祭祖的意義是什麼

你們知道祭祖的意義嗎？說起祭祖這個詞對於我們一些人來說既熟悉又很陌生，熟悉的是每到可以祭祖的節日都要去掃墓，而不熟悉的是不知道應該如何去做，到底有什麼意義呢？那就來看看小編收集的資料吧。

祭祖的孝道文化。中國人相信“身體髮膚，受之父母，而人來源於物，物來源於天地。由於自然界給了我們衣食，祖先給了我們生命，所以要報本答恩，報答的方式便是敬天祭祖。祭祀祖先是爲了發揚孝道，“家祭勿忘告乃翁”說的就是這個道理。《禮記。坊記》說：“修宗廟、敬祀事，教民追孝也。”

祭祖的教化文化。隨着生產力的發展，祭祖的內涵逐漸演變爲紀念祖先的崇高人格和豐功偉績，成爲聖賢崇拜的文化價值理想。荀子曰：“下以教誨子弟，上以事祖考。” 祭祀會常常提醒自己的孝思，不忘祖先就是不忘本。孝是德之本，也是仁之本。《論語》裏面講：“孝悌也者，其爲仁之本與。”這個仁有兩個說法，一個是仁愛的仁，仁孝，孝是仁之本；一個是做人的人，做人的根本就是孝悌，兩個說法都很好，沒有這個根本，就好像樹木沒了根，很快就枯萎了，水沒有源頭，很快就枯竭了，他的福報不可能綿長，所以祀祭是爲了養我們仁厚之心。通過祭祀我們會念念追憶祖德、父母的養育之恩，讓我們一生能在聖賢的引領、教誨中堅持不懈地圓滿孝道。同時又給我們的孩子積德、培福，這就是慎終追遠，民德歸厚。中國人人心厚道，就是因爲有這種仁孝，仁孝之心可以在祭祀活動中培養。

祭祖這一社會習俗負載了十分豐厚的精神內涵，聯繫了中華民族文化傳統的諸多範疇，經過千百年間無數代際的傳承，已經作爲一種精神和感情的遺傳基因，作用於這個民族的精神發育過程。 炎帝、黃帝是我們的祖先，我們都是炎黃子孫。當年，毛澤東就提倡祭祖，一九三七年，抗日戰爭開始，日本侵略我們，當時中國戰亂，人民處於水深火熱當中。就在這一年的清明節，毛澤東親自撰寫了祭黃帝文，然後特別委派代表，去祭祀黃帝，祭奠我們中華民族的.始祖。前八句這樣說到：“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，嶽峨河浩。聰明睿智，光被遐荒。建此偉業，雄立東方。”毛澤東通過祭文深深懷念我們的始祖，我們能建立新中國，也是祖德的庇廕，祭祀是孝道的體現，是幫助我們寄孝思，敦人倫，繼續保持我們的孝德，這不僅是我們中華民族的優秀傳統，我們每個家庭的優秀傳統，應該發揚光大，這就是孝道。

祭祖的意義祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗，已經有數千年的歷史。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙。中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因爲列祖列宗的"在天之靈"，時時刻刻的在關心和注視着後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜；有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午後，進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裏祭拜之後，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜，近代一般是到親人的墓地祭拜。