罪與罰讀後感800字精選，在閱讀的時候可以學會作注，囫圇吞棗的閱讀方式並不能帶給我們什麼，一篇讀後感的完成也許並不需要多少時間，我們渴求精神的營養，現在爲大家提供罪與罰讀後感800字精選。
罪與罰讀後感800字1
近期，西城區安全生產監督管理局給各委辦局的專職安全員檢查隊下發了反腐書藉《落馬高官的罪與罰》，西城區城管局安全生產檢查隊的專職安全員同志一一抽時間閱讀學習了書中的精神，並感悟頗深。下面就來談談我隊隊員的感想。黨的十八大以來，以習近平同志爲核心的黨中央從關係黨和國家生死存亡的高度，作出打鐵還需自身硬的莊嚴承諾，以猛藥去痾、重典治亂的決心，刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，推動全面從嚴治黨向縱深發展，形成了反腐敗鬥爭的壓倒性態勢，黨心民心爲之一振，黨風政風爲之一新。
本書基於黨的十八大以來權威媒體的報道，選擇了30個富有典型性和代表性的案例進行分析。對於每個案例，先是整理了案例的主要情節、當事人的懺悔、有代表性的專家和媒體評論;然後對案例和當事人的懺悔進行了深入的剖析，基於黨的十九大最新精神，分析提煉案例和懺悔背後反映的線索和規律。對於廣大黨員幹部提高警惕、加強自我約束具有重要的警示作用。
腐敗案件當事人的懺悔，集中反映了當事人對腐敗行爲及其後果的深刻反省，同時，這些生動的資料可以更直觀地折射出腐敗消極影響和社會性危害。時至今日，越來越多的研究人員意識到，腐敗不僅消耗經濟資源、同時，腐敗造成的更深遠的影響在於它破壞了社會規則以及人們的規則意識。另外，這些懺悔也向我們驗證了"腐敗是雙刃劍",危害黨和國家事業、破壞社會規則的同時，也往往給當事人家庭帶來滅頂之災。在監督執紀越來越嚴的社會背景下，腐敗者很難永久藏匿而不被發現，一旦敗露則意味着身敗名裂、妻離子散，甚至家破人亡。
從此書聯繫到我們專職安全員的工作實際，對於廉潔知識和實際案例讓我們受益匪淺。加深了我們對腐敗本質的認識和理解。腐敗是社會系統性痼疾，它的發生、演化與具體的社會情景密不可分。如果研究過程中對這些具體的人和事進行高度抽象，可能會損失大量有價值的信息。對當事人懺悔材料的案例分析可以儘可能還原腐敗的真實過程，尤其是當事人的主觀反饋，從而讓我們有機會更完整、更全面剖析腐敗的過程。在我們安全生產檢查工作的實踐當中，我們也會把此書的精神帶到工作中去，做好安全生產，做好廉潔自律。
罪與罰讀後感800字2
《罪與罰》這本小說主要以大學生拉斯科爾尼科夫爲中心，圍繞他殺人前後和他周圍的人所發生的事情。我想簡要說一下主要人物。
拉斯科爾尼科夫是一個窮困潦倒、心情抑鬱的大學生，幻想成爲拿破崙式的人物，自以爲替天行道地殺死了放高利貸的老太婆，同時也意外殺死老太婆的妹妹。然而拉斯科里尼科夫並不是一個冷酷無情的人。他甚至善良、懦弱。他明明自己生活拮据，還毫不猶豫地把錢給需要的人。他並不認爲自己有罪，"我殺了一隻可惡的、有害的蝨子，一個放高利貸的老太婆，她對誰也沒有益處，她吸窮人的血，殺了她可以贖四十樁罪，這算犯罪嗎?"
殺人之後，拉斯科爾尼科夫精神恍惚，生了大病，多虧有他的大學同學拉祖米興照料。拉祖米興積極、熱心，爲拉斯科爾尼科夫幫了不少忙，在書中形象十分正面，最後也是因爲他的熱心，和杜涅奇卡有了很好的結局。
拉斯科爾尼科夫的妹妹杜涅奇卡在書中也十分重要。作者把她描述得智慧、美麗而又懂事。文中的幾個重要人物都是因爲和她的關係才被舒展開。杜涅奇卡起初在家鄉因爲當斯維德里加伊洛夫家的家庭教師而遭受了一些流言蜚語，流言散去後爲了家庭與盧仁匆匆訂婚。這兩個男人在書中都有非常重要的作用。
斯維德里加伊洛夫這個人是糾結的，一方面，他對他的原配並不是出於真心愛護，在家裏勾搭杜涅奇卡，偷聽男主對索菲娜的坦白陳述，還企圖用男主殺人的事來脅迫杜涅奇卡就範。另一方面，他又給了馬爾梅拉陀夫的遺孤不少錢安頓，在杜涅奇卡已經是要爲了哥哥委曲求全的時刻放她走，最後自己終結了自己的生命。
相比之下，盧仁的人物形象就十分負面。他吝嗇，做作，讓人生厭，集齊了俄國文學裏那些小人物的缺點。他對杜涅奇卡的求婚也並不是出於愛情，而是執意想找一個貧窮人家的女孩做妻子，用地位和金錢來踐踏他人。他在拉斯科里尼科夫面前趾高氣昂，被無視後又氣急敗壞。在馬爾梅拉陀夫的葬禮上，他污衊索菲娜盜其錢財，讓索菲娜受了莫大的委屈(當然那部分也算是文中高潮之一)。
索菲娜是馬爾梅拉陀夫的大女兒，溫和、謹順又善良。爲了養活家人，她年紀輕輕去做了妓女，受人冷眼。她的身份與她的內在形成強烈的反差，她是拉斯科里尼科夫的引路人，給了他愛情，讓他看到生活的希望。
馬爾梅拉陀夫，官職微乎其微，家庭拮据，兒女衆多，卻總是喝酒，渾渾噩噩地過日子。他自己也苦惱自己的失敗，卻還是依舊用酒精麻痹自己，然後折磨妻兒。他痛苦不堪，自己都嫌棄自己，卻又不可避免地端起酒罈。(之前看知乎，好像這樣的人還挺多的，只不過換了一種方式。明知道自己是失敗的，無能的，卻還是不肯努力去做些改變，然後繼續渾渾噩噩得過且過。)
直到我看到尾聲時，拉斯科里尼科夫好像也還沒有徹底認罪。文中是這樣說的："‘當然，如果是這樣，那麼許多不能繼承權力而自己奪取了權力的人類的恩人們甚至一開始行動，就應該被處死了。可是那些人成功了，所以他們是正義的;可是我失敗了，因此，我沒有權利讓自己採取這個行動。’他僅僅在這一點上服了罪：他失敗了，所以他去自首了，僅僅在這一點上他服罪了。"我認爲這是作者高明之處。
再來說說看完這本書的感受：小說心理描寫很多，展現人物內心，前半部分較爲平淡(除了殺人那一塊兒)，需要一點耐心繼續看下去。看到後面就十分精彩，人是矛盾的，一個人並不是非好即壞，拉斯科里尼科夫的所作所爲有時讓人害怕，比如拿斧頭殺死兩個女人，有時卻讓人欽佩，比如窮困潦倒卻還是給馬爾梅拉陀夫錢。這本書引發人思考：我們是否有權力去替天行道?假如真的有上帝，上帝爲什麼不管管那些爲非作惡的人。這一點，我也不懂。我覺得我比拉斯科里尼科夫懦弱，我憎恨這個社會上的惡人，但是我不敢殺人，我同情那些弱者，但是我沒有分享錢財的'慷慨。
我很喜歡書裏索菲娜爲拉斯科里尼科夫讀《新約全書》的那一段。"插在歪着的燭臺上的蠟燭頭早已快要熄滅了，在這間幾乎一無所有的屋裏暗淡地照着一個殺人犯和一個妓女，這兩個人竟奇怪地聚會在一起，一同來讀這本不朽的書。"
罪與罰讀後感800字3
當看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》後，心中不時感到震撼與感動。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構出一個學說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因爲他需要建構新制度，這種建構勢必帶來毀壞;也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構這個學說，並且身體力行。他相信自己也可以成爲拿破崙，但是他跟當年的拿破崙一樣，因身世貧困沒有機會，拿破崙努力爭取機會，甚至因此流人血;而他，也需要機會。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財。但是他萬萬沒有想到，他被迫還殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內心深處的理想抱負絕非自私自利，反倒是博愛的。但是，爲達到理想而有的手段，卻導致一場轟動社會的謀殺案。所有的檢調人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個也酷愛研究思想的檢察官出現，他立即將調查方向轉向，透過拉斯科納夫的論文，找到行兇的動機。
拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當他說出這觀點時，連他的朋友都覺得太激進，因爲當時社會上普遍的信念是“社會福音”，也就是隻要社會制度完善，人都將安居樂業不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎? 杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對話，先知卓見的提出他的質疑：罪惡真的只是社會問題引發的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡，是導致犯罪的因子?犯罪跟社會體制的不完善，真的是等號相關?拉斯科納夫顯然不相信改善社會制度之路，他認爲這世界就是需要偉人，偉人配擁有權力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什麼呢?而這本書另一個讓我引發深思的地方是，社會中的弱者，精神中有無私奉獻與愛的人卻在引導着救贖之路。
《罪與罰》中，這個人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對話精彩萬分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜儘管爲自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然後圍抱他的頸項，緊抱住他。
拉斯科納夫問梭娜：“你爲何不罵我，卻擁抱我呢?”梭娜命中拉斯科納夫內心深處要害的回答：“因爲全世界沒有比你更不快樂的人了!”而這時，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊藏在他的眼眶中，就要掉下了。 當拉斯科納夫問她這一生的苦難，上帝的回答是什麼?梭娜僅只是念完新約聖經中拉撒路死裏復活的故事。
就在念聖經的這一刻，貧困的房間幽暗的燭光照著兇殺犯與妓女。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領拉斯科納夫走向救贖之路。 拉斯科納夫問梭娜：“你不會離我而去嗎?”梭娜回答：“不會，無論你到何處，我都隨著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“爲何你不早來，我爲何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告後，問梭娜：“你覺得我卑賤麼?”梭娜說：“不，你只是在受苦。”最後，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，並說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小說中，一再出現的，是“主動選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠呈現著弔詭：“在軟弱的地方顯現其剛強。”而一個能看見所謂的強者內心深處的痛苦的人，往往自身也負荷著巨大的苦難。
