無論是在學習還是在工作中，大家或多或少都對隨筆有些瞭解吧？隨筆的創作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結構，隨心寫。那麼，怎樣才能寫好隨筆？以下是小編收集整理的教師教育隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
情感在教育中的作用，集中體現在教育教學過程中，師生間的情感交流中。
在日常教學中，教師與學生間的情感交流如同一道不可缺少“作料”。
一般來說，教師對學生的某些行爲的讚美、感嘆、一句體貼的話語等，都會對學生產生積極情緒的影響;而學生的這種情緒又可以作用於教師。從而產生情感作用，增強教師的積極情緒。
在師生情感交流的過程中，教師的一個眼神、一個手勢、一句話語、一種姿態，學生都能夠心領神會，從中得到暗示，得到溫暖和鼓勵，而教師對學生的情感也能通過細緻觀察學生的異常表現。如，面部表情、語言表述、舉止行爲等，較好地判斷學生的情緒狀態。
如果教師善於用靜止的眼光看待學生，輕率地判斷他們是“朽木不可雕也”。因而採取不聞不問、厭惡、挖苦、嘲諷甚至體罰的手段對待他們，就會讓學生產生逆反心理，或是對教師抱有成見痛恨老師，或是破罐子破摔。這樣的師生關係，不僅顯得緊張，而且相互對立的情緒也會日益惡化。
師生之間的情感在於不斷交流，才能使心理距離越來越近，感情越來越融洽，纔會達到感情共鳴，使感情不斷地昇華。
一個沒有強烈的事業心，沒有高尚的道德情感，沒有工作積極性，沒有對學生真摯的愛的教師，就很難了解學生的情感，就無法叩開學生的心扉，就難以啓迪學生的智慧。
因此說，教育離不開情感，沒有情感談不上教育，更談不上成功教育。
我是最好的
隨着大班兒童即將進入小學，本月我們將圍繞“我是最好的”這一主題開展教育教學活動。在區域活動中，我們結合主題牆開展了主題區域活動我熱愛勞動ldquo；我長大了ldquo；瞭解我自己。
區域活動開始了。孩子們很興奮，開始選擇他們喜歡的地方。"；我熱愛勞動；以及；我長大了；這些活動都涉及到了頭腦風暴窗口在藝術工作區。我們把剪刀、雙面膠帶、劃線筆、彩筆、彩紙、白紙和其他材料放在這個區域。在區域活動中，孩子們可以明確活動材料和任務，並熟練使用繪畫或手工材料。大多數孩子都知道他們想畫什麼和怎麼畫。活動期間，朱玉馨來找老師幫忙，告訴我她不會畫畫。在這個時候，我會引導和幫助孩子及時完成創作，告訴孩子你能做到，增強孩子的自信。
開展區域性活動時，應注意兒童發展的個體差異，隨時觀察兒童活動現場。對於缺乏技能的孩子，他們應該引導他們嘗試，並始終鼓勵他們主動操作解決問題。同時，教師應成爲兒童活動的支持者和引導者，幫助兒童建立自信，促進他們的全面健康發展。讓孩子們在“我是最好的”主題活動中體驗快樂和成就感！
大班兒童在每一次活動中都已經有了自我意識和關心自己的表現，因此我們的老師必須更加關注他們，當他們遇到問題時，及時向他們解釋，讓孩子們有一個進取、健康的心理成長環境！
很多同行的老師都有一個共同的認識：非工具性學科的課堂上老師扯破喉嚨，學生依然我行我素，自由散漫，課堂鬆散無序。有的老師美其名曰：“自由發揮” “玩中學”，而這樣的課堂卻是我無法忍受的，更不是我所追求的。
俗話說：沒有規矩不成方圓，雖然當前的教育提倡發展學生的個性，但是教室畢竟是學生學習知識的特殊領地，課堂紀律的好壞直接影響到學生的學習效果。無論什麼課，對學生的課堂常規要求都是必不可少的。並且我們學校提倡“我的課堂我做主”，所以我對學生進行 “課前準備、課堂紀律”這兩方面的常規訓練，經過一段時間的實踐，學生漸漸適應了我的課堂，教學也隨之井然有序了。
一、課前準備：短句對答，師生互動
要上好一節課，首先要做好課前準備。爲了方便學生記憶，我在新學期的第一節課在各個班把課前常規的要求編成幾句簡明扼要的短句，如：“手放桌面，腳放地面，身子坐直，眼看老師，不做小動作”等教給學生，在以後的課前都用“對答”的形式跟學生進行練習。
師：手放？生答：桌面 師：腳放？生答：地面
師：身子？生答：坐直 師：眼睛？生答：看老師
師：不做？生答：小動作 師：學具放在？生答：右上角
師：從大到小？生答：往上排
這種“對答”的互動形式帶有一點遊戲的味道，學生很感興趣。簡單的幾句話，學生一下就記住了。他們一邊回答，一邊檢查自己的準備工作，糾正不好的坐姿和行爲。在短句的提示下，教室裏馬上就安靜下來，學生的注意力很快就集中到老師身上，大部分同學都能在最短的時間裏進入良好的學習狀態。
二、課堂紀律：明確要求，獎懲分明
美術課以動手實踐爲主，學生在繪畫和製作的過程中必然會有討論、交流的情況。爲此，我給他們制定了明確的要求：專心聽講，動靜分明。
我告訴學生，課堂上隨便講話是對老師和同學的不尊重，再聰明的學生，如果在課堂上不認真聽講，學習的質量也會大打折扣。而且，一個人的違規行爲還會影響到其他同學的學習，因此，老師講課時要專心聽講，不亂講話。
作業過程中，允許學生互相討論，但是要求他們把聲音控制在只有兩三個人能聽見的範圍內。爲了加深學生對聲音大小的理解，我用了兩種動物作比方：一種是呱呱大叫的青蛙，一種是嗡嗡細語的蜜蜂，我要學生想象如果大家都像青蛙一樣放聲大叫會是什麼情形，然後再讓他們模仿蜜蜂飛舞時的聲音，這樣，大部分學生在作業過程中都能夠有意識地控制自己的音量，教室裏幾乎見不到學生大喊大叫的現象，偶爾有個別同學忘記了要求，旁邊的同學也會馬上把手放在嘴邊提醒他收小聲音。
在課堂上，我一般採取以鼓勵爲主的方法，儘量多表揚學生。對進步大的同學，我會有意識地多給他們一些表揚，讓他們在老師的肯定中看到自己的進步。同時，對個別控制能力比較差的學生來說，把老師明確的要求抄幾遍，背一背，更嚴重的會失去課後十分鐘的休息機會。因此，一般在我點名批評到第二次的時候，他們已經注意收斂自己的行爲了。
“我的課堂我做主”，以上是我在課堂教學中對課堂常規的一點體會，這些方法也許不是最合適的，但是在我的教學中卻非常有效。
教師引導起大作用
有兩個小班的孩子，她們用手紙擦鼻涕時餘留一小塊，在老師不注意的情況下，放到嘴裏嚼一嚼，老師會告訴她們，吃衛生紙是不衛生的，吃了會生病，不能隨便亂嘗東西。在孩子的觀念裏，沒有“不衛生”的概念，所以他們當然是要“嚐嚐”;如果沒有老師的引導，他們會這樣反覆好幾次，直到確認不好吃纔沒了興趣。老師是幼兒良好行爲習慣形成的指導者，在一開始就指導學生，有許多東西是不能亂吃的，在幼兒的頭腦中形成這種意識，然後，孩子們良好的習慣纔會慢慢養成。如此說來，老師的指導在幼兒的生活中起着的是多麼重要的作用。
陳鶴琴是偉大的教育家，他創立了“活教育”的理論體系與實踐體系。
活教育與學生髮展核心素養有着天然的密切聯繫。中國學生髮展核心素養應植根於中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養孕育和發展的搖籃，它的理論、思想與內容體系可以激活學生的潛能，培育和發展學生核心素養。而這一切，並不影響核心素養的時代特徵和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統和時代要求聯繫起來。
活教育的原點：激活核心素養髮展的主體——兒童
活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發展爲核心展開的。
其一，活教育的核心理念是“一切爲兒童。”陳鶴琴88歲時寫下一題詞：“一切爲兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施後的幾點宏願》，開篇就說：“願全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發展。”這是他的第一宏願。他始終把兒童、兒童發展記在心裏，寫在行動中，而且不是面對少數兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠是活教育的核心，恰似核心素養是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標是：“做人，做中國人，做現代中國人。”首先，兒童是人，不是物，他有作爲人的價值和尊嚴；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成爲人的發展。其次，做中國人，家國情懷、民族認同、國家的責任全在裏面了。再其次，做現代中國人，則是讓兒童從中國出發，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標作爲教育信念。這一目標、信念與當今學生髮展核心素養是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔當起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔負起現代中國與世界給予我們的任務。”第二，“要有創造的能力”。他說：“兒童本來就有創造欲，並有創造能力。”第三，“要有服務的精神”。他說：“要爲國家服務，爲全世界的人類服務，爲真理服務。”第四，“要有合作的態度”。他說：“中國人是有合作的態度的，抗戰時期不是證明我們的團結力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認識世界，才能眼光遠大”，“以宇宙爲學校……才能做一個世界人”。以上五個條件，與當下核心素養的元素、要求相比照，都是相呼應的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想”；兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝於消極的制裁”；兩個“化”——“教學遊戲化”“教學故事化”；最後一條：“兒童教兒童”，因爲“兒童瞭解兒童的程度比成人所能瞭解的更爲深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更爲巨大”，而且，“兒童教兒童，教學相長”。這些原則用於今天不僅一點都不落後，而且仍有時代感、未來性。
通過對活教育原點——兒童有關論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養是完全一致的、相契合的；活教育進一步啓發我們要堅持一個信念，一切從兒童出發，將兒童發展作爲核心素養的主題與宗旨；活教育應當成爲核心素養孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養一定要根植於中華文化的沃土中，應從中國教育的優秀傳統中汲取營養，找到自己的根與魂。
活教育的基點：豐富核心素養的情境和資源——生活
活教育有個重要的基點，那就是生活。活教育要引導兒童在生活中學習，在生活中勞作，在生活中學會合作、服務和創造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養的培育、發展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學習是在情境中發生的，核心素養是對真實複雜情境的認知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態度的綜合體現。
活教育把宇宙當作學校。陳鶴琴提出，教育的場所不限於學校，生活是學校，宇宙是學校。他講述了“一個活的林間學校”誕生的過程，具體記錄了林間學校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱爲“開闢世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的遊戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學校正是今天的野外學校、藍天下的學校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學習是跨界的，小朋友是互助互學的。陳鶴琴告訴我們，教室不應該是封閉的小匣子，它應打開，應開放，應流動。核心素養當然可以在書本世界裏、在符號世界裏培育，但更爲重要的是在情境中萌發、生長起來的。
活教育把大自然、大社會當作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會去探討。”他還說：“環境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關係，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢。”這些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩隻眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多麼大，有偉大的自然亟待他們去發現，有廣闊的大社會亟待他們去探討。否則，在渺小的書本世界裏去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等於夢想嗎？”這些都在反覆闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應是，努力把一個偌大的世界當作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學的大格局，大視野、大格局纔會有利於學生核心素養的培育和發展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因爲生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現在他的“五指活動”中。“五指活動”是指兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動。這五個領域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發展需求出發，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養完整的人，進而促進兒童生命體的完整和活潑。這五大領域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學生髮展核心素養中的“文化基礎”“人文底蘊”“科學精神”的基本要點及主要表現描述大體上是一致的。由此，我們得到的啓發是：核心素養雖然分爲三個方面六大素養，但一定是個整體，所有學科都要指向這一整體，決不能從核心素養中只找自己學科的要求，以求學科與核心素養的某幾條要求一一對應。一一對應的結果勢必造成核心素養的分裂、割裂，造成“學科本位”。
生活，這一活教育的基點，實質是教育的源泉、教育的環境、教育的資源、教育的情境。活教育之活，活在豐富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學向生活打開，回到知識真正發生的情境中去。核心素養也是活的，學生核心素養要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基於核心素養的教育當是活教育。
活教育的力點：做中教，做中學，做中求進步——學習方式的變革
活教育有一個力點，既是着力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學生的學習方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的'方法論。活教育的方法論就是“做中教，做中學，做中求進步”。他對這一方法論作了說明——“脫胎於杜威博士當年在芝加哥所主張的‘寓學於做’，但比杜氏的主張更進了一步，不但是在‘做’中學，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學，還要不斷在‘做’中爭取進步”。活教育的教學“着重於室外的活動，着重於生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經驗”。他明確指出：“這種直接的經驗是使人進步的最大動力。”“着重於”，並不是“唯一”，他並不否認教室裏的學習，而是更注重室外的體驗所獲得的經驗。培養、發展學生核心素養不也正是這麼去改變去努力的嗎？課改以來，學習方式變革成爲改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養髮展十分寶貴的啓示。
其次，以“做”爲着力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發展”。“並不是培養兒童某一技能，或使他們精習某一特殊學科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結果”。二是開展“自動的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學方法”限制了潛能的開發。三是開展“分組的學習”。他早就指出：“一般的學校大多是採用分班制，分班制是教師與學生在注意力上交流，只適宜注入式學習。分組學習是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜於相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學習的弊端，極具理論性，也極具操作性。可以說，當下的小組合作學習、現場學習、場景學習與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規定了教學過程的四個步驟：實驗、參考、發表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環連一環，一步深一步。所謂實驗就是具體的設計、操作、研究；所謂的參考就是文獻參考、理性分析，形成研究假設；所謂檢討，就是反思、改進；所謂“發表”，就是表達、展示、與大家分享。陳鶴琴並未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應稱之爲模式，是科學的、有效的。
最近聽哈佛大學教育學院院長作報告，他說，“做”就是學。他還認爲，“做”應當有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學生從金字塔的塔尖學起、做起，纔會有高階思維、高峯體驗，纔會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內在一致性嗎？永遠的活教育，永遠的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成爲學生髮展核心素養的搖籃，讓學生的核心素養在那裏孕育、生長、發展吧。
我們通過網絡研修平臺，聆聽專家講解，互相交流思想，共享經驗，更新了教學理念。教育是人學，教育就要張顯人文性，教育要張顯人文性，教育就要輕鬆和快樂。讓學生通過愉快地學習，提升思想，塑造健康完美的人格，這纔是教育的最高境界。
通過遠程研修更讓我認識到新課程改革是一次深刻的改革，新課改倡導全人教育，強調課程要促進每個學生身心健康的發展，培養學生良好品質的終身學習的能力，新課改倡導建設性學習，注重科學探究的學習，關注體驗性學習，提倡交流與合作、自主創新學習，課程改革的成敗關鍵在於教師，教師是課程改革的實施者。作爲教師的我必須抓住這次研修的機會，學習新課程改革理論，觀看專題視頻課件，積極參與網上交流，更新教學觀念，嘗試着創新。
遠程研修雖然很辛苦，但雖苦尤甜，一路走來鳥語花香。收穫着成長，收穫着提高，更收穫着希望。 感謝網絡研修平臺，讓我聽到了那麼多默默無聞的教育工作者，實踐探索的腳步聲;感謝網絡研修平臺，讓我看到了那麼多心懷高遠的執著尋夢人，體會到了作爲一名教育工作者具有的無限人生，無限的風景!
學會分享
分享是孩子們在交流中經常使用的一種行爲，但有時孩子們不願意與他人分享，因爲他們認爲分享是一種損失。作爲一名教師，我們應該讓孩子們明白，分享是有趣的，適當的，適當的引導，讓每個人都感到快樂和溫暖。
在一次區域活動中，建築區的孩子們正在用自己的積木進行建築。這時，劉瑞陽和浩浩的孩子們正在爭奪一塊積木。他們倆都不謙虛，也不放手。然後我走過去，開始問他們這件事的原因。才知道原來的積木是在外國孩子的盒子裏，浩浩孩子需要那個，但是他們沒有跟他打招呼就把它拿走了，於是兩人搶了積木。此時，我引導他們說：“我會；你現在不需要這個積木。浩浩的孩子們需要你先借，好吧這時，浩浩對楊陽說，“我要你先借。”；謝謝你楊洋把積木給了浩浩，兩人玩得很開心。我告訴他們，他們應該學會在區域活動中與同齡人合作和分享，這樣他們才能得到每個人的愛。
在幼兒園的集體生活中，許多事情只有一份或幾份副本，需要孩子們分享。有些孩子看到自己喜歡的東西，不願意和別人一起玩。即使他們不玩，當別人需要時，他們也不願意分享。這時，孩子之間出現了矛盾，我們應該讓孩子明白，他們學會了與同齡人合作和分享。在分享的同時，你也很快樂。特別是在區域活動中，我們應該鼓勵孩子與同齡人分享和交流，讓他們積極交換玩具，這對培養他們的分享意識具有重要意義。
這天是星期一,孩子們早上來園時都能興高采烈地,主動地向教師、阿姨問好,不象小班時需要大人提醒,幾個新來的小兄弟姐妹也能學着和咱們互相問好.說真的,僅僅才過了一個暑假,可孩子們是乎懂事了許多.一些來得早的幼兒能自我主動幫忙教師、阿姨幹一些簡單的事情,如:擦桌子、放杯子等等.看着這些可愛的孩子,我的思緒一下子飛到了去年的此刻,那時的他們也如此刻小班的孩子一樣剛離開父母、離開熟悉的生活環境,來到陌生的環境,免不了在早上來園時因依戀家長有的也會“哼上小曲”。
回首,經過小中班兩年的領悟、生活,孩子們都有了很大的提高,尤其是在自我服務潛質的方面,更是又上了一個新臺階.中午咱們班內的教師、阿姨不約而同地交流了起來,明顯地感到孩子們的提高,真是看在眼裏,喜在心裏.其實孩子的提高,離不開家長、教師的悉心呵護.
忠心地祝願咱們大六班的全體小兄弟姐妹在教師、阿姨的關心、愛護下能天天愉悅,健康成長.
一、課前準備。
1、教師應認真鑽研體育課程標準。結合本校實際情況，制定學期、單元、課時等體育工作計劃。
2、要從增強學生身體素質要求出發，以學生爲主體，認真備好室外實踐課和室內體育課（體育基礎知識、保健與衛生）。規範、工整地寫好教案，做到備學生、備教法、備學法、備場地器材、備天氣、備練習。
3、教學目標要準確，針對性強，教材內容的搭配要科學，場地安排要得當，時間分配要合理，練習密度須適宜。要掌握教材的重點、難點。
4、教師要認真做好課前準備。檢查和安排好場地器材，瞭解清楚學生身體狀況，確保體育課安全、正常進行。
二、課堂教學。
1、教師應穿運動服和運動鞋，帶哨子上課。預備鈴響，體育教師到班上整隊，並組織學生安靜排隊到操場上課，結束教學任務後要組織學生安靜排隊回教室再下課。
2、教師應要求學生穿適合體育運動的寬鬆、輕便服裝和運動鞋上課，不帶妨礙體育鍛煉的物品，如果學生身體有病，教師應針對不同的情況安排適當的體育運動和助理工作或見習。
3、每堂課安排一定時間的隊列隊形練習，嚴格訓練，力求做到隊形一體化、口令規範化、動作標準化。
4、充分發揮教師的主導作用，精心選擇教學原則、教法手段，特別要注意學生活動和學法指導，充分體現以學生爲主體的、培養創新精神和實踐能力的課堂教學要求，達到全體學生身體素質全面提高的目的。
5、重視安全教育，加強安全措施。組織練習前，要講清練習方法、要求及注意事項。體操課，要教會學生保護幫助方法。複習和考覈時，也要有人保護，確保萬無一失。
6、上理論課時，要充分運用電化教學手段，教材內容圍繞中心，突出重點，力求語言形象生動。板書簡潔、明確、規範。
7、根據體育課特點，利用教材進行德育滲透。進行社會主義、愛國主義、集體主義、團結友愛、意志品質、體育道德、人際關係等思想教育，充分調動學生體育鍛煉的積極性和自覺性，把思想教育寓教於體育教學中。
8、要根據學生的年齡、性別、生理、心理變化規律，科學合理地安排練習密度和運動生、心理負荷。具體指標如下：全課練習密度：25%～40%，基本教材練習密度20%左右。全課平均心率：120次/分～145次/分左右。
9、注重每堂課的信息反饋，認真寫好課後小結。
三、作業與測評。
1、認真佈置課外體育鍛煉作業。利用課餘和每週的體育課外活動時間，將體育課上學到的技術加以複習、鞏固、提高。
2、認真組織考查、考試。每學期初要將本學期體育課的考查、考試的內容、標準告訴學生，考查考試做到嚴密組織，堅持標準。體育成績的評定包括：
小學1～3年級：
（1）出勤表現（10%），
（2）身體素質和運動技能技巧（90%）。
小學四年級至六年級：
（1）出勤表現（10%），
（2）基礎知識（20%），
（3）身體素質和運動技能技巧（70%）。
每學期應對各班男女生的體育成績，用表格進行統計、分析。做好教學小結。
四、課外指導。
1、認真制定課外體育活動和體育運動訓練競賽計劃，抓好廣播操和課外體育活動。
2、做好田徑隊、籃球隊、乒乓球隊的選材、組隊、訓練、競賽工作，爲學校爭取榮譽。
管理辦法：
1、每月底教師要把教案和一篇教學反思交教導處檢查。
2、每月隨堂聽課考覈上課情況。
3、通過向學生調查考覈作業情況。
4、每學期末任課教師要把所任班學生的期末考查成績進行統計並交教導處審覈。
讓學生學得有趣、學得有味，致力於學生終生、全面發展，突出語文課程的多重功能和奠基作用是每個語文教師的責任。小學六年級的學生通過幾年的閱讀積累，已儲備了一定的知識，也有着相應的閱讀理解和寫作能力。這些學生即將邁入中學的大門，如何進一步激發他們學習語文的興趣，有效發展他們的語文能力?我認爲應做到一下幾點：
一、因勢利導
六年級學生在校園裏顯得更爲活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易衝動。有時他們會在桌面上、牆上寫幾句小詩、一行話語，好象像以此表達對學校的留念。教師如何因勢利導，抓住學生的情感契機，引導他們以恰當的方式表達出來呢?實踐證明：積極疏導，把他們的心語得以外化，由此激發他們學語文、用語文的意識是有效的路徑。
二、融會貫通
六年級語文教學如果僅憑几十篇課文的精講深挖、設計無數的練習，由此來提高學生的閱讀能力和習作水平，往往難以達到預期的效果，學生的學習興趣難以提高。的確，課文只是個例子，應由一篇文章的閱讀觸及其餘，啓發學生把知識融會貫通，靈活、高效地學，有趣有味地學。
三、開發課堂
在實際課堂中，特別是六年級語文教學中，難以聽到琅琅的讀書聲，如果我們基於以培養學生的讀寫興趣爲目的、以提高學生的語文素養爲根本，必然會摒棄。所以我們應該利用一切機會激發他們學語文、用語文的意識，豐富學生的校園生活：同學們覺得畢業前的學校生活是緊張有序的，也是豐富多彩的，令人回味的。在他們的習作裏、日記中有生動的記錄，還有的以詩與畫的形式、書信的方式告訴自己的親朋好友，這是沒有預設的、水到渠成的語文學習活動。
我們該認真反思反思教學中的一些行爲了。《小學語文課程標準》的探討實施絕非上幾節公開課、寫幾篇文章、出幾份試卷所能涵蓋的，它的積極實施是體現在每個教學進程中的，六年級的師生同在新課標的背景下，應共享一片豔陽天。
實踐證明，在生動活潑、師生互動的課堂裏、在豐富有趣的活動中，六年級學生的知識、能力會喜獲豐收，他們的情感會得到昇華，語文學科的魅力才足以得到展現。
沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認識。
我認爲，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學生某種思想、行爲給予否定性的評價，採取一定措施使之改正且內化爲自覺約束力的教育方法，旨在使學生受到警示，控制不良的思想、行爲。它與體罰和變相體罰的根本區別就在於——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進個體進行反思、反省，無傷於身體和精神。
美國總統里根小時候踢足球時，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作爲懲戒。小里根通過賣報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認識到損害人家的財產必須賠償的生活規則，明白犯了錯誤必須付出代價、必須負責的人生道理，培養了責任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在於立德樹人，在於發展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質的區別。它不關乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進個體改變不良狀態，激發個體更好地成長和發展。
實施懲戒，不存在懲惡揚善的性質，它只是對於偏離正常發展道路的孩子進行的一種善意的提醒和特殊的關懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發展的軌道。簡而言之，懲戒不是最終目的，而是達成教育目標的一種手段而已。
英國著名科學家約翰·麥克勞德上小學時，因爲好奇狗的內臟是什麼樣子，與小夥伴們偷偷地把校長的寵物狗殺了。校長氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環圖。約翰·麥克勞德被校長的寬容打動了，不得不認真查找資料，最終艱難地達到了校長的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒爲手段來教育學生，使其認識到錯誤，積極改正，並激發學生內在的成長慾望和內心的榮譽感，推動他們自覺主動地向真、向善。
再次，懲戒既重過程，又看結果。懲戒意在懲前毖後，治病救人。過程是結果的有效保障。如果只關注過程或只注重結果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實施教育懲戒時，我們不能只看過程，而對最終的結果不上心。懲戒學生之後，還應當及時追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關注學生接受懲戒過程中的態度、表現，還要看隨後學生的態度、表現。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個事情的來龍去脈，是遠遠不夠的，還需要使其反思自己爲什麼錯誤，如何改正錯誤，並能在實際行動中表吸出來。這樣，懲戒教育才算落到實處，纔會產生應有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實施懲戒，重心始終是學生的健康發展、順利成長。如果以這種態度對待懲戒，有什麼可“畏懼”的？
小寶是一位聰明可愛的小男孩，特別是他那張小嘴，常常使我感到快樂。一天，小寶吃完飯去用毛巾擦嘴巴，然後他又在戲耍自然水，手上拿着一塊小毛巾，看他那全神貫注的樣子，就知道他正待發現什麼。我想抓住這時機仔細觀察，或許我會有更大的發現。於是，我靜靜地站在他的身後。
通過有足足兩分鐘的觀察，我發現他正在爲流出的自然水“造型”：時而噴出細細的水花，時而噴出銀色水柱，時而顯出顆顆珍珠……煞是好看。與此同時，我也欣賞到了他臉部的表情變化：一會兒撅着小嘴、一會兒睜大眼睛、一會兒哈哈大笑。簡直是行家裏手在欣賞羅丹雕塑作品時所表現出來的豐富表情。
我心中一直有數，這是一個對“造型”有着特殊敏感性的孩子。爲了試試他，我親切地問：“小寶，你在幹什麼呀？”他時時回頭與我交流：“老師，這水會變樣的。”說完，他快活地爲我示演：“這像灑水車灑出的水花，這像廣場上的噴泉，這像一把扇子……”
我，頻頻點頭，表示欣賞孩子“想像的翅膀。”
“這樣吧，下次讓我們到大自然去觀察物體的形狀。”小寶一聽，眼珠裏放射出幸福的光！
這件事使我懂得了，對一些“造型”有敏感性的幼兒，我們不應該忽視他們的感受。
時間過得真快，轉眼之間，參加工作已經十多個年頭了，十幾年的時間，足以改變許多事情，但對教師這一工作的責任感，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息。
在這個平凡的世界裏，我們需要英雄，但我們更需要千千萬萬，實實在在，腳踏實地於平凡崗位的有責任心的人。教師，固然有着別人無法理解的艱辛，但她也同樣有着別人無法體會到的幸福！世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，唯有一樣東西卻是越分越多。那就是愛！教師的愛是春風化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到工資，沒有想到回報，這就是一種責任的驅使。吾日三省吾身，教育生活五彩斑斕，多姿多彩？？
凱是我班的一個大男孩，由於缺乏父母的關愛和引導，在家經常上網，看電視，在課堂上，做了單純而又稚嫩的舉動，單膝跪地，向一個慧的女孩表白，同學們鬨堂大笑，竊竊私語，弄得滿城風雨。女孩告訴了我，我私下裏找凱談，對他進行了適時的教育，與其家長進行溝通，在班級裏，借題發揮，教育學生抵制類似現象的發生。品味教育細節可以讓我們了悟教育的真諦。真正的教育是能夠震撼、觸摸、牽引人的靈魂的教育，這種教育一定飽含着教師和社會對孩子成長傾注的愛與真誠。
寧是個愛惹事的男孩，經常與同學發生口角和摩擦，最近的一件事，讓我改變了他的看法。前幾天的一個大課間，同學們陸續走到門口，突然，放在門後的一把拖布倒下來，其他同學都邁了過去，唯有寧俯下身子，撿起了拖布，整理在門後，然後離開。大課間回來後，我表揚了寧，同學們響起了讚美的掌聲。品味教育細節可以讓我們感受教育的力量。從此，地面的紙屑、雜物消失了。在大家的讚許下，寧也有了日新月異的變化，對學習有了興趣，上課認真聽講了，特別是紀律方面，真是“時隔一日，當刮目相看。”自己也有了自信，融入了這個充滿愛的集體。
有人說：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因爲葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”是啊，選擇了教師，就是選擇了葉的事業，就是選擇了奉獻。每天面對着一羣鮮活的生命，叫我們又怎麼敢懈怠呢？當我想敷衍時，我就想：這個孩子的母親應該也和我一樣，希望孩子的老師能夠愛他，對他負責；當他受委屈時，也希望老師能夠像媽媽一樣摸着他的頭，安慰他；當他迷茫時，希望老師能夠指點他，給他方向吧。這種念頭便會驅使我盡力把學生的每件小事做細、做好。
冰心有一段話曾激勵過無數的人爲這個世界默默無聞、無怨無悔地奉獻着自己：“愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”也許，我不能成爲冰心筆下那個隨時播種便能開花的人，但我可以做一顆流星，在孩子茫單寂寞或是躊躇滿志時，偶爾還會想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過一程。
我出生在教師家庭，父親是中學教師，母親是小學教師。我的父親和母親是上個世紀40年代出生的人，他們當教師的時候，收入很低，工作條件和生活條件都很差，常常累得生病住院，還經常帶病堅持工作。父親57歲那年，在工作中突發腦溢血而病逝，堪稱鞠躬盡瘁、死而後已。父親的學生無一不尊重和愛戴他，父親的去世對我震動很大。父親一身清平，除了精神上感到滿足以外，晚年沒有享受到改革開放的成果。如果父親活着，退休工資也可以領三千多元，遺憾的是，他還差三年退休就不幸病逝了。
母親想念父親的時候，總是念叨：“要是你爸爸還活着，那該多好呀！現在生活條件這麼好，你調到了主城區工作，還在主城區買了房。你爸爸辛苦了一輩子，沒有能享福呀！”
父親是爲工作而累死的，明知自己有高血壓，還常常早出晚歸，從不輕易請假，並且經常演算數學題到深夜。如果父親多想想自己的身體和健康，他一定還活着。父親病逝以後，我常常追問自己：究竟應該怎樣當老師？
我從教十多年了，當教師十多年來，我也像父親那樣廢寢忘食地工作，並取得了很多驕人的成績。我40歲那年，長了聲帶息肉，爲了不耽誤畢業班的教學工作，一直拖延了半年，用沙啞的聲音堅持上課，直到高考結束纔去做了切除聲帶息肉的手術。
我做完聲帶息肉手術出院後，在衛生間洗澡時，不慎跌倒，右手骨折。當時，學校安排我接高二某班的班主任以及文科重點班的課，爲了不辜負學校的信任，我打着繃帶就離開了醫院，我用左手寫字備課，用左手在黑板上板書，我的行爲深得學生的敬佩和領導同事的好評。
我有胃病和嚴重的咽喉炎。知識分子過勞死的事例常常見諸報端，過去，我爲了學生，爲了班級，經常不按時吃飯，或者用開水泡一包方便麪吃就算一頓。這種做法是不可取的，不利於教師的健康。
在學校，教師最大的壓力是班級評比。無數的教師爲了在評比中獲勝被壓垮，例如，20xx年10月，石柱中學的一名女教師，才走上教壇一年，不堪重負，就在寢室自縊身亡。教師是心理疾病的高危人羣，教師的身心健康問題應該引起有關部門的高度重視。
最近在網上瘋轉的一篇文章是《我只是一個教師》，儘管其觀點有些偏激，可是，它從一個側面真實地反映了教師的生存狀態。
我當過縣級的優秀班主任，省級的骨幹教師，也當過學校的中層幹部，這些只是學校對我工作成績的肯定。我們教學生要淡泊名利，身爲教師就應該身體力行；我們教學生要做一個健康快樂的人，首先我們自己就應該做一個健康快樂的人。
教育是光輝的事業，教師只是一個職業。
我不希望看到老師們像我的父親那樣病逝於工作中。父親忘我工作，鞠躬盡瘁、死而後已，雖然學校給他開了隆重的追悼會，但是，他英年早逝給自己的親人帶來了莫大的痛苦和遺憾。
我剛走上教師崗位時，父親說，教師應該教好書，做好人。父親是數學老師，說話時，沒有華麗的詞藻，他樸實的話語一直激勵着我努力工作、積極進取。
在我的眼裏，父親是好教師，我一直對父親的話堅信不疑。當我跨入中年教師行列，纔開始認識到，教師不僅應該教好書，做好人，而且應該做一個健康快樂的人。
世界上最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。我希望千千萬萬的教師，不僅要好好教書育人，而且要熱愛生命和健康，不要用犧牲生命和健康去換取所謂的成績和榮譽。
時光荏苒，轉眼20xx年已經向我們揮手道別。真的好快，彷彿昨日還伏案在寫新年的計劃，今天已經到了年末的總結盤點時間。提筆輕嘆時光太匆匆，匆匆得來不及記錄這一年來的點點滴滴。泡一杯香茗，放在桌角，看那霧氣嫋嫋，氤氳起時光的流轉，我的思緒沉浮在匆匆的20xx。這一年，確確實實經歷了一些事，結識了一些人，多了一份歷練和成長，多了一份成熟和堅定，一直堅信：付出就會有回報，回報會遲到，但一定不會失約。
20xx年2月4日是立春之日，在春天的第一天，我們商丘名師工作室的全體成員捧着鮮花在喜悅中相聚，籌劃着新一年的目標和計劃，一起期待：一場春天，即將盛放。無意間走進山東蘭山“敘事者”教育羣，加入了一個尋找不一樣的教育的團隊。跟一羣熱愛教育的人，用筆喚醒沉睡的心靈，堅持每週寫一篇1000字以上的博文，記錄思考的瞬間，書寫成長的感悟；每月閱讀一本書，閱讀教育專業書籍，與高尚靈魂對話，深度擁有一本書，擁有一次安靜的、專業的、享受的閱讀，而不是簡單的瀏覽文字。就這樣跟着“敘事者”羣走了一段，堅持每天和孩子們一起讀書寫字，於是，隨心所欲地寫了12篇與八五班《一起走過的日子》和30多篇生活和教育的隨筆，又寫了20篇鄉鎮學校的專題報道和5篇微課，也淺淺地讀了《靜悄悄的革命》《蘇東坡傳》《兒童的人格教育》等幾本書籍。那段時間，我感覺自己像在春天裏意氣風發地奔跑。
4月，我經歷了一次挑戰。省裏面的基礎教育教研室送教下鄉活動，由省基礎教研室小語會祕書長張琳老師帶隊來到民權站，送來一節觀摩課，臨時要求本地老師也要展示一節，我們縣教研室幾經商量，把這項緊急而艱鉅的任務交給我。一夜之間獨自備出一節公開課，這絕對是一次挑戰。爲了這個挑戰，我深夜未眠。還好，第二天我仍能精神抖擻地站在千人禮堂的舞臺上，全身心地投入到課堂中去，做到了眼裏只有學生，忘了課堂以外的其他。我和素昧謀面的孩子們默契配合，取得了良好的課堂教學效果，贏得臺下熱烈的掌聲。走下舞臺，我如釋重負。張老師親切地和我握手，給我以鼓勵，並親自上臺對我的課作出客觀的評價，並在落實培養學生的語文核心素養上給我以詳細的指導和明確的方向。這次挑戰歷練了我。五月份的英文是May。古羅馬傳說中有位叫瑪雅的女神，掌管着春天和生命，May是由她的名字Mains演變而來。5月份，商丘教研室的女神李斬棘老師也創造了一個奇蹟。她帶領我們一羣熱愛語文教育的青年骨幹教師，在網絡研修上學習成長，以專業的教育理論引領我們探討羣文閱讀教學的方向，鑽研小學語文微課的精髓，交流教育教學中的收穫和感悟，取得了豐碩的成果。跟着她的指導深入地解讀教材，再跳出教材來落實語言文字的運用，讓我深刻體會到教材只是個例子。儘管當時我擔任着初中八年級語文，但是我仍從對小學語文教材的鑽研和開發中獲取了很多寶貴的啓示和經驗。
六月的炎炎夏日，給正在生長的萬物以充分的光和熱，也令年輕的心有些躁動不安。城市那麼大，我想去轉轉。城市的招教那麼多，我想去試試。當在網上看到鄭州招聘在職教師信息時，我一人悄悄去現場報了名，參加了現場試講和答辯的公開競賽，沒想到我竟以第二名的成績進入鄭州市二七區教體局選拔錄取名額之列。去？還是不去？這真得讓我好好考慮一下。
七月暑假如期而至，我去商丘師範學院參加了爲期一個月的國培班學習研修。期間，我如一塊乾枯的海綿，貪婪地吮吸着教育專業知識的雨露，又似一個飢餓的孩子，盡情享用着專家講座的饕餮大餐。專心聽着，生怕漏掉一句話；拿筆記着，擔心落下一個關鍵詞；積極參與每一次互動，爲的是不錯過與專家交流的寶貴機會。有幸現場結識申宣成博士，他說：多結識“牛”人，多讀“牛”人的書，等你讀的書用牛車拉的時候，你就成了“牛”人。
“牛”人的激勵使我不再猶豫，收拾好八月份的行囊，我來到了鄭州市第八十二中學。
九月，校園裏染上了金秋的色彩。長廊邊上的一排梧桐樹，在肆意生長了一個夏天之後挺拔着，屹立着，等待着秋日陽光的最後檢閱。葉已變黃，漸漸褪去昔日的青綠，那滿樹的金黃在湛藍天空的映襯下顯得格外耀眼，如熊熊的火焰在燃燒。
來到八十二中不久，我就被學校領導和老師們的熱情所感染，他們個個都是那樣愛崗敬業，團結協作，一心一意撲在教育教學工作上，無私地默默奉獻而不計回報。我很快融入新的集體，新的團隊，並有幸結識了另一位“牛”人——洪豔華老師。她是一位良師，帶領我們語文組全體成員發揮“鷹一樣的個人，雁一樣的團隊”精神，一起鑽研語文教學業務，領略語文的詩意與浪漫。她說：“唯有具備一些浪漫情懷，纔可能真正地理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，纔可能真正地理解語文，熱愛語文，欣賞語文。”跟隨洪老師，堅實地走在語文教學的康莊大道上，我們不是詩人，但我們可以讓生活充滿詩意。
十月，秋雨連綿，淅淅瀝瀝，讓人多了一份沉思和積澱。我應周口師範學院之邀，再次來到周師校園，爲國培班教師交流“一個草根教師的專業成長”，談的都是我自己的成長經歷和教學實踐中積累的點滴收穫。也許是我這個草根老師太樸實，在國培班一線骨幹教師中間引起強烈反響，郟縣的李延紅老師聽完報告後寫了一首小詩《贈袁昌環老師》——“鄉村任教激情滿，發憤讀書勤鑽研。才華橫溢名師贊，省城學校納才賢。”葉縣的顧迎春老師也當場作詩一首送給我——“草根教師袁昌環，執着追求才華展。從鄉到縣進省城，躊躇滿志欲問天。聽其講課淚潸然，悔對三百六十天。成功從來無捷徑，失敗皆因懶懶懶！”是啊，“成功從來無捷徑”，每一份成功都是源自執着，源自不懈的努力。我把這小詩當做最好的禮物珍藏在博客裏，以勉勵自己在未來的日子裏更加努力。
11月2日，在洪老師的指導下，我講了一節校級公開課，讓大家認識了我。守着班級，守着講臺，我這棵“草根”要在這裏紮根。初冬的一場大雪，覆蓋了大地的所有熱情。不再熱血沸騰，一切都冷靜下來，驀然發現，今年的十二本書我還沒有讀完，這才意識到步子走得太快，靈魂會落在後面。忙碌和喧囂中尋回一份寧靜，在與20xx年護手道別之際，我只想安靜地讀書，安靜地寫字。捧起桌角冒着熱氣的茶盞，暖暖的，回味香茗苦澀之後留下的清香，淡淡的，亦如回首我的20xx，付出就會有回報，回報會遲到，但一定不會失約。在沒有鮮花和掌聲時，爲自己保持一種淡然的心境，在風雨兼程的前行中做到初心不落。
