寒衣節是什麼節日，人們推測這一節日最早出現於宋代，每年農曆十月初十，天子獎勵爲國捐軀者，撫卹他們的妻子兒女，與春季的清明節，秋季的中元節一樣，是我國的“鬼節”，是祭奠死去之人的節日。
寒衣節
每年農曆十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”。
習俗
這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節，秋季的中元節，並稱爲一年之中的`三大“鬼節”。
同時，這一天也標誌着嚴冬的到來，所以也是父母愛人等爲所關心的人送禦寒衣物的日子。農曆十月初一，謂之“十月朝”。
我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。
古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。農曆十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
寒衣節是什麼節日2北方人燒獻民俗
關於寒衣節的由來，有人根據《禮記·月令》記，農曆十月是立冬的月份，這一天天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞爲國捐軀者，並撫卹他們的妻子兒女。
已經死去的人怎麼受賞呢?爲他們"送寒衣"當是題中應有之義，於是便上行下效，遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上，因爲有關北方地區民衆於十月初一"燒獻"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，直到宋代纔出現於文人的以收錄北俗爲主的風土記述中，如果說寒衣節是先秦時就形成的，那就很難對這麼長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。
所以，也有人推斷寒衣節俗的形成不會早於宋代。
秦人歲首傳說
十月朔，秦歲首，送寒衣。秦人過年的節日食品是“黍臛”，《荊楚歲時記》記載：“十月朔日，黍臛，俗謂之秦歲首。”陰曆十月初一，謂之"十月朝"。秦朝雖然早亡，但秦歲首之習，不僅在漢初沿用，而且在漢行《太初曆》之後，仍有影響。
宋人蒲積中編《古今歲時雜詠》卷38載詩人沈遘的《初冬近飲酒作》，其中詠道：“吾民久已作秦民，迄今十月猶遺俗。”從中可以看到秦文化至宋代，仍有遺存。北方古人有在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先的習俗。
在北方到了農曆十月一之後，天也就一天比一天寒冷了，爲此，人們不僅要爲亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。
婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試着生一下火，以保證天寒時順利取暖。
祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
後來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認爲冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。寒衣節流行於北方，南方鮮有耳聞。
