月亮與六便士讀後感1000字左右，細密的雨絲託來了夏日的信件，不同的書中邏輯和情感表達都是獨特的，閱讀其他人的讀後感可以給我們帶來一些靈感，讀書使人明智，參考月亮與六便士讀後感1000字左右，你也能寫出自己的感悟。
月亮與六便士讀後感1000字左右1
有人說‘生命是一場旅行，我們都在踽踽獨行’。是茫然不知所蹤地向前去，還是停下來問一問自己，尋找失去的自我，挖掘生命的本意。
世界上是否有那麼一股力量，衝破樊籠，是否有那麼一種召喚，迎着太陽。也許正是這種奇妙不可言喻的力量促使斯特克里蘭拜託麻痹的心靈與生活，追尋內心的呼聲。
家庭美滿，工作穩定且順利，在我們看來，這樣有聲有色，平平凡凡地度過一生，安詳來，平靜去，便是生命中的幸福生活。斯特克里蘭作爲一名金融設計師，有一名聰慧善良的妻子，然而看似一切已成定局，不惑之年的斯特克里蘭卻遠去他鄉，追尋內心的呼喚，偏執地開始他的藝術生涯……
‘藝術家’多麼冷酷高雅的字眼，印象中總是最大限度張揚個性，加上超凡脫俗的眼光和言語。然而沒有人想到，從不接觸藝術，生性木訥的老實人斯特克里蘭竟會現身於藝術。
一開始許多人認爲他和情人私奔了。是的，的確藝術是他‘夢中的情人’，他來到巴黎習畫，創作，經常衣不覆體，食不果腹，在別人異樣的眼光中生存。然而這樣還不夠，他帶着對野性的挑戰，來到一座太平洋小島，定居在原始森林。
終日不停地作畫、作畫……
‘他終於將附在他身上的惡靈祛除，他窮其一生只不過是在爲這幅壁畫做準備，那幅畫完成後，他遠離塵世，飽受折磨的靈魂終於得到安息。他死已甘心，因爲他的人生使命已經完成。’
他鴻篇鉅製的壁畫也隨他離開塵世。
幾十年後，人們才發現這位藝術家的偉大，僅有的作品成爲稀世珍寶。
斯特克里蘭的使命是幸福成功的，因爲他聽從了自己內心的聲音，挖掘到來自心底的呼喚。我想，我們每個人都有自己的人生使命，來到這世上，終究要留下點痕跡的，如長江般涌浪的生命大潮中，每個人都匆匆前行，卻有人窺探到自己的內心。
英國首位女首相瑪格麗特·撒切爾曾坦言：“我的一生都在鬥爭。”她喜歡政治，於是走上政壇，在性別歧視中鬥爭，在家庭出身中鬥爭，在不同思想中鬥爭，在勇敢和怯懦中鬥爭。撒切爾通過不懈的努力挖掘了自己內在生命的含義，在歷史上留下輝煌而個性的一筆。
我的爸爸、媽媽、舅舅都庸庸碌碌地生活着，當然，他們都是我最親最愛的人。
我曾問過他們自己的理想，爸爸嘆息到：‘我當初要是當醫生，但被學校分配當了教師。’
就這樣，由於怯懦，無數人隨波逐流，放棄了自己的本心的追求。當然，夢想的實現存在機遇，而且很大程度上取決於它。但沒有挖掘過內心，聆聽自己心聲的生命是不完整的。即便是輸得很慘，我們也笑的燦爛。
斯特克里蘭便是一位深挖生命的勇士……
月亮與六便士讀後感1000字左右2
一個人坐在窗前，讀毛姆的《月亮與六便士》。當黃昏來臨時，我也讀到了最後一頁。
放下書本，腦中還縈繞着那個畫家的形象。可能記不住他的名字，卻記得他的偏執的個性、苦難的命運、非凡的才華，還有他生命中的最後一刻。
是的，《月亮與六便士》是寫一個畫家的命運，或者說一個天才的一生。
這個天才名字叫查理斯.思特里克蘭德。據說這個人物是有原型的，這就是法國著名後期印象派畫家高更。但此書不是像《梵高傳》那樣是一本傳記，而是一部以真人爲原型的虛構的長篇小說。書中對男主人公沒有少年和青年的經歷敘述，而是直接進入他的中年。
思特里克蘭德原本有一個體面的工作，是個證券經紀人，有一個外人看來很安穩的家庭。他相貌平凡，甚至顯得笨拙，給人印象“是一個忠厚老實、索然無味的普通人”。突然有一天他離家出走，原因竟然是“我要畫畫”!沒人瞭解他少年時就存在內心的夢想，更沒人理解他着了魔似的瘋狂。他不管不顧地要用畫筆譜寫未知的命運!
貧窮，飢餓，無處安身，病痛折磨，現實的困窘接踵而至，但他都毫不在意，也從不後悔。畫畫成爲他生命裏全部的熱愛和力量，他熱切的想創作造出美來，直到眼睛失明，還用油彩在叢林中的小屋牆壁上塗畫。
最終，他得到了他自己所追求的東西，他創造了一個世界。
藝術家是情感最豐富的，雖然思特里克蘭德的情感都奉獻給了繪畫，但他生命裏不乏喜歡他的女人。他後半生經歷過三個女性：平凡生活裏的妻子、朋友施特略夫的'太太勃朗什、停止流浪後遇到的單純女子愛塔。他和妻子是現實中的平常夫妻，過着貌合神離的日子，彼此並不理解。讀後感他與勃朗什是剎那的火花。勃朗什原本是施特略夫的妻子，有着內心的祕密，在施特略夫把病重的思特里克蘭德接到家中照護時，她的情感由厭惡、害怕轉爲強烈的愛，但畫家熱愛和執迷的是繪畫藝術，對她已經沒有了興趣，施特略夫依然願意接納她，但女人的心只有她自己瞭解，最終她以自殺結束了生命。在思特里克蘭德流浪到塔希提島時，他經別人介紹認識了愛塔，也許是愛塔的單純質樸吸引了思特里克蘭德，也許孤獨的他渴望溫暖，他與艾塔來到一個沒有人煙的孤島上，相依爲命並有了孩子，這是一段艱苦卻安寧的日子。也許是神靈的光輝照耀，思特里克蘭德在這個時期創作出了最偉大的作品。也許，這個天才畫家，他來人世不是愛女人的，而是創作流芳百世的繪畫藝術作品的。
雖然思特里克蘭德死後才華才被承認，作品頓時身價倍增，但他的才華在當初並不是無人賞識。作爲同樣是畫家的施特略夫被思特里克蘭德嘲笑爲畫匠，他卻看出了思特里克蘭德的天才，他雖然也不富裕，卻心甘情願地給予思特里克蘭德吃和住，購買顏料等幫助，甚至在對方佔了自己畫室並奪走自己老婆時還萬般遷就。這段故事情節約佔了全書的三分之一，讓讀者認識到畫家性格中自私、無情的一面。如果說天才有理由唯我獨尊、眼中無人，那施特略夫這樣的默默承受，給予思特里克蘭德無私的照顧也讓人感動。也許他是上天派來的關照畫家的人。
苦難成就天才，藝術確實是“不瘋魔不成活”。天才是上帝安排到人間的，他爲了使命而奮鬥，他的自私，他的怪癖，甚至他的無情，世人都該用憐憫的、疼愛的心來對待，因爲他把才華和生命給予了人間。
作爲書名的“月亮與六便士”，隱喻着理想與現實，或者精神與物質。作者毛姆說，如果你忙於在地上尋找那六便士，你便不會擡頭看天，也便錯失了那月亮。我們不能用常人的標準來評價有個性的人，精神層面的追求不能用物質標準來衡量，追求精神卓越的人是值得我們敬重的。
月亮與六便士讀後感1000字左右3
一百多年前，英國詩人王爾德寫下這樣一句話：“我不想謀生，我想生活。”我想，這簡直可以拿來概括《月亮與六便士》這部小說。
一個家庭美滿、事業成功的證券經紀人——思特里克蘭德，年屆不惑突然拋棄一切，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由。後來人們才知道，他是去那裏畫畫，並因此在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭。有位好心的畫家賞識他，同情他，接他到家裏養病。他卻恩將仇報，“勾引”畫家的妻子，並導致她自殺。他對家人、朋友、一心愛他的情人都非常殘酷，對世俗的一切觀念都不屑一顧。只對藝術，有着一種本能的，不可遏制的追求慾望。最終，他厭倦了文明世界，來到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，終於創作出了藝術史上的不朽之作。但在得了絕症之後，他又叮囑自己的土著妻子，一把火燒了這些偉大畫作。他的後半生，就是爲畫畫本身而活。只有畫畫這個過程，是讓他醉心的，至於畫作的價值，受多少讚譽，他毫不關心。
這就是整個故事。“滿地都是六便士，只有他擡頭看見了月亮”，這句有象徵意義的話很煽情。“六便士”代表了世俗的利益，“月亮”則是看似遙不可及的夢想。
讀完了整部書，雖然不能百分百理解主人公的理想，但是十分欣賞他追求夢想的極致狀態。雖然主人公的許多行爲與世俗道德不符，但他的初衷卻令我頗爲心折。這就是所謂的“先人高品，雖不能至，心嚮往之”吧!
由思特里克蘭德，我想到了更多“神仙”一樣的人物!2500年前的古印度，小國王子喬達摩·悉達多自小享盡人間富貴，但在看到世人生老病死的苦厄後，便決心捨棄王位與家庭，爲大衆求解脫之法。經過16年的苦修，終悟道，成正果——這就是佛祖釋迦牟尼，
半個多世紀前的中華民國，有一位濁世風流公子李叔同，於39歲時毅然決然拋拋棄富家生活，遁入空門，度己度人，活出了恣意而爲的心性、遺世獨立的風骨——那就是一代高僧“弘一法師”耀眼的傳奇。
“人是一個被廢黜的國王，否則就不會因爲失去王位而悲哀”，借用帕斯卡爾的這句名言，我們可以把這些奇人異士的精神史，看作是爲恢復失去的王位而奮鬥的歷史。無論是小說中的原型人物高更，還是佛祖、高僧，他們的決心猶如壯士斷腕，選擇了忠於自己的夢想，就像一個真正的勇士去挑戰一切厄運。
然而，對大多數人而言，夢想從沒有照進現實，而總是敗給了現實。二十世紀初的英國，正是經濟快速增長，工業化進行得如火如荼的時代。讀後感時代的特徵反映在人的身上，就是金錢至上，物質主義橫行。這也像極了今天的中國。如今，有多少年輕人願意放棄高薪職業和穩定地位，去尋找虛幻的夢想?有多少人的夢想不是百萬年薪，寶馬香車?每個人都低頭尋找着地上的“六便士”，擡頭欣賞月亮者，鮮矣!
我想，這就是一個選擇的問題，無所謂對錯，但確實有高貴與平庸之分。如何選擇，還是取決於我們追求的目標和人生觀、價值觀。離經叛道追求“月亮”的不一定就是瘋子，他也有可能是神明;循規蹈矩爲五斗米折腰的不一定就幸福，他也有可能很壓抑;榮華富貴、功成名就，不應該是成功的唯一定義;做自己想做的事，讓內心安寧，不完全是不負責任的藉口!
人生苦短，還是要回到內心，追問靈魂。生活也好，謀生也罷，做出自己的選擇，無悔就好!
