中國人一般來說英語閱讀的能力很強，但是還是有一些基本的問題經常困擾大家。下面是一些相應的解決辦法。
1．問: 我可以以很快的速度閱讀報紙，但讀過之後都弄不清文章的大意。
答: 我們很少逐詞地精讀報刊上的文章，因爲它與我們的生活無大礙。我們通常採取瀏覽的方式，讀到哪兒算哪兒。在我們瀏覽用母語寫的報刊文章時，我們就這樣做，也就可以應付了。即便在讀用我們的母語寫的文章，要想完全 理解它並記住它的內容，我們也必須備加仔細。你可以試試以下方法：
1）不要試圖讀一整張英語報紙。你可以挑選一你感興趣的文章，仔細閱讀。
2）慢讀。你大可不必以極快的速度讀某篇文章。沒有人在追你。你可以以你認爲適宜的速度讀下去。
3）在閱讀時，記下文章的中心思想。在讀每一段文字時，要記下每一段談論中心思想的內容。你沒有必要理解每一個單詞，但必須抓住總體意思。注意句子間的連接方式，以便你能抓住貫穿全文的主線。
4）閱讀時，做些筆記，可能更有幫助。
5）讀完一篇文章後，可以告訴自己或別人你對這篇文章的看法。
2．問: 快速閱讀有何訣竅？
答: 我們每人都有自己認爲自然的閱讀速度。有的人閱讀速度快些。但有一點必須記住：如果你不能理解也不能記住你所讀過的文章內容，那麼那種快速也是毫無意義的。在讀外語時，有許多使我們減慢閱讀速度的因素：比如，文章主題的難度；有難以理解的詞或者句法結構複雜的句子。我們需要記住的是，讀不同性質的讀物，我們的閱讀速度也各不相同。掌握快速閱讀的精髓是如何去忽略那些多餘的信息，而記住那些重要的信息。雖然如此，你的閱讀方式和速度仍然會因爲文章的性質和你閱讀的動機而不同。因此，應以自己認爲適宜和有益理解的速度讀下去。
3．問: 閱讀時，我喜歡讀出聲。這是個壞習慣，因爲讀後我抓不住文章大意。我如何提高我的閱讀能力？不出聲閱讀是個良好的閱讀習慣嗎？
答: 我很懷疑你在讀中文材料時，是否也是大聲朗讀？我不相信你這樣做。那麼你在讀英語材料時，爲什麼要如此呢？一心不能二用。如果你把精力放在出聲閱讀上，你自然會忽視你所閱讀的內容的意思。出聲閱讀的唯一目的就是練習英語發音。如果你是爲了瞭解內容而閱讀，那麼出聲閱讀是不可取的！
4．問: 讀小說是提高英語的好辦法。您能否推薦適合中級英語程度的現代讀物？
答: 你說的很對！爲了行之有效地閱讀，你需要找一些與你目前英語水平相適應的閱讀材料。如果你閱讀我們平時所見的英語小說或英語報紙，你可能會撞見難度大的詞彙，很快會泄氣。英國一些專門出版學生學習英語用書的大出版社，都有許多分級讀物也就是出版簡寫本。例如，朗文系統讀本就是根據許多語言課程所用的大綱而設計的教材。你可以先找一份朗文目錄，然後選購適合你的水平的讀物。
速讀的考覈標準
一個人在經過速讀訓練後要經過相應的考覈才能達到速讀訓練的最終目的，其考覈標準是：
1、什麼也寫不出來。理解和記憶程度爲：0 。
2、能寫出與文章主題（中心思想）無關的隻言片語。理解和記憶程度爲：10%--30% 。
3、能就某一部分寫出大致的內容。理解和記憶程度爲：40%--50% 。
4、儘管有的部分漏的乾乾淨淨，但大部分能具體地寫出來；或者，能概要地寫出整體性的內容。理解和記憶程度爲：60%--70% 。
5、漏掉的很少，能按照原文正確、具體地寫出內容的發展過程。理解和記憶程度爲：80%--90% 。
6、幾乎能像背下來似的寫出原文。理解和記憶程度爲：100% 。
以上考覈評價標準從我國語言漢字的特點看，是比較符合中國人的閱讀習慣及標準。
如何提高閱讀效率
閱讀的另一個問題是效率。有人閱讀很快，但不得要領，收效甚微。閱讀速度與效果之間的合理匹配決定於閱讀的目的。如果閱讀是爲了理解某些概念或獲得某些重要知識，那就需要選擇慢節奏的精讀、研讀。對應於這一目標，注意力的投入需要較多地偏向理解及相關的思維過程。簡單的反覆閱讀是不能達到目的的。如果閱讀是爲了獲得一般性的.信息，則可以提高閱讀速度，並將注意力更多地投入到閱讀本身的信息加工之上。當閱讀的目的變爲查閱某一特定的資料或信息時，閱讀速度還可以大大加快。此時的閱讀的注意力可以只集中於將要出現的特定信息，而對其他信息只需保持一個較低的辨識水平。總之，開始閱讀之前，一定要先有一個明確的目標。閱讀目標的確定可以通過給自己提出問題來實現。如閱讀前可以明確寫出這次閱讀的目的。將閱讀同已經擬定的結構化知識框架結合到一起，是一個很好的確定閱讀目標的方法。如果閱讀前對問題（如某一概念或術語是什麼意思？這篇文章的作者想揭示什麼樣的主題思想？等等）有明確的概念，則閱讀的目的定向和閱讀速度的分配就不再是問題。
輔助速讀，恢復你的視力的方法！
1、遠方凝視：
找一處10米以外的草地或綠樹：綠色由於波長較短，成像在視網膜之前，促使眼部調節放鬆、眼睫狀肌鬆弛，減輕眼疲勞。不要眯眼，也不要總眨眼，排除雜念、集中精力、全神貫注的凝視25秒，辨認草葉或樹葉的輪廓。接着把左手掌略高於眼睛前方30釐米處，逐一從頭到尾看清掌紋，大約5秒。看完掌紋後再凝視遠方的草地或樹葉25秒，然後再看掌紋。10分鐘時間反覆20次，一天做三回，視力下降厲害的要增加訓練次數。
2、晶體操
● 轉眼：雙手托腮，讓眼球按上、下、左、右的順序轉動10次，接着再逆時針、順時針各轉動10次。
● 找一幅3米外的景物（如：牆上的字畫等），同時舉起自己的左手距眼睛略高處伸直（約30釐米），看清手掌手紋後，再看清遠物，儘量快速的在二者間移動目光，往返20次。3、推拿操
採取坐式或仰臥式均可，將兩眼自然閉合，然後依次按摩眼睛周圍的穴位。要求取穴準確、手法輕緩，以局部有酸脹感爲度。
1．揉天應穴：用雙手大拇指輕輕揉按天應穴（眉頭下面、眼眶外上角處）。
2．擠按睛明穴：用一隻手的大拇指輕輕揉按睛明穴（鼻根部緊挨兩眼內眥處）先向下按，然後又向上擠
3．揉四白穴：用食指揉按面頰中央部的四白穴（眼眶下緣正中直下一橫指）。
4．按太陽穴、輪刮眼眶：用拇指按壓太陽穴（眉梢和外眼角的中間向後一橫指處），然後用彎屈的食指第二節內側面輕刮眼眶一圈，由內上->外上->外下->內下，使眼眶周圍的攢竹魚腰、絲竹空、瞳子寥、球后、承泣等穴位受到按摩。對於假性近視、或預防近視眼度數的加深有好處。
轉眼球可提高視力
我中年時的視力左眼爲0.3，右眼爲1.0，經過20多年早、晚轉眼球鍛鍊，近3年體檢雙目視力均爲1.5。其方法是：坐在牀上或椅上，雙目向左轉3圈後，平視前方片刻(默數5下)，雙目再向左轉3圈，平視前方片刻。每日早晚轉兩次，不要間斷，日久堅持，即見功效。(谷玉)
老年視力保健一法
老友年已古稀，而視力猶佳。問之，曰：吾每日清晨洗面時(水溫稍高以不燙傷皮膚爲宜)，先浸毛巾，熱敷雙目及太陽穴，約一兩分鐘，已堅持數十年矣。時值餘老伴謝世，終日以淚洗面，自思如兩目失明，其痛苦將不堪設想。遂以此法每日敷後頓感兩眼舒服。此亦幸事也。(盧靜一)
菊花養眼
對於經常要面對電腦的朋友來說，眼睛的健康會受到很大的威脅。有的人爲了滋潤乾澀的眼睛，在睡前喝大量的水，但第二天早上，眼睛就會發腫。這裏我們給朋友們介紹一個流傳於民間的方法，既可以有效地護眼又能避免眼部浮腫帶來的尷尬-用乾淨的棉花蘸菊花水塗在眼睛四周，就能很快消除浮腫。菊花對治療眼睛乾澀、疲勞、視力模糊有很好的療效，中國自古就知道菊花能養護眼睛。因此，除了塗抹眼睛外，您平常不妨經常泡些菊花茶喝，若每天能喝三四杯菊花茶，不僅能使眼睛疲勞症狀消失，對恢復視力也有幫助。菊花的種類有很多，不懂門道的人常會選擇花朵白皙且大的菊花，其實這是一個誤區，真正上選的應是花朵又小又醜且顏色泛黃的。喝菊花茶最好不要另加茶葉，只將乾燥後的菊花泡水或煮開來喝便可。冬天熱飲，夏天冰飲口味均很不錯。
老年人不眼花一法
我鄰居大媽60多歲了，也曾眼花，她的老母前幾年告訴一方法：眼看前方，眼球正轉3圈，然後再倒轉3圈，做完後，再做一次眼保健操，每天堅持做兩次。她堅持幾年，現在不戴花鏡也能穿針引線、讀書看報了。
去年夏天游泳時傳染上了紅眼病，兩眼火辣辣的疼，連看書看報都不成。回到家裏老母親見狀趕緊拿出菊花來，用滾開的水泡上，先用水薰我的兩眼，水汽沒有了又倒出一半菊花水來讓我喝下去，另一半則用紗布蘸上水洗我的兩眼。一天三四次，菊花泡淡了就換新的，如此治了兩天後，我的紅眼病就治好了。
枸杞是一種強壯藥，古人曾認爲是一種能使人常生不老的藥，中醫認爲它能增強肝、腎功能，增加體液。適用於虛勞、腰痛、膝痛、頭暈、頭痛等症狀。
冬季進補建議服用方法是做粥：枸杞子20克、米60克、雞蛋一個，蔥一棵。將枸杞子磨成粉，與3杯水一起倒入煎鍋，煎到水量減半爲止。把米先在涼水浸泡30分鐘，倒入鍋內，與枸杞子一起開始煮粥，熄火的同時放入雞蛋與蔥花，攪拌後即可食用。本品滋陰補腎，養肝明目，而且具有良好的減肥效果
保護視力的4種鍛鍊方法
一、轉眼法
選一安靜場所，或坐或站，全身放鬆，清除雜念，二目睜開，頭頸不動，獨轉眼球。先將眼睛凝視正下方，緩慢轉至左方，再轉至凝視正上方，至右方，最後回到凝視正下方，這樣，先順時針轉9圈。再讓眼睛由凝視下方，轉至右方，至上方，至左方，再回到下方，這樣，再逆時針方向轉6圈。總共做4次。每次轉動，眼球都應儘可能地達到極限。這種轉眼法可以鍛鍊眼肌，改善營養，使眼靈活自如，炯炯有神。
二、眼呼吸凝神法
選空氣清新處，或坐或立，全身放鬆，二目平視前方，徐徐將氣吸足，眼睛隨之睜大，稍停片刻，然後將氣徐徐呼出，眼睛也隨之慢慢微閉，連續做9次。
三、熨眼法
此法最好坐着做，全身放鬆，閉上雙眼，然後快速相互摩擦兩掌，使之生熱，趁熱用雙手捂住雙眼，熱散後兩手猛然拿開，兩眼也同時用勁一睜，如此3～5次，能促進眼睛血液循環，增進新陳代謝。
四、洗眼法
先將臉盆消毒後，倒入溫水，調節好水溫，把臉放入水裏，在水中睜開眼睛，使眼球上下左右各移動9次，然後再順時針、逆時針旋轉9次。剛開始，水進入眼裏，眼睛難受無比，但隨着眼球的轉動，眼睛會慢慢覺得非常舒服。在做這一動作時，若感到呼吸困難，不妨從臉盆中擡起臉來，在外深呼吸一下。此法，能洗去眼中的有害物質和灰塵，還對輕度白內障有效，並能改善散光、遠視、近視的屈光不正程度。
枸杞--補腎明目枸杞是一種強壯藥，古人曾認爲是一種能使人常生不老的藥，中醫認爲它能增強肝、腎功能，增加體液。適用於虛勞、腰痛、膝痛、頭暈、頭痛等症狀。冬季進補建議服用方法是做粥：枸杞子20克、米60克、雞蛋一個，蔥一棵。將枸杞子磨成粉，與3杯水一起倒入煎鍋，煎到水量減半爲止。把米先在涼水浸泡30分鐘，倒入鍋內，與枸杞子一起開始煮粥，熄火的同時放入雞蛋與蔥花，攪拌後即可食用。本品滋陰補腎，養肝明目，而且具有良好的減肥效果
閱讀需要一種精神高度
閱讀是什麼？閱讀是一種演變的境界，拾級而上直達人類真理的殿堂；是一種想像的空間，自由馳騁而凝天地萬端；是一片創新的園地，站巨人之肩而築成功峯巒；是一隅交流的舞臺，陶陶然而神交情映……閱讀造就做人的精神高度，鄙視或擯棄閱讀，將使人生缺失精神的家園；鐵骨錚錚的豪氣、情意融融的通達，無不淪爲惡濁的暗獄。荒蕪的文明將如耆艾垂暮，人之精神再難挺立，人之心魄不復舒張。
閱讀需要一種精神高度。
《語文課程標準》（試驗稿）已經明確關注這種高層次的閱讀需要：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展，培養學生獨立閱讀的能力；注重情感體驗，有比較豐富的知識積累；能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶；發展個性，豐富自己的精神世界。“新課標”同時還要求，語文閱讀活動要讓學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；關心當代文化生活，尊重多樣文化， 吸取人類優秀文化的營養，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，進而提高文化品位和審美情趣。很顯然，新課程改革已經意識到培養閱讀精神高度的重要意義，較之於過去的語文大綱有關要求，新課標更加關注人文精神。這正是對若干年來語文蒼白無力狀況的大逆轉，反映了語文學科向着人文精神的闊步迴歸。
但是，如今的學生閱讀現狀依舊令人十分憂慮，讀書羣體的單一，讀書人數的銳減以及讀書層次的低淺，且不說閱讀的精神高度難以企及，就連最起碼的閱讀需要也無法保證。這從我國圖書的出版銷售令人汗顏的“少量”便可窺見一斑，非小說圖書只要銷售超過一萬冊，就被認爲是暢銷書，而在美國一般都能達到數十萬冊甚至數百萬冊。在我國，據說饋送“腦白金”是流行的饋贈雅行，是一種了不起的進步；也是據說，在美國常以贈書作爲見面禮，如果所贈之書有作者本人的簽名，那就更是一種榮耀。成人的行爲暫且不說，我們的學生在讀些什麼書呢？來自日本的卡通類讀物是深受學生喜愛的尤物，刊登明星軼事的雜誌也是大受學生青睞，“美眉、QQ、東東”及一些“灰色童謠”裹挾着學生的裏外世界，至於新課標所擬的閱讀內容，多數並未真正走進學生的生活天地。
信筆至此，想起了“魏瑪的孔夫子”。德國人向來把歌德同孔子相提並論，原因之一就是歌德曾是一位執著的中國文化迷，這在艾克曼的《歌德談話錄》中有記載。歌德在魏瑪的伊爾姆河畔居住的時候，對中國文化產生了濃厚的興趣，大量閱讀了中國書籍，涉獵中國的歷史、地理、文學、哲學等領域。其間歌德還翻譯了不少中國的詩歌，並且試圖把元代雜劇《趙氏孤兒》改編成悲劇《哀蘭伯諾》。歌德曾說：“中國人幾乎和我們有同樣的思想、行爲和感情……在他們那裏，這一切顯得多麼明朗、純潔，也更合乎道德。”
我們從這位“魏瑪夫子”的身上看到一種閱讀的奇妙作用，它使歌德擁有了世界性的眼光，有了人類至高無上的思想。
南京師大附中特級教師王棟生說，閱讀，應當儘早考慮讀經典。經典既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典範。學生學業重，時間緊，更應當直接瞭解民族與人類文化的最高成就，直接進入精神文化的制高點。唯有如此，才能解決閱讀精神高度的問題。
在濟南，也許是與孔子比鄰的緣故， “四書五經”被搬進了學生的課堂――當地一些學校正式開設了一門閱讀課《國學》。這本閱讀教材的編寫以“四書五經”爲主，從《論語》、《孟子》、《易經》、《左傳》、《詩經》中精選了部分文段，引導學生讀中國精髓，留文化之根。有關專家對此評價甚高，認爲此舉正好可以醫治時下因國學素養匱乏而導致的營養不良等通病，有利於糾正浮躁和急功近利的社會心態。山東師範大學袁中嶽教授對此指出，中國傳統文化歷經數千年沉澱，其精粹之處同現實生活聯繫密切，主流內核一脈相承，如誠信、自強、修身等無不神遊於古今。學習古文化，既可學習古代語言，又可從中汲取智慧，是兩全其美的事。
“四書五經”成爲學生閱讀內容，與現代教育理念有 無相悖？對學生創造力有多大幫助？之所以有如此疑慮，大約與現代語文的起源同西方語言學的東傳有關，特別是西方社會在許多方面佔優的現實情形之下，相當部分人追潮趕浪漸忘文化之根；或許也因中國古代文化確也養過衆多“孔乙己”似的人物，人們談及古代文化便有些底氣不足。其實，當今世界經濟知識崛起，異域文化的撞擊和溝通遍及全球，做好面向新世紀的人文精神建設這篇大文章，纔是一個民族能否以獨特的精神風範屹立於世界民族之林的戰略性問題――“越是民族的就越是世界的。”有教育家說，現代教育只能算是“半人”教育，因爲它只關注人的“機械屬性”一面，亦即使人成爲某一工作的合格勞力，而忽視對人的精神層面的涵養――所以，現代教育的今天，無論如何也只能是個半成品。在古代詩文裏，本身也蘊藏中很多極富創造力的智慧之光，如成語裏就有“推陳出新、匠心獨運”等力倡創新精神；《論語》中的“子以四教：文、行、忠、信”，差不多就是今天所言的“全面發展”；孔子的“中庸”很講究做人處事的“度”，“大同”思想豈是今天世界一體化思潮所能比擬!墨子有“非攻”，“維和”始祖也；韓非子講“法制”，似乎說的今天的事；老莊道派，合同爲化，今人正企求迴歸自然……例不必多舉，單說一個常識，人文科學與自然科學原本息息相通，很多大科學家的古文底子都很好，即便是如魯迅先生這類唱響白話文的先驅，其古文的厚積又有幾人能望其項背？錢鍾書的《圍城》很精彩，但他的《管錐篇》似乎更爲有名。
東坡有詩“腹有詩書氣自華”，就是一種閱讀的精神高度。
讀古代文化，必然有些困難。不過讀書之道，貴在會意，少時存慮，他日通融，也屬常事。陶淵明說：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”讀書最快樂的是能會意，能自悟。會意並非易得之事，只有豐富的積累，才談得上會意――這一點，與新課標提倡的個性化閱讀不謀而合。
讀經典力作，樹精神高度；讀天下之書，張世界之目，是至理。
大世界的構成是按照“人――從――衆”的方式構建的，讀書的視野理當由己而人而衆，在把根留住的基礎上，還得把根鬚伸得遠些纔好。國外的許多優秀著作值得終身常讀。在一個人的閱讀世界裏，不能漏掉沙士比亞、歌德、莫泊桑、屠格涅夫，不能缺少尼采、康德這類哲人，否則閱讀的精神度怎麼也高不起來。比如說讀尼采吧，就讓無數的人讀到一種反判、創新和超越交融的聖哲之說。尼采的思想充滿創新的激情和活力，他敢於打破偶像，重估一切價值，尊個性而張精神，追求“超人精神”。他認爲“每個人都有一個獨特的自我”，呼籲人們“成爲你自己”，渴望“創造出一輪自己的太陽”。尼采對中國讀者的影響，過去遠比現在要強烈得多。1902年，梁啓超就將馬克思與尼采同時介紹給國人；陳獨秀、魯迅等人都表現出對尼采的極大熱情，思想和創作受到很大影響。陳獨秀在《新青年》發刊詞中即以尼采爲武器，抨擊儒家思想中的糟粕。魯迅先生也期望以尼采思想爲舊中國死水般的病態思維注入鮮活血液，改造守舊懦弱的國民劣根性。
――這樣的精神高度何止是個人之幸？簡直就是一個民族的大幸事！
閱讀不能沒有“人文”，人文給人以精神的力量，它讓人從物質的奴隸升值爲精神的巨人。
――閱讀亟需人文的精神高度。
十種讀書方法簡介！
讀書的方法有多種多樣，下面介紹常見的十種方法。
（１）泛讀
泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣
泛地閱讀，以博採衆家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鑽研過１５００種書，通過閱讀來蒐集大量的準備資料。
（２）精讀
朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其言皆若出於吾之心，然後可以省得爾。”這裏“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也
就是說，要細讀多思，反覆琢磨，反覆研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，瞭解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法.
（３）通讀
即對書報雜誌從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，瞭解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜誌可採取這種方法。
（４）跳讀
這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反覆思考不得其解時，也可以跳過去，向後繼續讀，就可前後貫通了。
（５）速讀
這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以採勸掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只瞭解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用於閱讀同類的書籍或參考書等。
（６）略讀
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，瞭解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致瞭解，達到閱讀目的。
（７）再讀
有價值的書刊雜誌不能只讀一遍，可以重複學習，“溫故而知新”。著名思想家、文學家伏爾斯泰認爲“重讀一本舊書，就彷彿老友重逢”。重複是學習之母。重複學習，有利於對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
（８）寫讀
古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，並且能增強閱讀能力，將知識轉化爲技能和技巧。
（９）序例讀
讀書之前可以先讀書的序言和凡例，瞭解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之後，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
（１０）選讀
就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極爲豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
全腦速讀訓練速讀原理簡介
好先來介紹下速讀到底速讀在哪裏？
通過“打破速讀神話”的介紹，大家已經知道了閱讀時的眼球並不是連續不斷的運動，而是時動時停的跳動。眼停的時候感知文字；眼跳的時候轉向下面的文字，在整個閱讀過程中眼停的比例時間佔到95%，而眼動時間只佔到5%。由此可見。閱讀速度的快慢，主要取決於眼停感知字數的多少。如果眼動時間一樣，一次眼停感知的字數多，閱讀速度就快，反之閱讀速度就慢。
在閱讀過程中，有兩種感知方式
1：合成式的感知
即一次只感知一個字或者一個詞，一字一頓或一詞一頓的閱讀，然後合起來再理解其中的意義，這就是現在絕大多數人的傳統感知方式，閱讀學把它稱爲點式閱讀。點式閱讀是由於閱讀單位小，注視時間長，目光移動的次數多，所以閱讀速度也很慢。另外他的缺點還有：他接收的信息過於零散，與大腦思維活動的節奏差距太大，也影響記憶
不過他的優點是閱讀的仔細，分析的仔細，所以有並不是一無是處。特別適合需要理解的專業知識！！！
2：整體式的感知
即一次注視一個短語、一個短句或一行文字，整體的理解和 。是屬於運用整體感知的一種快速閱讀方式。這樣的方法減少了注視的次數，加快了理解，還使視覺接受信息的節奏和大腦活動的節奏趨於協調。
把點式閱讀和整體閱讀在閱讀速度和理解記憶效果做個對比，看下面的例子：
A：滕、王、高、閣、臨、江、渚、佩、玉、鳴、鸞、罷、歌、舞、畫、棟、朝、飛、南、浦、雲、珠、簾、暮、卷、西、山、雨、閒、雲、潭、影、日、悠、悠、物、換、星、移、幾、度、秋、閣、中、帝、子、今、何、在、檻、外、長、江、空、自、流
B： 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
通過對比結果非常明顯，擴大視覺感知的範圍，養成整體感知的習慣，
掌握整體閱讀方法，對提高閱讀速度和理解是很有效的
整體式感知的形式有兩種：線式閱讀和麪式閱讀
線式閱讀是整體式感知的初級形式，即一目1/3行，一目1/2行，一目一行都屬於線式閱讀；
面式閱讀是整體式感知的高級形式，即一目兩行、三行、五行，半頁，甚至整頁
我門的訓練重點是線式閱讀。
按照訓練計劃是這樣的：（記憶理解力達到60-70%）
第1周：一目1/2行，一分鐘3面，每分鐘1800字
第2周：一目一行，一分鐘4面，每分鐘3200-4000字
（每天2課時，前面一小時訓練爲主，後面一小時涉及到答疑，專業書籍處理、思維導圖應用等）
（以上字數是按照全腦速讀教材的統計，確切字數可能會有差距）
線式閱讀需要經過科學完整的訓練才能掌握，至於要經過多長時間的訓練才能熟練運用，則由每個人的具體情況（以前的閱讀習慣、閱讀速度、視覺的生理條件、文化程度、生活閱歷等）的不同而不同，並且有一定差別。但是，堅定的信念、頑強的毅力和科學的不間斷的訓練是起主導作用的。（不過根據以往經驗，只要正確、不間斷的訓練80%以上是能達到訓練目標的，由於個體差異有些接受稍微慢點的，經過堅持練習，也一樣能達到效果）
速讀的作用：
工作：迅速掌握豐富的業務知識，在激烈的競爭中脫穎而出、一馬當先！
考試：掌握快速閱讀記憶方法，中考、高考、自考、職考、考研、考博…
快速通過考試！
生活： 快速閱讀大量報刊雜誌，知識廣博。生活、交友、愛情、處世……
夢想成真！
學習：十倍閱讀速度和記憶能力，同樣的時間，知識積累將是別人的幾倍！
