中國文明禮儀的典故，文明是對羣體的也是對一個民族文化的發揚，禮儀是傳承千百年的教養，文明禮儀可以讓這個世界變得友愛而謙讓，溫和且和諧，下面分享中國文明禮儀的典故。
中國文明禮儀的典故1
孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象爲諸侯。
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的'得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他爲“宗聖”
中國文明禮儀的典故2
1、程門立雪
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來爲朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥爲師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。
故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐着假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
2、列寧讓路
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。
3、拜訪
張林是市外辦的一名幹事，有一次，領導讓他負責與來本市參觀訪問的某國代表團進行聯絡。爲了表示對對方的敬意，張林決定專程前去對方下榻的飯店拜訪對方。爲了避免出現得倉促，他先用電話與對方約好了見面的時間，並且告之自己將停留的時間長度。
隨後，他對自己的儀容、儀表進行了修飾，並準備了一些本市的風光明信片作爲禮物。屆時，張林如約而至，進門後，他主動向對方問好並與對方握手爲禮，隨後做了簡要的自我介紹，並雙手遞上自己的名片與禮品。簡單寒暄後，他便直奔主題，表明自己的來意，詳談完後便握手告辭。
中國文明禮儀的典故3
《孔融讓梨》
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。
有一天，家裏吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什麼樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裏很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這麼多的梨，又讓你先拿，你爲什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱讚他。
《以尊重換尊重》
在南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強識，爲人更是恭謹親切。他曾在好幾個王的.手下當過長史，可以說是一個高高在上的人了，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會站起身親自將對方送到門外。
有一個幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說：“陸長史官居高位，不管對誰，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什麼也得不到，長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以爲然地輕鬆一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”
陸曉慧一生都奉行這個準則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績也遠遠地超過別人。
