的，爲什麼又會上升到天空中去？
天地初開的時候，就有星宿了，那時九州還沒有劃分，列國也還沒有出現，那麼，當時天上的星宿又是如何運行的呢？
封邦建國以來，到底是誰在對它們進行分封割據呢？地上的國家有增有減，天上的星宿卻沒有發生什麼改變，這中間人世的吉凶禍福，依然不斷髮生。天空如此之大，星宿如此之多，爲什麼以天上星宿的位置，來劃分地上州郡的區域只限於中國一地呢？
被稱作旄頭的昴星是代表胡人的，其位置對應着匈奴的疆域，那麼，像西胡、東越、雕題、交睨這些地區，就該被上天所拋棄嗎？對上述種種問題進行探究，至今無人能弄明白，是否因爲這些問題按人世間的尋常道理解釋不了，而必須到宇宙之外尋求答案呢？
