格言新說介紹，你是否瞭解過呢，關於格言對於我們的生活還是有很大的幫助的，不同的格言對於我們的生活是有不一樣的領悟的，下面介紹格言新說介紹相關知識，那就讓我們一起了解一下吧。
格言新說介紹1
格言新說
《人有遠慮，必有近憂》
人生的遠處是甚麼？你是否是想：那裏將是生旦淨末醜，酸辣多半苦？那裏將是萬事皆空，一生操勞終究變個土饅頭？世界的遠處是甚麼？你是否是想：那裏將是蒼天掉下來，大地陷下去？那裏是灰飛煙滅，宇宙白茫茫一片真乾淨？
古希臘的泰勒斯，是個哲學家，也是一個星象學家，他常常只是眺望遙遠的星空，而不注視腳下的小路。有一天晚上，他走在曠野之間，一心一意看着星空，一點也沒注意到腳下有一個坑，結果呢，他就掉進那個坑裏，差點摔了個半死。
濫思甚者疾病多，積慮深者生機淺。日思夜想，都是煩，你哪能身寬體胖？林mm思慮過量，多美的青春卻是一個病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐顏開？諸葛亮謀算太多，出師未捷常使英雄淚滿襟。
與其挖空心思透支明天，不如輕輕鬆鬆過好今天；與其殫精竭慮做夢未來，不如開開心心活在當下。人生，是需要一些愣頭青精神的。所謂愣頭青精神，就是不管前面是刀山是火海，小車不倒只管推。
你知道爲何“秀才造反，三年不成”嗎？是由於他們前怕狼後怕虎；你知道爲何“無知者常常無畏”嗎？是由於他們逢山劈山逢水趟水。沒把困難當回事，困難真的就不是甚麼事；總是把困難想得比天還大，永久也不能成功。
當春的花朵，在春季燦爛開放，花朵不去想秋季的凋零，她在春季只管把花開好，到了凋零的秋季之際，卻是她結出碩果之時；如果在春季裏只想秋的蕭瑟、冬的肅殺，那末，一念至此，則百無聊賴，萬念俱灰。心若成灰，身體即多疾；心若成灰，事業即多敗，無好身體，無好事業，無好心情，那末幸福，歡樂，成功，又從何談起？
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。少年是快樂的，該爛縵且爛縵；青春是美麗的，該綻放且綻放；芳香的熱茶趁熱喝，不要等到變冷；醇厚的美酒趁興飲，不要等到變餿；少年老成不是太好的事，少年將老年的日子過了，有甚麼好呢？少年可老年，老年難少年。
一點也不去思慮未來，花天酒地的，固然沒有未來；每天都是思慮未來，積勞成疾的，其實也沒有未來。因此，人生的A面是：人無遠慮，必有近憂；人生的B面是：人有遠慮，必有近憂。
《小忍則亂大謀》
孔夫子曾說：“小不忍則亂大謀。”許多人把孔子的這類說法絕對化，普遍化，常識化，變成了一種教條。許多人把“忍”字當作座右銘，變成了一條忍字訣。忍受成了一種美德和智慧，成了我們的民族性情。
我曾在不惑之年，爲一個忍字，付出了愛情、幸福以致幾近生命的代價。《大話西遊》中有一段膾炙人口的臺詞：“曾有一份真誠的感情放在我眼前，我沒有珍惜。等到失去的時候，我才後悔不及，人世間最痛苦的事莫過於此。”當一份這樣的感情產生在我眼前的時候，一名聰明博士讓我忍受，等待時機。他告誡我：“小不忍則亂大謀。”而我也相信我們愛情的期限是“一萬年”。但是，忍受帶來的是潰堤般的悲劇和災害。結果，我在忍受中倒下，被迫與女友忍痛分離。女友說：“你知道認識你以來，最使我不耐煩的是甚麼？我不耐煩你自己老忍受老讓我忍受，猶豫未定，事情辦的都胡塗。”《左傳》上說：“大福不再。”誠哉斯言！
確切，任何事情不能輕舉妄動，應當謀而後動。但是，既然是深謀遠慮的決策，就應當以我爲主，充分掌握事物的制高點和主動權，不爲外部條件和環境所左右牽制，畏葸不前，而是應當保持一種進攻的態勢，乘時乘勢，在極真個情況下，乃至破釜沉舟。《孟子》說：“雖有智慧，不如乘勢。” 機不可失，時不再來，有益的時機常常在我們還沒成心識到的時候就已稍縱即逝。我們曉得“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的道理。我們常常自以爲在等待時機，卻不知道實際上在等待中已不知不覺地錯過了機會。其實世界上並沒有真實的萬全之策，等到彷彿是萬事諸備的時候，實際上已經是“大事去矣”，成了永久的遺憾。即便痛悔一生，也無可挽回。
我們故鄉有一句俗話：忍得一時之氣。但是，忍得了一時，或許就忍得了一世。忍受可能意味着放棄生活的主動權和安排權，結果在忍受中漸漸造成了一種被動挨打的習慣和局面，也可能在忍受中逐步忘掉了我們忍受的初衷，以致於忘掉了我們當初的“大謀”。我們一直等待着奇蹟出現，結果卻是坐失良機，碌碌無爲，最後成了束手待斃。消極地忍受，積小錯，成大錯，一步錯，步步錯。當忍受成爲習慣，喪失主動的精神，就只會徒然挫折了自己的銳氣，迷失了自己的方向，動搖了自己的軍心，瓦解了自己的士氣，散漫了自己的人心，懊喪了自己的意志，喪失了自己的勇氣，亂了自己的陣腳，使得 “大謀”成了一個鬼迷心竅的迷魂陣。俗語說，找事在人，成事在天。因此，與其讓忍受束縛住了自己的手腳，不如傾生命的全部能量大張旗鼓奮力一搏。
《比賽第一，友誼第二》
從沒聽到過運動員在賽前採訪時說：“我這次來是爲了加深和其他選手的友誼。”也沒聽到過學生在高考前說：“我考試的主要目的是爲了認識更多朋友。”除非他要做弊。
既然是比賽，就要分出高低。
賽前的握手是友誼嗎？不是！那是交鋒的前奏。賽後的擁抱是友誼嗎？不是，那是勝者在表達寬容，敗者在整理心情。難道友誼不存在嗎？存在！爲了營建和諧、增進交換必須着名無實的存在，但只能排在第二。
奧林匹克精神是“更快、更高、更強”，永久也不會改成“更密切、更友好、更和諧”。那是世界和平組織的事情。
多年來，我們打着“友誼第一”的幌子，背後摩拳擦掌，緊張備戰。（勵志名言 ）場場競技有任務，次次比賽要指標，還要告知運動員們：“記住，友誼第一，比賽第二哦。”然後體育健兒們抖抖汗水，站直滿是傷病的身子高呼：“我們的目標是：‘友誼第一，比賽第二！’”呵呵，做運動員，圖個啥？
每一個運動員的目標都是奧運會，由於在那裏，可以和世界最頂尖的對手較量一下，說白了，奧運會就是體育界的西嶽論劍，來這裏就是要爭第一的。
大膽的作個想象，倘若有一天，出現一奇人，把所有項目的金牌都包了，然後會怎樣？答案有二：一、地球上所有的讚美之詞都給了他一個人；二、所有媒體大罵：這小子真不夠哥們！你相信哪一種？
《勤難補拙》
“虔誠”是美德，但虔誠變得笨拙，就顯得可笑；“勤奮”是優點，若勤奮伴隨盲目，則使人可悲。
“勤奮”不是隻要存在就有價值，偏離了正確方向，它就是一列脫軌的疾速列車。把勤奮美化成點金石，以爲不管何種腐朽經過它的點化都會變成奇異，卻不知這就像把一塊石頭變成一匹錦緞，把一束絲線攻成美玉，或許力道、方法都恰當，卻選錯了對象。
有先賢雲：“勤能補拙”。實則，“勤能助巧”。天資高者，略加施力，自然功效高於常人，李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，曹植七步成章，甘羅12拜相，而你天賦非在此，強要慕高斯之早慧而困於奧數；習傅聰之技藝而誓爲琴童，不講天分，只能使拙者愈拙，巧者失巧。
“巧”與“拙”是人動身時的方向，“勤”與“惰”是人動身後的進程，“成績”就是路那頭讓你渴望的終點。方向對了，沒有一路艱辛的歷程，終點尚且僅是“可望而不可及”；方向錯了，你汗水也罷，淚水也罷，血水也罷，這一回，那個終點卻是“不可望”且“不可能及”的了。
勤難補拙，由於“拙”不是靠勤奮就可以補得了的，“拙”需要的是發現“巧”的眼睛，而不是矇住眼睛的雙手。
“勤奮”是鋼，但好鋼要用在刀刃上纔不會浪費。
如果心血是鈍厚的刀脊，那末眼光就是鋒利的鋒刃——別使蠻力，看準了再切下去！
格言新說介紹2
奧林匹克的新格言
回首奧林匹克運動百餘年的歷程，人們會有很多感慨，新世紀的奧林匹克運動將會是怎樣的？對此，新任國際奧委會主席雅克？羅格給我們作了近乎完善的描寫，“更乾淨、更人性、更團結”。這一描寫就是奧林匹克的新格言。新格言的'提出是道德的淨化，人性的迴歸和時期的需要。
奧林匹克運動體現了全人類的道德文明。它的情勢外殼是競技遊戲，而其思想內核是美與尊嚴。在此，道德是規範體系的核心，也是指點人們行動的準則。
記得在古希臘奧林匹克運動會會場的入口處有用對賄賂者的罰金鑄成的宙斯銅像，上面鐫刻着這樣的警句：“在奧林匹克，只能以快腿和體力克服對手，金錢不可能使你贏得成功。”特別是近幾十年來，圍繞使用興奮劑和反興奮劑的鬥爭愈演愈烈。僅悉尼奧運會就有76名運動員在賽內和賽外藥撿中被查出使用了興奮劑而被禁賽。人類源於遊戲的競爭，一種表達人類童心的天真天真的競爭被蒙上了功利的色採。人作爲“宇宙的精華，萬物的靈長”，奧林匹克運動作爲一種世界文化，豈能讓這些雜色玷污？
今天，現代社會已進入一個以人爲本、實現人的可延續發展的時期，從20世紀初狂熱地尋求物資利益，到這個世紀向人的發展迴歸了。這就對競技運動提出了新的要求，人不再是工具，競技運動要回到爲人的和諧發展服務的位置，運動員將成爲具有自我意識和完善人格的主體。因此，奧林匹克運動一定要重視人，要研究人，不斷地把奧林匹克發展的戰略和目標調劑到“人的全面發展”這個根本目的上來。人的價值、人的尊嚴和人的氣力將得到完善的體現和高揚。英國詩人蒲柏說：“對人類的真正研究就在於本身。”美國詩人龐德認爲“人是目的”。不管從哪一角度來講，人的價值都得到了充分的肯定。我們提倡“人文奧運”，高揚“更人性”的奧林匹克新格言，其核心就是要主動表現體育對人類生存意義及價值的終極關心。
和平、發展、合作已成爲時期發展的潮流；同時，民族紛爭和恐怖主義滋生仍將要挾着世界的和平與安寧。以奧林匹克爲核心的現代體育運動始終代表着時期的發展潮流，從1 3個國家的311名運動員參賽的首屆奧運會，到l 99個國家與地區的l 0200名運動員參加的27屆奧運會，這期間現代奧運會得到了驚人的發展和壯大，五環旗閃爍着團結的光芒。奧運會應當是“人類團結的重要節日”，奧運會期間，“地球村”的村民們手舞足蹈、縱情狂歡，各種不同的文化在這裏得到融合。不但如此，它還以豐富的文化內涵影響着人類社會的行進節奏。奧林匹克運動以它崇高的、不可動搖的和平理想，在化解民族矛盾、和緩戰爭衝突方面發揮了無可替換的作用。羅格先生在他的就任宣言中指出：“保持奧林匹克內部的團結將是我在任期內最重要的任務。”
紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。奧林匹克運動曾光榮地舉起“更快、更高、更強”的格言，在新世紀開始的時候，奧林匹克新格言將引領着奧林匹克運動向文明、進步、團結的方向前進。
