中元節出生的孩子

中元節出生的孩子，中元節是我國一個重要節日，也是一個特殊的節日，在民間人們也將這個節日稱爲是鬼節，在我們看來這並不是一個號的節日，因爲傳聞這天很多孤魂遊鬼在人間流蕩，那麼中元節出生的孩子怎麼樣呢？

中元節出生的孩子1

中元節又叫“鬼節”、“七月半”，這天出生的人八字命硬，尤其是子時出生（晚上23時--凌晨1時），人們將這個時候出生的人叫天胎。

因爲中元節期間正是鬼出沒的時候，據說這天出生的孩子是遊蕩的*鬼變成。所以這天出生的人，陰氣重的人容易氣虛，容易胃寒，四肢冰涼，而且很容易招來*鬼。

一般人都認爲，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。據說中元節出生的朋友會看見一些不乾淨的東西，有的說中元節出生的人命運會比較坎坷。

古書上有記載：“五星者，是日月之靈根，天胎之五藏，天地賴以綜氣，日月系之而明。東方歲星真皇君，名澄瀾，字清凝。……南方熒惑真皇君，姓皓空，諱維淳，（字）散融。”也就是說，中元節出生的人，大多與地藏菩薩有緣。

民間把在鬼節出生的孩子稱爲鬼仔，也就是說，鬼節出生的孩子是遊蕩的*鬼變成。據說他們陰氣重，容易氣虛，容易胃寒，四肢冰涼，而且很容易招來*鬼。傳統命理學認爲，此日生人，夫妻敬重，強爭好鬥，卅五之後方來餘慶，男者離租，他鄉發展，必配硬命，平安之命。

書中又說：“……（西方）太白真皇君，姓皓空，名德標。……（北方）辰星真皇君，名啓咺，字積原。……（中央）鎮星真皇君，名藏睦，字躭延。”此名目又見於《太上五星七元空常訣》及《太上飛步五星經》等古代典籍，據此，人們認爲這一天出生的人命運很好，將會一生順利。

當然，也有不少人認爲鬼節出生的人會看見一些不乾淨的東西，命運也會比較坎坷；也有的說鬼節生人大多與地藏菩薩有緣，但更多的人還是相信，命運掌握在自己的手中，整日怨天尤人，命運註定難安，凡事積極進取，命運必有福報。

中元節出生的孩子2

鬼節，天降司命之神，此子大福大貴也!五閻王生日出生之人，皆爲非凡之人。十五日生人，夫妻敬重，子孫刑剋，強爭好鬥，破害前程，卅五之後方來餘慶，男者離租，他鄉發展，平安之命。

人們對生死一直有忌諱，由於歷史的演變，中元節又稱作“鬼節”，因此，中元節出生的人一般被認爲是不吉利的，生活上會遇到一些坎坷。儘管這個節日的源起是爲人們消災解難，但在長期的演變中，它已經成了以祭祀先祖爲主的節日，成了人們常說的鬼節。

還有一種說法，因爲中元節源於道教中的天、地、水三官的說法，地官的.生日即是中元節。地官爲人赦罪，在這一天出生的人，因此這天出生的寶寶命運是好的，可以消災解難。

中元節的起源：

中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱爲“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。道教認爲七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱爲“中元節”；佛教中稱爲“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將“中元”固定爲節名相沿迄今。中元節與上元節、下元節合稱“三元”。