朱祁鎮復位後的作爲。相信大家朱祁鎮並不陌生，這是明朝的一位皇帝，朱祁鎮的一生頗爲坎坷，他復位之後也曾勵精圖治。接下來就由小編帶大家瞭解朱祁鎮復位後的作爲的相關內容。
朱祁鎮復位後的作爲1
平定曹石之亂，穩定政局
奪門之變過後，在幫助明英宗恢復帝位過程中立下重大功勳的宦官曹吉祥和武將石亨立刻成爲政壇上的核心人物。明英宗爲褒獎二人的擁立之功，對曹石二人及其家眷廣佈恩德，朝中大多核心官職也被二人及其家族壟斷。
所謂人心不足蛇吞象，在嚐到權力所帶來的滋味後，二人不斷做出越軌的行爲。起初二人也僅僅是在暗中操控政局和行政系統中的人員調動，但到後來已經敢於在皇帝面前擅權行事，這也引起了明英宗的警惕。
在此後的時日裏，明英宗一面安撫曹石二人，一面密令錦衣衛暗中調查二者貪贓枉法之事。不久之後，二人及其在朝中的羽翼皆被剷除，天順一朝的政治逐漸清明起來。
在明英宗正式對曹石二人痛下殺手之前，曾多次容忍二人的各種放肆行爲。每當明英宗想以僭越等罪名懲治二人時，都會想起當年的奪門之變，便再無怒氣可言；而曹石二人正是抓住了皇帝的這個心理屢屢犯上。到了後來，石亨甚至敢於攜帶兵器面見皇帝並要求皇帝應允自己的"請求"，這已經和赤裸裸的威脅沒有什麼區別了。
曹石之亂被平，不僅沒有讓明英宗背上"忘恩負義"等"惡名"，反而得到了滿朝文武的稱讚，明英宗先前擔心自己會因爲罷黜二人會遭到羣臣鄙夷的情況也並沒有出現。由此可見，明英宗在經歷過諸多磨難之後還是有些優柔寡斷，少了些帝王必備的果斷。
逐步放鬆對貨幣的管控，刺激了商業的發展
自洪武年間開始，明太祖就對貨幣政策進行了一系列改革，其中較爲引人注目的就是禁止使用金和銀這兩種硬通貨作爲交易的媒介，規定以大明寶鈔和普通銅錢爲合法的流通貨幣。對此，《明史·志·食貨》中曾有相關記載：
帝乃設寶鈔提舉司。明年始詔中書省造大明寶鈔，命民間通行……禁民間不得以金銀物貨交易，違者罪之；以金銀易鈔者聽。遂罷寶源、寶泉局。越二年，復設寶泉局，鑄小錢與鈔兼行，百文以下止用錢。商稅兼收錢鈔，錢三鈔七……
明太祖本想借助發行紙幣的方式來緩解對銅礦的強烈需求，但是由於明廷並未掌握系統的、成熟的貨幣調控體系，導致大明寶鈔在沒有本位貨幣的支撐下快速走向崩潰，即引發了嚴重的通貨膨脹現象。
爲此，明廷開始嘗試着放鬆對貨幣的管控，直接導致白銀開始成爲主要流通貨幣。黃金和白銀的迴歸，讓商業秩序和物價重新趨於穩定。同時，明廷也將賦稅的徵收摺合成白銀收取，這也進一步推動了白銀交易的`普及，對刺激明代商業發展起到了推動作用。
需要額外提到的是，其實在正統初年時（明英宗被俘虜之前所使用的年號）明廷就已經開始逐漸放鬆了對貨幣體系的關係。雖然這個放鬆的過程較爲緩慢，但明英宗在奪回政權之後卻並沒有快速遏制，反而繼續緩步推行新的貨幣政策。因此，明英宗在刺激明代走向商業繁榮這個問題上還是立有一定的功勳的。
瀕死之際，下詔廢除殉葬制度
公元1464年，明英宗即將走到他生命的盡頭。在其瀕死之際，曾囑託旁人在遺詔中加入了廢除殉葬制度的內容。在他死後，任何嬪妃不得陪葬，後世子孫也不得再行此項制度。
至此，自夏商周開始、至元達到巔峯、明代仍沿襲之的殉葬制度被廢除。不過需要特別提到的是，明英宗的遺訓只有後世明皇一直遵行，到了清代殉葬制度又再次死灰復燃了。
毋庸置疑的是，殉葬制度是中國古代各項封建制度中的糟粕之首。當然，以活人殉葬這種制度並不僅僅存在於中國古代，在世界各地都普遍存在。但是很難想象，在古代中國的文明程度已經達到較高水平之時，竟然還保留着這種自原始社會開始就出現的落後制度。更難想象的是，直到明代中期之前，這種制度的生命力仍然還很頑強。
基於殉葬制度的歷史和延續時間來看，廢除該制度的明英宗也確確實實配得上"英宗"這個廟號。由於明朝歷代帝王皆以祖訓爲重，因此直至明末殉葬制度也一直都沒有復興，這無疑是一大進步。
對於明英宗的評價，後世一直都是褒貶不一。有聲音認爲明英宗在土木堡之役中的失誤，直接導致了明帝國逐漸走向衰亡；也有聲音認爲，土木堡之變只是明英宗執政生涯中的一個污點而已，其功績總的來說還是看得過去的。
總的來說，後世對於明英宗的負面評價和還是要比積極評價多一些，這也是正常現象。縱觀明朝發展歷史，確實在英宗一朝之後出現了明顯的衰落跡象。雖然後來的明皇曾使帝國出現了短暫的中興，但如果沒有這次戰亂，或許明代可以進入更加輝煌的階段。
但不管怎麼說，單憑明英宗廢除了殉葬制度這一項，他就有資格在死後享受明朝皇室的香火供奉。畢竟在他的一紙詔書下達後，使無數的生命免遭苦難。而清代的康熙帝雖然也曾嚴令禁止啓用殉葬制度，但卻一直無法真正做到令行禁止。二者對比，一目瞭然。
朱祁鎮復位後的作爲2
朱祁鎮復位之後爲何還要復立腿殘眼瞎又無子嗣的錢氏爲後
朱祁鎮被俘前後慘狀
由於朱祁鎮對王振的寵信，使得二十萬精銳明軍葬身土木堡，這幾乎是明朝立國以來最大一次慘敗，朱祁鎮本人被瓦剌俘虜，明廷上下亂得一塌糊塗。
如果說朱祁鎮死了，那麼很好辦，直接立朱祁鈺爲皇帝，不會有絲毫問題。只不過朱祁鎮是被活捉，這就讓明廷的大臣們爲難了。
國家不可一日無君，在封建專制王朝，皇帝的位置至關重要，一旦空缺，那麼皇權爭奪戰即刻將上演。所以羣臣馬上建議朱祁鈺即位，以穩定大局，而朱祁鎮則成了太上皇。
所謂高處不勝寒，皇帝高高在上，享受着無上的榮耀和資源，而一旦江山易主，那位原來的皇帝很可能一文不值。朱祁鎮就是如此，被瓦剌俘虜後，明廷沒有過多考慮朱祁鎮的安危，沒有什麼營救措施，朱祁鎮就像一個棄子，他只能在瓦剌軍營忍受這一切。
瓦剌太師也先並沒有殺掉朱祁鎮，而是利用朱祁鎮到處惹是生非。比如要朱祁鎮叫開宣府、大同的城門，只不過在邊關重地，即便是朱祁鎮的話，守將也不敢隨意開門。失落、尷尬、恐懼與悔恨都集中在朱祁鎮一人身上，他怕死，但還要假裝堅強，他想家，但也無法離開，他只能在這陌生的瓦剌軍營混混度日，不人不鬼。
史料記載“上皇居伯顏帖木兒營，所居氈義帳服，食飲皆羶酪，牛車一乘，爲移營之具。左右惟校尉袁彬暨哈銘侍。實等見上皇泣，上皇亦泣。上皇曰：朕非爲遊畋而出，所以陷此者，王振也。因問太后、皇上、皇后俱無恙，又問二三大臣。”
朱祁鈺曾派使者李實去看望太上皇朱祁鎮，朱祁鎮見到明朝使者，就好像見到了親人，哭得稀里嘩啦。朱祁鎮原本住在華麗的皇宮，吃盡穿絕，享受無盡的榮華，但在瓦剌軍營，只能住在帳中，吃羊肉和乳酪，穿着簡陋的衣服，雖說有伯顏帖木兒的照顧，但也是頗爲狼狽。
最糟糕的階段，唯有錢皇后不離不棄
起初，朱祁鎮被俘，滿朝文武混亂不堪，而唯一真心惦記朱祁鎮安危的大概也只有錢皇后。所謂患難才能見真情，假若夫妻兩人各懷鬼胎，必定無法長久。然而，錢皇后對朱祁鎮的感情是真摯且純粹的，她只想着丈夫能早日歸來，沒有一點私心。
瓦剌抓住朱祁鎮也是在意料之外，如果不是王振統軍，明軍也不會敗得這麼慘，換言之，瓦剌在起初並沒有攻滅明朝的野心。在抓住朱祁鎮之後，很多人想用朱祁鎮做搖錢樹，找明朝要錢，但他們得到的只有錢皇后的錢，其他一概沒有。
錢皇后能動用的只有他的私有財產，戶部的錢她是沒有權力動的，她將所有的錢給了瓦剌，懇求瓦剌能放過朱祁鎮，但沒有絲毫效果。
史料記載“英宗北狩，傾中宮貲佐迎駕。夜哀泣籲天，倦即臥地，損一股。以哭泣復損一目。”
在朱祁鎮被俘的這段時間，錢皇后常常哭泣不止，從早哭到晚，等到哭累了，就隨意在地上睡去。由於朱祁鎮成太上皇，她這個皇后也就名存實亡了，也沒有多少人顧及錢皇后的死活，由於悲痛過度，加上長時間在地上休息，一條腿再也無法走路了。
除此之外，由於錢皇后哭得時間太長，一直眼睛也失明，錢皇后也成了一位殘疾人。朱祁鎮回來之後，見到了錢皇后，必定也是痛苦不已。即便錢皇后成了殘疾人，在南宮的這段時間，錢皇后仍耐心地安慰朱祁鎮，使其慢慢從陰影中走出來。
朱祁鎮復辟後，錢皇后仍是皇后，儘管錢皇后沒有子嗣，但朱祁鎮對其初心不改。在彌留之際，朱祁鎮還一再囑咐：“錢皇后千秋萬歲後，與朕同葬。”意思就是等到錢皇后去世，要與她合葬。
雖說朱祁鎮算不得什麼明君，但他和錢皇后的感情卻流傳至今，被後人緬懷和敬仰。
朱祁鎮復位後的作爲3
明英宗朱祁鎮簡介
明英宗朱祁鎮（1427年11月29日—1464年2月23日），明宣宗朱瞻基長子，明代宗朱祁鈺異母兄，明憲宗朱見深之父。
明英宗朱祁鎮是明朝第六任、第八任皇帝（1435年—1449年、1457年—1464年兩次在位）。第一次繼位稱帝，年僅九歲，年號正統。國事全由太皇太后張氏（誠孝昭皇后）把持，賢臣“三楊”主政。隨之，張氏駕崩，三楊去位，寵信太監王振，導致宦官專權。正統十四年（1449年），發生土木堡之變，其弟郕王朱祁鈺登基稱帝，遙尊英宗爲太上皇，改元景泰。後英宗回京，被景泰帝軟禁於南宮。景泰八年（1457年），石亨等人發動奪門之變，英宗復位，第二次稱帝，改元天順。
朱祁鎮前後在位二十四年，在位初期勵精圖治穩定西南疆域。當初寵信王振，後來又寵信曹吉祥、石亨，政治上雖然有不足之處，但是晚年任用李賢，聽信納諫，仁儉愛民，美善很多。還廢除了殉葬制度。
天順八年（1464年）明英宗病逝。廟號英宗，諡曰法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。葬於明十三陵之裕陵。
歷史評價
張廷玉等《明史》：贊曰：英宗承仁、宣之業，海內富庶，朝野清晏。大臣如三楊、胡濙、張輔，皆累朝勳舊，受遺輔政，綱紀未弛。獨以王振擅權開釁，遂至乘輿播遷。乃復辟而後，猶追念不巳，抑何其感溺之深也。前後在位二十四年，無甚稗政。至於上恭讓後諡，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。
當年明月《明朝那些事兒》：即位之初在三楊的輔佐下頗有一番作爲，延續了仁宣之治，只可惜三楊年事已高，待其淡出政壇後，宦官王振開始專權，恰逢瓦剌部也先大舉入侵，在王振的慫恿下草率親征，於土木堡被俘，被俘後尚能保持氣節拒寫招降書，隨後由於後方于謙的英勇抵抗被也先認爲沒有利用價值，被放回，享有太上皇之名，卻無權。趁景泰帝病重政變復位，大肆打壓擁立景泰帝的于謙等人，但是尚能任用賢臣，並廢除了洪武以來的嬪妃殉葬制度，被後世喻爲德政。
英宗的一生並不算光彩，他寵信過奸邪小人，打過敗仗，當過俘虜，做過囚犯，殺過忠臣，要說他是好皇帝，真是連鬼都不信。但他是一個好人。他幾乎相信了在他身邊的每一個人，從王振到徐有貞、再到石亨、李賢，無論這些人是忠是奸，不管在什麼樣的環境下，他都能夠和善待人，鎮定自若，搶劫的蒙古兵、看守、伯顏帖木爾、阮浪，最後都成爲了他的朋友。
可是事實證明，好人是做不了好皇帝的。
天順八年正月（1464），朱祁鎮在病榻之上，召見了他的兒子、同樣飽經風波的朱見深，將帝國的重任交給了他。然後，這位即將離世的皇帝思慮良久，對朱見深說出了他最後的遺言，正是這個遺願，給他的人生添加了最爲亮麗的一抹色彩。
明英宗說：“自高皇帝以來，但逢帝崩，總要後宮多人殉葬，我不忍心這樣做，我死後不要殉葬，你要記住，今後也不能再有這樣的事情！”
“我一定會照辦的。”跪在牀前的朱見深鄭重地許下了他的允諾。
自朱元璋起，明朝皇帝制定了一項極爲殘酷的規定，每逢皇帝去世，後宮都要找人殉葬，朱元璋和朱棣自不必說，連老實巴交的朱高熾、寬厚仁道的朱瞻基也沒有例外，這一毫無人性的制度終於被歷史上有名的差勁皇帝廢除了，不能不說是一種諷刺。
朱元璋統一天下，建立帝國，留名青史；朱棣橫掃殘元，縱橫大漠，威名留存至今，他們都是至今我們今天口中津津樂道的傳奇。他們的功績將永遠爲人們牢記。但在他們的豐功偉績的背後，是無數戰場上的白骨，家中哀嚎的寡婦和幼子，還有深宮中不爲人知的哭泣，一帝功成，何止萬骨枯！
朱祁鎮最終做成了他的先輩們沒有做的事情，這並不是偶然的，他沒有他的先輩們有名，也沒有他們那麼偉大的成就，但朱祁鎮有一種他的先輩們所不具備（或不願意具備）的能力一一理解別人的痛苦。
自古以來，皇帝們一直很少去理解那些所謂草民的生存環境，只要這些人不起來造反，別的問題似乎都是可以忽略的，更不要說什麼悲歡離合、陰晴圓缺。
