體育之研究讀後感，書籍能夠從根本上升華一個人的思想，閱讀能夠拔高一個人的思想高度，書籍是狂亂世界的避風港，讀後感是讀書之後的思考和感悟，接下來就由小編帶你瞭解體育之研究讀後感。
體育之研究讀後感1
1917年4月1日，24歲的毛澤東在新青年上發表了一篇關於體育方面的文章—《體育之研究》。讀完這篇比較簡短的文章後引發了我一系列的思考。
當今社會信息發展快，人們生活條件好，導致很多年輕人整天沒日每夜的坐在電腦旁邊玩遊戲，工作等。想一想我們的孩子是不是和我們大人一樣缺少體育鍛煉和戶外活動呢？回想一下我的童年，每到放學或放假的時候就會和小夥伴們去野地戶外去“瘋跑”，而現在的孩子，由於家長不重視孩子體育鍛煉方面，而是僅僅重視學生的學習成績的好與壞，一到週末或寒暑假就會立即爲學生報各種補習班。我們不得不承認：現在的孩子的頭腦確實變聰明瞭，但是他們的體格卻明顯變弱了……哪怕讓孩子跑幾圈就會氣喘噓噓，哪怕稍微少穿一點衣服就會感冒一場……孩子的身體不夠強壯，意志就不夠堅強，精力也會不堪重負。注重體智德美的發展教育體制，我們應該怎麼做才能挽救我們孩子的體質呢？
生命在於運動，體育鍛煉時增強青少年體質的重要因素，作爲在體育教學中起主導作用的教師，應該全面瞭解和把握不同學生的學習基礎，設計不同層次的教學目標，因材施教，使全體學生在不同程度的基礎上，通過體育教學都能學有所得，學有所成，先後達到預期的培養目標。
學校體育是教育不可分割的組成部分，而體育教學是學校體育的基本形式，體育教學和其他學科相比，除共同具有一般的教育規律外，還具有自身的特點，現代體育教學觀要求學校體育與終身體育相結合，體育教育不僅要促進學生在校期間的身體素質，還要爲學生未來的工作、生活打下堅實的基礎。遊戲是小學生非常喜歡的體育項目，也是發展學生創造思維能力的有效手段，還是培養學生自我鍛鍊身體能力的有力措施。如“傳球接力跑”，是發展學生傳接球和跑步能力的遊戲，要求學生首先掌握快速傳球和正確跑步姿勢，並且分組討論，學生各抒己見，有的說頭上傳球，有的說跨下傳，還有的說轉身傳球。各組採用了不同的傳球方法，結果是頭上傳球比較快，而且能迅速過渡到接力跑，學生在學中玩，玩中樂，充分體現了學生是學習的主人。下課鈴聲響了，學生還沉浸在歡樂中。由此可見，通過這一教學過程，既激發了學生的學習興趣，還培養了學生自覺鍛鍊身體的能力。總之，體育課要注重調動學生的積極性，發揮學生的主體作用，培養學生創造思維能力和自我鍛鍊的能力，使學生從小樹立終生體育思想，爲祖國建設貢獻力量。
體育之研究讀後感2
好的作品，不分古今中外，體育之研究讀後感。《體育之研究》即爲一例。
1917年4月1日，24歲的以“二十八畫生”的筆名在《新青年》第三卷第二號上發表的《體育之研究》，這是發表的.第一篇體育論文，也是不可多得的一篇體育文化珍寶。《體育之研究》全文6千餘字，分釋體育、體育在吾人之位置、前此體育之弊及吾人自處之道、體育之效、不好運動之原因、運動方法貴少、運動應注意之項、運動一得之商榷共計8個部分。最後，還描述了一套自編的體育鍛煉方法。在這篇論文中，博採古今中外哲學思想的某些長處，融會貫通，因而使對體育的研究建築在近代科學基礎之上。
《體育之研究》在我心目中，堪稱體育論文之絕世經典。青年對“國力苶弱，武風不振，民族之體質，日趨輕細”之現象深表憂慮；對“教者若特設此繁重之課，以困學生，蹂躪其身而殘賊其生，有不受者則罰之”等現象深表憤慨。因此，青年時代的就清楚地發出了“欲文明其精神，先自野蠻其體魄，苟野蠻其體魄矣，則文明其精神隨之”的豪言壯語，並闡述了體育“強筋骨、增知識、調感情、強意志”的四大作用和“蓋此事不重言談，重在實行”、“凡事皆宜有恆，運動亦然”的唯物辯證法觀點。
從古至今，可稱得上英雄的必是文武兼備者。比如周瑜“雄姿勃發，羽扇綸巾”，孫策“猛銳蓋世，決勝疆場，又常與周瑜、大小喬共讀書”。以及《體育之研究》中提到的“燕趙多悲歌慷慨之士；清之初世，顏習齋、李剛主文而兼武”等等。
在信息化的今天，許多青少年習慣於“動動鼠標，周遊世界”的生活方式，他們頭腦聰明，但體格狀況令人很擔憂。他們的家長根本不關注體與德的培養與教育，而是不分青紅皁白地送他們的孩子去學美術、彈鋼琴、學英語等。其弊端，體現這些青少年“僂身俯首，纖纖素手，登山則氣喘，涉水則腳痙”。身體不夠強壯，意志不夠堅強，精力也不堪重負。德智體全面發展，在望子成龍的家長面前，是不是很蒼白無力呢？只有他們知道！
《體育之研究》雖誕生於92年前，今天重讀它，仍具有深刻的現實意義。《體育之研究》所倡導的是一種歷史的清醒，青年寫此文是要用體育“救國救民”，如今我們要用體育“富國強民”。它對體育的透徹闡釋，恰似一股清泉，呼喚我們對體育的重新解讀，體育要回歸生活，迴歸現實，迴歸全民，迴歸“”和“人性”的有機結合。
斯人已逝，斯人體育之言猶在耳。寫此短文，以示鄙人之見：反對重文輕武，重申學校必須“三育”並垂。
看了這部電視劇後，自己的心情久久不能平靜，不僅因爲其中曲折的劇情讓我讚歎，感慨，更是爲一代偉人的豪情壯志感到敬佩，爲他敢作敢爲的精神深深打動，爲他的一腔愛國的熱忱所深深鼓舞，爲他敢於衝破舊勢力、舊習俗的精神所折服。又是在一個偶然的機會，我無意間讀了他於1925年寫的“沁園春——長沙”。
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
雖然這首詩距離這部電視劇的劇情已過數載，但其中依然有着許許多多具有必然性的歷史的神祕聯繫，它讓我想起了數個晚上看到《恰同學少年》的每一集，每一個細節，以及大家激烈討論的每一個小論點，都讓我深入其中，不能自拔，讀後感《體育之研究讀後感》。
最近炒的很熱的韓劇，什麼超女快男，什麼著名的歌星演唱會，與之相比真是相形見拙，央視所播放的這部積極性上的電視劇，其中的教育意義是難以衡量的！讓我們對一代偉人又有了新的認識。還記得他們高聲朗讀《少年中國說》的情景嗎？多麼的振奮人心啊！他們將襲擊的命運與祖國的命運緊緊相連，他們將改造國民民運當做自己的責任，他們意氣風發，激揚文字，奮發圖強，這樣的場景又怎能不讓人心潮澎湃？讓我們多了一些學習的榜樣，在那時，我們是一個多麼貧窮的時代啊！倘若沒有他們那樣的有志之士，我們又將如何讓強大與發達！簡朲爲修身之本，我清楚地記得蔡和森和劉俊卿，王子鵬那次因爲吃飯而引發的爭吵，他們兩個把飯倒了本無關蔡和森的事，但他卻憤怒了，因爲他關心的是有多少人在忍受飢餓啊！他撿起了剩飯，沒有多說什麼，那時我心頭一怔，淚水打溼了我的眼眶，恰好這時徐特立老師走了過來，他無聲地拿起那半地窩頭，同蔡和森一同吃起來，所有的學生都被感動了，徐老師用無言的批評讓劉俊卿無地自容，這也許是言傳身教吧！偉大的老師，偉大的學生！
我嘆言，這纔是真正的教育家！再回首看看我們現在，那些“名副其實”的教授們，出書，找兼職，搞不好在什麼時候又弄個論文造假！韓國的文學教授稱中國漢字是他們發明的，這不是很自欺欺人的例子嗎？他們少了師德卻多了一份謀利之心，現代教育的醜陋，現實啊！對比楊昌濟，孔昭綬，這難道不應該讓我們這羣未來的人民教師頓悟嗎？十年樹木，拜年樹人，千秋大業，教育爲本，作爲未來的`園丁，我們應該向他們學習！
也許有些事情我們不得不承認，時代的差距，偉大與普通人不同，造就世界只能有一個，一個蔡和森，一個徐特立，不喜歡數理化，他的老師們因材施教，不強迫他，知道他喜歡讀書，把圖書館的鑰匙給他，讓他隨時博覽羣書，看了這些，我迷惑了！當今的教育，我們不得不有所思，有所想，有所不想爲之爲！我算是同齡人中的幸運兒，早早步入了大學行列，沒有經歷高中的高考傷痛，可是那些並不想我一般的學生，要經歷高考殘酷的折磨，他們敢應試教育說“不”嗎？他們敢拋下數理化生不學嗎？不能！太多的競爭讓他們揹負了太多的壓力！這簡直是對人的摧殘，是對現代教育的侮辱！可我們不是，我們只是普通的學生，我們害怕社會的漩渦！
清楚的記得在新青年上發表《體育之研究》後，大家一起組織冬泳，那種場面與當代的年輕人並沒有相隔多少，倒好像是我們追不上他們的步伐，因爲一次小小的聚會大家正式成立了新青年團體，還制定了三不原則，第三條：不準談戀愛。這一條深深刺傷了斯詠的心，那個懷春少女，希望遇見一段難忘的愛情？可是卻與衆不同，他心繫的是天下百姓，而不是尋常的兒女私情。
一嘆而息！嗚呼！夕陽殘照下，湘江北去！問蒼茫大地間的呼喊響徹橘子洲頭，多麼豪邁的語氣！此時此刻，我們似乎都沉浸在那種激情的歲月，久久不能釋懷。
正因爲有了一師那羣優秀的青年，纔有了現在富強的中國，我們身爲一師足額生，要繼承的精神也是育國育民！我們不可能是，但我們依然可以做得更好！
今天，我們已然是大學生的一員，只要我們敢作敢爲，那我們一定能爲祖國的建設增光添彩！爲祖國的日益強大貢獻自己的微薄之力！
我們是青少年，將來我們定會雄於地球，我們的國家定會雄於地球。一個又一個的精彩片段是在太多，完全無法用語言全部描述出來，只能慢慢的體會。
美哉中華偉少年，他日神州竟風流！
