中國以前的領土有多大，相信大家對於我國的歷史都有一定的瞭解，在歷史當中記載着很多的歷史文化，在每一個歷史階段中也會有不一樣的特色，以下了解中國以前的領土有多大。
中國以前的領土有多大1
中國曆朝歷代的國土面積有多大？何時面積最大, 何時面積最小?
晚清時期，由於慈禧統治下的清政府懦弱腐敗，導致我們簽訂了許多割地賠償的條款，以前屬於清朝的領土，現在有一部分已經不屬於中國的。那麼我國曆史上領土面積最大的時期是什麼時候呢，中國曆朝歷代領土面積的大小又是多少呢？今天我們就一起來聊一聊。
上古三朝，夏朝時期的先人的活動範圍在如今的華北和華東一帶，所佔有的領土面積約是210萬平方公里，這便是最小領土的時候。商朝通過對其他部落的征戰，向四周擴大了領土面積，除了那些從夏朝繼承的疆域外，還將實行了擴張，國土面積達到320萬平方公里左右。周朝基本是建立在了商朝的基礎之上，雖然由於分封制，諸侯國之間常有戰事，但是國土面積並沒有太大的擴張，約是350萬平方公里。
到了秦始皇的時候，他用秦朝的虎狼之軍兼併了六國，實現了全國統一，還讓寧夏，西南三省在兵戈之下成爲了帝國的版圖。秦始皇劍指南荒，秦朝雄兵除海南之外，南部的江山基本都打下來了，奠定了中國近代疆的基礎，國土面積達到460萬平方公里，不愧是千古一帝。
到了三國時期，雖是混戰割據，但是三國的君主也一直在開疆擴土，不過由於東漢末年領土的縮水，三國總的面積達到930萬平方公里。西晉雖然實現三國時期的統一，但是領土面積卻不如三國，僅有545萬平方公里，不過這還不算最差的局面，最差的當屬東晉時期了，這時候出現了中國歷史上最混亂的時期，領土第二小，縮水到280萬平方公里，都快縮水到夏朝那邊去了。再看宋朝，宋朝偏居一偶，最鼎盛時期也就460萬平方公里。
漢朝時期的國土面積急劇膨脹，最鼎盛的時候達到了第四大的1020萬平方公里，從東邊來看，整個朝鮮半島曾在漢朝統治之下，漢朝所設立的西域都護，直接將整個新疆及中亞的大部分面積納入漢朝的統治之下。
唐朝繼承了隋朝的810萬平方公里的土地，還進行了擴張。向西看，唐朝將大量的中亞土地納入唐朝的版圖之中，向北看，連如今俄羅斯的貝加爾湖都是唐朝的，領土達到了1240萬平方公里，成爲了第三大。
元朝，就是個巨無霸帝國，是歷史上領土面積最大的帝國，高達3325萬平方公里。蒙古鐵騎橫掃中歐大陸，整個中國、如今的外蒙古和大部分的俄羅斯、中亞、東南亞的大片土地都在元朝的統治之下。
元朝滅亡後，這些龐大的土地資產也隨之分離崩兮，明朝的土地僅有710萬平方公里，那些不是中國的領土都丟光了，連着能控制到的新疆和西藏的面積也銳減，還曾經將臺灣地區弄丟。清朝將明朝沒能控制的新疆、西藏、青海、外蒙古等重新納入控制中，達到1380萬平方公里，是第二大的。
中國以前的領土有多大2
清朝對中國領土貢獻有多大？疆域史上最大，奠定近代中國版圖基礎
朝代的更替，是歷史的必然，清朝的落後，是沒有跟上世界發展的'步伐，正所謂落後就要捱打。但清朝最終給我們留下了1000多萬平方公里的土地，實屬不易，有人說明朝版圖很大，但那都是表面現象，明朝真正的有效統治區域，和清朝是無法相比的。
鴉片戰爭
也有人說元朝疆域史上最大，但元朝統一的時間很短，受歷史條件影響，元朝疆域變化較大，且北部疆域沒有明確的說法，所以，史學家一般認爲，清朝的疆域是空前的，除了實際控制區域史上最大，國內的統一程度，也是空前的，因此說，清朝奠定了近代中國版圖基礎。
清朝版圖
我們都知道，清朝建國時才350萬平方公里土地，盛世時有1300萬平方公里土地，雖然晚晴的時候丟失了幾百萬平方公里土地，但就連最硬氣的明朝也從盛世的1000萬平方公里土地到崇禎皇帝也丟失了三分之二的土地。
崇禎皇帝
很多人都把清朝說得啥也不是，事實上，清朝每一任皇帝都有他的貢獻，就是貢獻大與小的問題，就說順治皇帝、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝、乾隆皇帝，這幾位皇帝就爲中國做了不少的貢獻，尤其是康熙皇帝，收復了臺灣，打敗了葛爾丹，鎮壓了三藩之亂
這是康熙皇帝最大貢獻，雍正皇帝更厲害，滅了天下一切的貪官，乾隆還好點，從乾隆皇帝以後，嘉慶皇帝以後慢慢就不行了，尤其是慈禧太后，她的所作所爲導致清朝很快滅亡。
康熙平定三藩
清朝滅亡後，前輩們依然給我們留下很多遺產，我們可以看晚清自從鴉片戰爭以來，中國的改革都是不斷地在探索不斷地在摸索，中國人也是一點一點纔開始覺醒開始反思的。
在我們被迫打開國門，被侵略的同時，西方的很多東西才能進來。這些東西也不斷在瓦解人們的封建思想。而面對這些，清朝也抵抗過，也改變過，只是不徹底罷了，問題是你讓一個維持了兩千年的封建體系去革自己的命，是一件容易的事嗎？
在不斷抵抗當中纔會有新的認識，新的改變。開始學習西方的技術，後來發現只學習技術是不行的，是要學習政治體制，後來發現還是不行，要推翻整個封建制度，這個認識是一步一步來的，並不是說今天晚上睡個覺，明天我就腦子裏沒有封建思想了。
所以說，晚清雖然留下了一地雞毛，但也留下了復興的種子。清亡以後，各個政府對各地尤其邊遠地區的統治法理從哪裏來？北洋軍閥統治時期的新軍都是哪裏來的？不論實力統治力的強弱，那都是清末新政晚清政府開始訓練出來的，至於聽不聽調動那是統治系統的問題，至少清滅亡之際是留下了一些東西的，洋務運動的部分成果，新軍等等。這些纔是北洋政府和民國時代與列國討價還價的本錢。沒有這些本錢，拿什麼去恢復榮光？
至於說晚清政府沒有骨氣，賠款割地什麼的，個人認爲並不都是壞事。首先落後捱打並不是晚清的鍋，就拿第二次鴉片戰爭來說，太平天國如火如荼，英法打進北京，沙俄虎視眈眈，不割地賠款怎麼辦？不妨我們換一個結果，不割地給沙俄，結果它自己打進來，肯定沒有力量防禦，或許會索要更多的土地，英法聯軍打過來了，不拋棄首都，像崇禎那樣吊死在煤山，那樣會如何？只怕會更慘！
中國以前的領土有多大3
中國爲什麼稱之爲中國？作爲中國人，你知道“中國”的由來嗎？
中國即“中華”、古稱“華夏”。我們作爲中國人，如果只知道自己的祖國叫“中國”，卻不知道爲什麼叫中國，這多少有點尷尬，也有些說不過去。那麼我們的祖國爲什麼會稱爲“中國”呢？
“夫天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。”
“中國”是指“居天地中心的國家”，在我國古代最初是指中原大地的中心地帶。我們祖先最初在建立國家時，範圍大多都選在中原地區，國都一般又建於中原地帶的中心區域（黃河流域一帶），因地理位置在四方之中，且文化美盛，所以稱之爲“中華”。
後來隨着時間推移、王朝更替，漢民族建立的國家控制的疆土越來越多，範圍也越來越廣，“中華”一詞便不再僅限於中原大地的中心地區，凡是漢民族所統轄之地，皆稱爲中華，亦稱爲“中國”，泛指漢民族建立起來的國家全境（其他民族建立的中原政權也以“中國”自居）。
不過需要注意的是，我國曆史上的王朝並沒有把“中國”作爲正式國名。古代所說的“中國”，基本都不是指真正意義上的國家概念，多是指“國中”（古代王朝的中央區域），即古代君主、帝王能實際控制的王畿之地、京師之地，或是中原地區。直到近現代，“中國”才逐漸以國家概念成爲我國的正式國名。
“中國”得名，始於西周
現今我們祖國的全稱爲“中華人民共和國”，簡稱“中國”。雖然中國以正式國名是在近現代纔出現，但“中國”一詞在我國曆史上公元前11世紀的西周初期就已經出現。
“中國”一詞最早出現於距今約3000年前，西周初年所鑄造的一尊青銅器（何尊）上的銘文中，銘文原文“宅茲中國”爲“中國”一詞的最早文字記載。“何尊”於1963年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮。
尊內底部鑄有銘文122字，記述了周成王繼承父親周武王遺訓，在成周營建都城、舉行祭祀、賞賜臣子的一系列活動。其中“餘其宅茲中或（國），自之乂民。”的意思是說：以此地作爲天下的中心，統治民衆。
成周作爲西周王朝的都城在建成後，周成王將象徵王權的九鼎安放在成周城中的明堂之中，並親自主持祭禮，寓意定鼎中原，用以震懾天下。此時的“中國”便是指京師成周及附近的王畿之地（位於黃河中下游地區），初義爲“中央之城”。
“中國”一詞在古代爲“國中”之意
在我國古代，“國”字的本義是“邦國”、“封邑”，商周時期將人們聚居的地方稱爲“邑”，“邑”就是國，是指古代王、侯的封地，或是天子直接統治的區域，而“中國”就是指“中央之城”或“中央之邦”。
在周代文獻中，“中國”一詞有五種不同的含義：一是指京師、王畿之地，即國家的首都；二是指天子直接統治的王國；三是指中原地區；四是指國內、內地；五是指漢族居住的地區和建立的國家。最初的“中國”並沒有具有國家概念，基本上是指國都，或者是中原地區。如上文中所說的成周，和周王室直接統治的王畿之地。
並且居住在中原地區的華夏族（漢民族前身）爲區別居住在中原以外地區的四夷（東夷、南蠻、西戎、北狄），也稱自己爲“中華”，中原地區也是漢族最初興起的地方。
“中華”在古時又稱爲“華夏”，因古籍中“華”和“夏”是指中原，兩字同義反復，曾經相互通用，所以“華”即是“夏”，大約從春秋時期起，古籍中便將“華”與“夏”連用，所以“中華”又稱爲“華夏”。而“華夏”一詞不僅指地理層面，還有更深層面的文化、民族方面。
《春秋左傳正義》：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”
意思是說中國是禮儀之邦，故稱爲“夏”（有高雅之意），中國人的服飾很美，故稱爲“華”（比如華服的本意就是指華麗的服裝）。在春秋時期，華夏族與四方蠻夷的區別標準便是以文化爲首要因素，文化指的就是禮俗和服飾等，所以“華夏”和“中華”代表不僅是地理層面，還有文化、民族方面的意義。
此時的“中國”實爲“國中”，還不是指國家概念的國家名，至於華夏民族將居住地和建立的國家稱爲“中國”，還是之後的事情。
中國王朝所統轄地區皆稱爲“中國”
在春秋戰國時期，以東周王室及分封的諸侯爲代表的華夏族日益衰落，最終秦國推翻了以周王室爲代表的華夏諸王，建立起中國歷史上第一個大一統的王朝，漢族也以先秦華夏爲核心，在秦漢時期形成統一的民族。秦朝在建立後又不斷開疆拓土（南征百越、北擊匈奴、開拓西南），使疆域進一步擴大。
除了擴張疆域外，華夏族又逐漸採用文化形式促使各民族與華夏族之間的融合，如秦軍攻佔百越、打通西南地區後，給當地帶去了先進的技術和文化，以此促進百越、西南和中原之間的融合，政治勢力一度深入到雲貴高原。
自秦之後，中原王朝基本上已經形成了“天下一統”的觀念，之後各朝時期不斷擴張疆土，“中國”一詞不再僅指京師和中原地區，而是指中原政權其下的所有統轄地區。在漢代以後，人們通常將中華民族建立的王朝稱爲“中國”，各個朝代除制定國號爲天下之號外，都稱自己爲“中國”。
明太祖首次對外稱呼“中國”
中國歷史上第一次在對外官方文件上，首次使用自稱爲“中國”的是明朝。明太祖朱元璋賜給日本的國書中寫道：
“朕本中國指舊家，恥前王辱，興師振旅，掃蕩胡番。宵衣旰食，垂二十年。自去歲以來，殄絕北夷，以主中國，惟四夷未報。”——《明太祖實錄卷三十九》
詔書中多次以“中國”自居，之後萬曆皇帝給豐成秀吉（日本戰國時代人物）的詔書中也對外稱爲“中國”。
詔書部分內容：“諮爾豐臣平秀吉，崛起海邦，知尊中國。西馳一介之使，欣慕來同。北叩萬里之關，肯求內附。情既堅於恭順，恩可靳於柔懷。茲特封爾爲日本國王，賜之誥命。”
詔書的大致意思是說，要封豐臣秀吉爲日本國王（萬曆皇帝之所以下詔給豐臣秀吉，起因是一個名叫沈惟敬的明朝使臣先僞造了一封豐臣秀吉的《關白降表》），同時期入華的外國傳教士利瑪竇（天主教，意大利人），他所寫的《札記》中也將明朝稱之爲“中國”或是“中華”。
中國在近現代後成爲具有國家概念的正式名稱
在辛亥革命之後，“中國”才逐漸成爲了具有國家概念的正式名稱，以國家概念作爲我國的正式國名是在民國時期。
在1912年中華民國成立後，孫中山把“中華民國”的國號簡稱爲“中國”，中國以現代國家概念的正式名稱才首次被廣泛使用。1949年新中國成立後，我們就正式把“中華人民共和國”簡稱爲“中國”，在中華人民共和國內的各民族統稱爲中華民族。
