白露的文化是什麼呢，我們大家都知道的一年是有二十四個節氣的，而且不一樣的節氣意思也是有所區別的，當然節氣背後也是有文化的，小編和大家一起來看看白露的文化是什麼呢的相關資料。
白露的文化是什麼呢1
今天18時38分，我們迎來全年晝夜溫差最大的節氣——白露。據《月令七十二候集解》對“白露”的詮釋——“水土溼氣凝而爲露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。
“白露秋風夜，一夜涼一夜。”這種秋涼總會給人一種悲涼之意。
在《紅樓夢》第三十五回中有這樣一段，黛玉想起《西廂記》中“幽僻處可有人行，點蒼臺白露冷冷”，暗暗嘆道：“雙文、雙文，誠爲命薄之人矣！然你雖命薄，尚有霜母弱弟；今林黛玉之命薄，一併連霜母弱弟俱無。古人云佳人命薄，然我又非佳人，何命薄盛於雙文哉？”
白露是重要的節氣，在《紅樓夢》第七回中介紹了一個著名的方藥，那就是薛寶釵常服的“冷香丸”，其組成有：白牡丹花蕊十二兩、白荷花蕊十二兩、白芙蓉蕊十二兩、白梅花蕊十二兩。於次年春分日曬幹爲末，研極細，雨水節日天落水十二錢，白露節日露水十二錢，霜降節日霜十二錢，小雪節日雪十二錢，調勻，和蕊末爲丸。
在《紅樓夢》第八回中還有這樣一段描寫：寶玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：“早起沏了一碗楓露茶，我說過，那茶是三四次後纔出色的，這會子怎麼又沏了這個來？”後來，因這楓露茶茜雪被趕了出去。古人云：“春茶苦，夏茶澀，要好喝，秋白露”。所謂“秋白露”，就是白露季節楓葉飄紅時節所採的秋茶，故《紅樓夢》將白露茶稱爲楓露茶。
白露節氣至此，由於天氣逐漸轉涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，非常密集地附着在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛。
白露——最美的時節 醉美的詩
玉階怨
【唐】李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
白露
【唐】杜甫
白露團甘子，清晨散馬蹄。
圃開連石樹，船渡入江溪。
憑几看魚樂，回鞭急鳥棲。
漸知秋實美，幽徑恐多蹊。
情詩
【魏晉】曹植
微陰翳陽景，清風飄我衣。
游魚潛淥水，翔鳥薄天飛。
眇眇客行士，徭役不得歸。
始出嚴霜結，今來白露晞。
遊者嘆黍離，處者歌式微。
慷慨對嘉賓，悽愴內傷悲。
白露節氣一過，天氣冷暖多變，早晚溫差較大，應該及時添衣加被。
白露的文化是什麼呢2
白露節氣是二十四節氣之一，在我國的傳統文化中白露節氣有很多的風俗，這裏聚巧網給大家做個白露民俗文化介紹，如白露民俗吃什麼、白露有什麼風俗、哪些地方有不同的白露民俗，讓你對24節氣中的白露節氣民俗文化有個詳細的瞭解。
福州有個傳統叫作“白露必吃龍眼”的說法。在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效，在這一天吃一顆龍眼相當於吃一隻雞那麼補。
浙江溫州等地有過白露節的習俗。蒼南、平陽等地民間，人們於此日採集“十樣白”（也有“三樣白”的說法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食後可滋補身體，去風氣（關節炎）。民間認爲白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯後，不會發胃酸，故舊時農家在白露節以吃番薯爲習。
老南京人都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。
南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，白露酒用糯米、高粱等五穀釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。白露時節也是太湖人祭禹王的日子。
白露是典型的秋天節氣，古語說：“白露節氣勿露身，早晚要叮嚀。”意在提醒人們此時白天雖然溫和，但早晚已涼，打赤脯容易着涼。
白露時節，支氣管哮喘發病率很高，因此要做好預防工作。此節氣的養生重點是加強身體鍛鍊，注意早晚不要受涼，對過敏性疾病積極預防。
白露時節要防止鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發生。特別是因體質過敏而引發上述疾病的患者，在飲食調節上更要慎重，平時要少吃或不吃魚蝦海腥、生冷炙燴醃菜和辛辣酸鹹甘肥的食物。
在白露一節氣中要預防秋燥，燥邪傷人，容易耗人津液，而出現口乾、脣乾、鼻幹、咽乾及大便乾結、皮膚乾裂等症狀。預防秋燥的方法很多，可適當地多服一些富含維生素的.食品，也可選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中藥，如人蔘、沙蔘等，對緩解秋燥有良效。
白露是一年二十四節氣中第十五個節氣，在每年陽曆9月7日或8日，太陽達到黃經165度時開始。顧名思義，白露是氣溫漸涼，夜來草木上可見到白色露水的意思。
白露節氣小知識：24節氣中的白露時間是陽曆每年的9月7日或8日，由於太陽直射點明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結成白色露珠，由此得名“白露”。
白露的文化是什麼呢3
《蒹葭》出自《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
白露，是“二十四節氣”中的第十五個節氣，秋季第三個節氣，干支歷申月的結束與酉月的起始。斗柄指癸，太陽達黃經165度，於公曆9月7-9日交節。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。時至白露，基本結束了暑天的悶熱，天氣漸漸轉涼，它是秋季中悶熱轉向涼爽的轉折節點。進入白露節氣後，夏季風逐步被冬季風所代替，冷空氣分批南下，往往帶來一定範圍的降溫幅度。
“白露”代表着由熱轉涼，萬物隨寒氣增長，逐漸蕭落、成熟，而在季節轉化過程中，豐收的秋季帶給了人們與健康有關的食物以及民俗。據《月令七十二候集解》對“白露”的詮釋——“水土溼氣凝而爲露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。白露後，天高雲淡、氣爽風涼，晝夜溫差較大，早晨與夜間會有絲絲的涼意。
2021年白露節氣起始時間:
陽曆時刻：2021年9月7日 12:07:54
陰曆日期：七月二十 星期一
開始時刻：2021年9月7日 12:07
結束時刻：2021年9月22日 21:30
白露三候
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬的時節。可見白露實際上是天氣轉涼的象徵。
二候：玄鳥歸。玄鳥解見春分，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。玄鳥即燕子。可能是商的圖騰。傳說有娀氏女簡狄吞燕卵生了商的始祖契。＜山海經＞上說，玄鳥是一種四翅鳥類，羽毛呈淡黃色，喜食鷹肉，性暴戾，居於平頂山。《詩經》有：天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。
三候：羣鳥養羞。三人以上爲衆，三獸以上爲羣，羣者，衆也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。“養羞”的解釋是：儲藏食物。《逸周書·時訓》中說：“白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日羣鳥養羞。”朱右曾校釋：“養羞者，蓄食以備冬，如藏珍羞。”
白露民俗與養生
一、我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成爲白露最特別的一種“儀式”。
二、禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱爲“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裏都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模爲最大，歷時一週。
三、福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因爲龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
四、民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。到了白露節氣，秋意漸濃。
舊時南京人十分重視節氣的“來”和“去”，逐漸形成了具有南京地方特色的節氣習俗。說到白露，愛喝茶的老南京都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此時白露茶正接上，所以到了白露前後，有的茶客就託人買點白露茶。
五、資興興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗。每年白露節一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱，略帶甜味，稱“白露米酒”。白露酒用糯米、高粱等五穀釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。
白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水釀製而得名。程酒，古爲貢酒，盛名入遠。《水經注》記載：“郴縣有淥水，出縣東侯公山西北，流而南屈注於耒，渭之程水溪，郡置酒館醞于山下，名曰‘程酒’，獻同也。”程酒、淥酒均系傳世美酒。《晉書·武帝紀》：“薦 、淥於太廟”，可見程酒當與、淥媲美。 《九域志》亦云：“程水在今郴州興寧縣，其源自程鄉來也，此水造酒，自名‘程酒’，與 酒別。”
六、浙江溫州等地有過白露節的習俗。蒼南、平陽等地民間，人們於此日採集“十樣白”（也有“三樣白”的說法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食後可滋補身體，去風氣（關節炎）。這“十樣白”是10種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等，以與“白露”字面上相應。
七、民間認爲白露吃番薯可使飯後不會發胃酸，故舊時農家在白露節以吃番薯爲習。
中國二十四節氣是中華優秀傳統文化浩瀚範疇中極爲重要的一筆，2016年中國二十四節氣被聯合國教科文組織列入世界人類保護遺產名錄。被西方國家稱爲“中國的第五大發明”，這是需要我們不斷探源並予以繼承和發展的。
