十八世紀法國啓蒙思想家盧梭一向反對死讀書，濫讀書。
當時社會上有些人，學了一門知識趕學另一門知識，沒一刻停息，只花時間去學別人的思想，卻沒時間鍛鍊自己的思想。結果，知識是學了些，智力卻很少增長。
盧梭對此很看不慣，就在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時，他又想去拾，結果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空着手回去。”
是當國王還是讀書？
著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿裏，有花園、佳餚、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的僕人，條件是不允許我讀書，那麼我決不當國王。
我寧願做一個窮人，住在藏書很多的閣樓裏，也不願當一個不能讀書的國王。
五歲的張海迪因患有脊髓病，無論做什麼事情她都只能在輪椅上進行。不久，她做了一次手術，手術後她只能一動不動躺在牀上，可她仍然刻苦學習知識，她從鏡子裏面看書。就這樣，她自學了小學、中學的課本，後來又開始自學英語。她對自己要求嚴格，因此進步很快，漸漸地，她開始替有關部門翻譯英語資料。有一次，她翻譯了《海邊診所》。當張海迪捧着厚厚的翻譯稿來到出版社時，老編輯被她深深地感動了。
張海迪給自己立下一個規定：每天背熟10個單詞，如果背不全，就狠狠地咬幾下自己的手指。
古人曰：今日事，今日畢。這可見古人是多麼注重今日的事情今日完成，可是現在在我們的生活中，有的人做事總是拖拖拉拉，今日的事情總是拖到明天去做，甚至託到後天。有些人遇到一些挫折，就悶悶不樂的，他們不知道，只有經受住嚴峻的考驗，並且對自己充滿信心，才能走向成功。
匡衡鑿壁偷光
漢朝時，少年時的匡衡，十分勤奮好學。由於家裏很窮，所以他白天務必幹許多活，掙錢餬口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。但是，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心十分痛苦。他的鄰居家裏很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢１匡衡聽後十分氣憤，但是他更下定決心，必須要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他藉着這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自我所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷着鋪蓋出此刻大戶人家門前。他
對主人說：“請您收留我，我給您家裏白乾活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就能夠了。”主人被他的精神所感動答應了他借書的要求。
魯迅
非常講究讀書方法。他提倡博採衆家，說：“書在手頭，不管它是什麼，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對於較難懂的必讀書，他的看法是硬着頭皮讀下去，直到讀懂鑽透爲止。他還提倡在“泛覽”的基礎上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來。”
對看不懂的地方，他認爲“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，於是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什麼事，如果陸續收集資料，積之十年，總可成一學者。”
伽利略是意大利偉大的物理學家、天文學家，他在力學上的貢獻是建立了落體定律，發現了物體的慣性定律、擺振動等時性、拋物戶外規律，確定了伽利略原理。他在比薩大學讀書期間，就十分好奇，也經常提出一些問題，比如“行星爲什麼不沿着直線前進？”一類的問題，有的老師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。有一次，伽利略得知數學家利奇來比薩遊歷，他就準備了許多問題去請教利奇。這一次可好了，老師誨人不倦，學生就沒完沒了地問。伽利略很快就學習並領悟了關於平面幾何、立體幾何等方面的知識，並且深入掌握阿基米德的關於槓桿、體比重等理論。
20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”
一年之後，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此後數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚歎的成就，是那個洋人遠遠不能及的。
素龍圩建於明朝崇禎十五年，距今已有四百多年的歷史了，創建人爲黃世臣。
黃世臣，字起白，號覺虛，素龍鎮上池岡人。世臣家貧嗜學，少年時養鴨爲生， 在田裏放鴨期間，經常手不釋卷，邊放鴨，邊讀書。
由於勤奮好學，明萬曆三十五年，考進“歲貢”，並被委任爲江南婺源縣縣丞。由於政績顯著，以後世臣又先後被提爲雲南易門縣知縣、尋攝昆陽州篆、雲南通安州知州。
我國國畫大師齊白石老先生，有一次去北京城南辦事。這一去不要緊，卻引出一段故事來。
也巧，在街旁地攤上，有人賣齊白石的畫，一看，全是假畫。如此損傷齊老聲譽，使他十分氣憤，便厲聲喝問：“你爲什麼冒充我的名字在這兒賣假畫騙人?”
賣畫人眉頭一皺，計上心來，笑了一下，鄭重地答辯出一套話來，齊老聽了如何呢?出人意料，他怒氣盡消，竟閉口無言。那麼，一副伶牙俐齒的嘴巴到底吐出的是什麼呢?
他說：“齊先生，你好不懂道理!不錯，這都是些假畫。你要明白，凡是大畫家沒有不被別人造假的。造假的人越多，說明他的名氣越大;無名之輩，誰也不造他的假畫，再說，我這些畫賣的便宜。有錢的人，還是買您的真畫，您又何必生氣呢?這番話竟使齊老先生怒氣全消，閉口無言。”
巴金先生的讀書方法十分奇特，因爲他是在沒有書本的情況下進行的。
巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下牀坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐着，一動也不動，但並沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息，它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”
這種方法的好處是溫故知新，能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。
魯迅小的時候，愛買書，愛看書，愛抄書，把書看作寶貝一樣。
還在進“三味書屋”前，他在自己的啓蒙老師——一位遠房叔祖父那裏看了不帶圖的書。這位老師曾經告訴他，有一部繪圖的《山海經》，畫着人面的`獸，九頭的怪物……可惜一時找不到了。這麼一部有趣的書，可把魯迅吸引住了。他念念不忘，夢寐以求，把他的保姆長媽媽也感動了。長媽媽不識字，她探親回來時，就設法給魯迅買回了這部書。一見面，長媽媽把一包書遞給魯迅，高興地說：“哥兒，有畫的《山海經》，我給你買來了！”
一聽這消息，魯迅欣喜若狂，趕緊把書接過來，打開紙包看了起來。
這是魯迅最初得到的心愛的書。後來，識字漸漸多起來了，他就自己攢錢買書。過年，魯迅得到壓歲錢後，總是捨不得花，攢起來買書看。
魯迅小時候對書籍特別愛護。他買回書來，一定要仔細檢查，發現有污跡，或者裝訂有問題，一定要到書店去調換。有些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。
魯迅小時候養成的愛書如寶的好習慣，貫穿了他的一生。他讀過的書浩如煙海。他購置的書，僅據《魯迅日記》上的“書賬統計”，從1912年至1939年，就有九千多冊。他收藏的書，總是捆紮得井井有條。魯迅一生清貧，最大的財產，就是他的這些寶貴的藏書了。
朱熹在幼年時異常聰明，剛學會說話時，父親指着天空告訴他：“這是天。”朱熹問道：“天的外邊是什麼？”父親朱鬆感到非常驚訝。就學時，給他《孝經》讀，他讀完後，就在書上寫出這樣的話來：“如果做人不孝順，就枉爲人了。”
一次，他跟着一羣孩子在沙地上玩耍，朱熹一人端端正正地坐着，用手指在沙地上畫來畫去。別人走近一看，原來是神祕的八卦。
蘇東坡
蘇東坡學識淵博，他有一種“各個擊破”的讀書法。他認爲一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。
比如想探究歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要探究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
