關於千里馬之殤美文，在平日的學習、工作和生活裏，大家都看過美文吧！一些好的美文讓人看後，能從中學會到許多道理。下面給大家分享關於千里馬之殤美文，歡迎閱讀！
關於千里馬之殤美文1
有一匹年輕的千里馬，在等待着伯樂來發現它。
商人來了，說：你願意跟我走嗎？我帶你走遍名山大川！馬搖搖頭說：我是千里馬，怎麼可能爲一個商人馱運貨物呢？
士兵來了，說：你願意跟我走嗎？我帶你馳騁疆場！馬搖搖頭說：我是千里馬，怎麼可能爲一個普通士兵效力呢？
獵人來了，說：你願意跟我走嗎？我帶你適應野外生存的惡劣環境！馬搖搖頭說：我是千里馬，怎麼可能去當獵人的苦力呢？
日復一日，年復一年，這匹馬一直沒有找到理想的機會。
一天，欽差大臣奉命來民間尋找千里馬。千里馬找到欽差大臣，說：我就是你要找的千里馬啊！
欽差大臣問：那你熟悉我們國家的路線嗎？馬搖了搖頭。
欽差大臣問：那你上過戰場、有作戰經驗嗎？馬搖了搖頭。
欽差大臣問：那你擅長野外生存嗎？馬搖了搖頭。
欽差大臣說：那我要你有什麼用呢？馬說：我能日行千里，夜行八百。
欽差大臣讓它跑一段路看看。可由於太長時間養尊處優，千里馬雖然用力地向前跑去，但只跑了幾步，就氣喘吁吁、汗流浹背了。
你老了，不行！欽差大臣說完，轉身離去。
學歷不代表有能力，文憑不代表有文化，過去的輝煌都已成爲歷史和回憶。
今天你做的每一件看似平凡的努力都是在爲你的未來積累能量！
今天你所經歷的每一次不開心、拒絕，都是在爲未來打基礎！
不要等到老了跑不動了再來後悔！
昨天怎麼樣不重要，關鍵是今天做了什麼，明天怎麼樣！
關於千里馬之殤美文2
在很久以前，有一匹千里馬，年輕能幹，它每天早上都把毛髮打理的乾乾淨淨，然後等着它心中的'伯樂出現！
有一天，一個商人來到它的身邊！
商人說：我是一名客商，需要一匹年輕能幹的馬，長途跋涉來爲我運送貨物，不知道你願意跟我走嗎？
馬很不情願地說：我可是要征戰沙場，至少也是將軍皇帝的座駕，怎麼能去拉貨呢！
又有一天，一個壯志凌雲的士兵找到它！
士兵說：我現在要去打仗了，但我需要好的夥伴，一匹戰馬助我成功，我想你應該是我要找的馬！
馬不懈地說：就你這樣能成功嗎？能給我好的草料嗎？能給我好的馬廄嗎？我纔不願意跟你去吃苦呢！
時間在不斷的消逝，千里馬身邊來了很多人，但都有這樣或那樣的`不如意，千里馬依然相信他是屬於將軍皇帝的！
終於有一天，皇帝御駕親征，大臣張貼告示尋訪千里良駒，千里馬看到之後，便找到這位大臣！
它對大臣說：你們不用找了，我就是你們要的千里馬！
大臣看了它一下，問：要去打仗，就要熟悉國家的路線，這樣才能確保安全，你熟悉我們國家的地圖路線嗎？
千里馬搖搖頭說：不知道，沒去過！
大臣接着問：那你有打過仗嗎？有過經驗嗎？
千里馬還是搖搖頭！
大臣說：那我要你有什麼用？
千里馬興高采烈地回答：我能日行千里，夜行八百！
於是大臣讓千里馬跑了一圈，可沒跑幾步，就跑不動了！
千里馬突然發現，原來自己已經老了！
現在很多人都認爲自己就是故事中的千里馬，認爲自己天生就是幹大事的人，殊不知這一次次的錯過，早已讓自己脫離了這個現實社會！
年輕人其實你就是故事中的千里馬，而商人說的直白一點，就是當你剛剛畢業的時候，你去公司上班，你只能從最基礎的工作，甚至是業務員做起！
如果你不願意，上天還是依然在給你機會，就像士兵要去打仗一樣！士兵就像你一樣，年輕有鬥志，他要去打仗去創業去建立屬於自己的天下！
可是作爲千里馬的你依然不願意，所以一次次的機會與自己失之交臂！
我們都年輕，而且正年輕，年輕的什麼事都可以幹，什麼苦都可以吃，但卻什麼事都不想幹，什麼苦都不想吃！
而當我們真正遇到需要千里馬的伯樂的時候，皇上就像上市公司的總監，他需要一匹能扶持他的千里馬，而不是幻想中的千里馬！
什麼叫千里馬？
不跑，不遛怎麼知道自己是千里馬呢！
年輕的千里馬可以選擇跟隨商人，走遍天下；年輕的千里馬可以選擇跟隨士兵，征戰沙場！
正如年輕人可以選擇上班，在公司從基礎做起，最終成爲公司說的起話的員工；正如年輕人可以選擇創業一樣，從自己的事業做起，最終成爲業內數一數二的創業人物！
你是不是千里馬，關鍵是看自己肯不肯出來遛一遛，還得看自己遛不遛的好！
關於千里馬之殤美文3
老鷹遇到了生命中的“伯樂”——生物學家。最終得以脫離雞羣，一飛沖天。不僅是對老鷹，對於人來說“伯樂”亦是重要。正如韓愈在《馬說》中所言“世有伯樂，而後又千里馬”。
當然，也有人會說是金子總會發光的，可是這個“總”究竟是何時呢“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”時不我待啊！莫非你也想要陳登那樣死後才被曹操發現是良才的結局？“
把吳鉤看了，無人會，登臨意”的辛棄疾，“驚起卻回頭，有恨無人省”的蘇軾，“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫——這些大家，無不才華橫溢，可卻都不被賞識，只能把酒放歌，於閒愁中抱憾終身。這些難道還不夠說明嗎？
法國著名雕塑家羅丹說：“生活之中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”而伯樂就是那雙發現千里馬的眼睛。
1852年秋天，屠格列夫在打獵時無意中發現一本《現代人》雜誌，並被一篇名爲《童年》的小說吸引。
作者是個無名小輩，但屠格列夫認爲這個青年如果能繼續寫下去，前途一定不可限量。幾經周折，屠格列夫找到了作者的姑姑，表達了自己的讚賞之情。
當作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的屠格列夫肯定後，心中的火焰一下子被點燃，一發不可收拾地寫了下去。他就是享譽世界，著有《戰爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復活》的列夫〃托爾斯泰。
由此可見，“千里馬”現其美還需“伯樂”慧眼識才。也因此纔有了“傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，百里奚舉於市”的美談。
然而伯樂除具慧眼外，還能對千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。
一部《白鹿原》讓陳忠實走進萬千讀者世界，可當他向時任《當代》雜誌副主編的何啓治交稿時，已經過20年。
當年何啓治因讀了陳忠實的一個短篇覺得他很有潛力，就向他約了一部長篇，陳忠實說自己是一名業餘作者，沒有名氣，還沒有動過寫長篇的念頭。
何啓治卻說：“別急，你慢慢寫，我可以慢慢等。”這一等，就是20年！果然，《白鹿原》讓人驚歎不已。何啓治耐心等候，用慢烘慢焙的方法讓陳忠實釋放出無盡香醇！
正是因爲伯樂，千里馬才避免了駢死於槽櫪之間的惡運，才得以盡現其美才，所以說，千里馬還須遇伯樂。
