接待賓客的當地人我們通常稱為，在我們的生活中其實有很多方面的內容和知識都是與我們的生活習慣與經驗有關的，雖然說各地區文化有差異，但也有相同的地方，以下接待賓客的當地人我們通常稱為。
稱為“東道主”。東道主是指古時中國民間宴請款留賓客的主人。客人由西來，則稱主人為東道主，客人由南來，則稱主人為北道主。此詞泛指接待或宴客的主人。
現在叫“做東”是指主人站在或坐在東邊。與之相應，就會有人要站在或坐在西邊，這人毋庸置疑就是賓客。東、西都是指建築中堂上的位置。
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主東賓西，這樣的位置安排在禮中是固定的。久而久之，東與西這自然的空間，便被注入了文化內涵。東即指主人，西即指賓。如佃戶稱佃主為“東家”，而“東家”則稱其為“佃客”。這樣一種在西方血淋淋的剝削與被剝削關係，在中國卻是飽含著十足的人情味與敬意。
他們之間不是主奴，或赤裸裸的僱傭被僱傭關係，而是一種主賓關係。在主賓關係上，傳統文化上對主人的要求是要充滿熱情（仁），對客的要求是要時時保持節制（義）。
這兩方面的情感要素後被智慧的國人統稱為“客氣”。從佃客、東家這類稱謂上，我們就可以知道周扒皮半夜雞叫那樣的事是不太可能發生的。
東道主的由來和含義
東道主指的是古時中國民間宴請款留賓客的主人。客人由西來，則稱主人為東道主，客人由南來，則稱主人為北道主。泛指接待或宴客的主人。現在，東道主也可以指某項賽事的主辦國家、主辦城市或主辦單位等。
東道主一詞來源於春秋時期的一個典故。晉秦聯合攻打弱小的鄭國，鄭國危在旦夕。鄭文公派大夫燭之武到秦營勸說秦穆公退軍。
燭之武對秦穆公道：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。” 意思是如果保全了鄭國,讓鄭國作為東方道路上的主人，給秦國來來往往的使者供應住宿與費用,對秦國會大有好處。因鄭國在秦國東面，所以燭之武自稱東道。
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現在，東道主也可以指某項賽事的主辦國家、主辦城市或主辦單位等。例如，2002年世界盃足球賽的`舉辦國家是韓國和日本，所以韓國和日本就稱作2002年世界盃足球賽的東道主或東道國。東道國是由東道主演變而來。
東道主的主場優勢明顯，在主客場比賽場次對等情況下，主隊在競賽中獲勝的比例超過50%。他總結了棒球、足球、籃球等一些運動專案的主場勝率，發現主場明顯高於客場。
多當東道主，與中國繁榮發展的國情相符，也是中國人不出國門見世面的良機。這種世面見得越多，中國人的心態也會越來越淡定、平和。近些年中國積極參與國際政治和經濟事務，頻率比過去任何時候都要高。總體而言，中國未來如果承辦更多的國際會議，能夠帶來的好處是顯而易見的。
“東道主”這個詞，就很有講究，為什麼要以“東”來打頭呢？
東道主一詞的意義
東道主這個詞，最早出現在《左傳·僖公三十年》之中，原來的意思是指宴席上的主人，而到了現代社會之中，我們經常可以在各種體育賽事見到這個詞，用來形容主場隊伍。
在古時候東道主指的是那些宴請款留賓客的主人，而在當下我們請人吃飯時依然會用“做東”這樣一個詞語來形容請客，同時我們生活中也經常使用“房東”這個詞，指房屋的主人。
東道主一詞的來歷
東道主這個詞語來自於春秋時期的一件歷史典故，當時晉文公與秦穆公聯合向鄭國發起了攻擊，大軍包圍了鄭國的都城，可以說鄭國危在旦夕。鄭文公走投無路，只得向自己的老臣燭之武請教，希望他可以化解鄭國的這次危難。
燭之武打算利用晉國與秦國之間貌合神離的狀態做文章，他趁著夜色悄悄出城來到了秦穆公的營地。他對秦穆公說，滅掉了鄭國對秦國並沒有什麼好處，畢竟秦國和鄭國之間隔著一個晉國，秦國想越過晉國來控制鄭國顯然是不現實的，那麼最後還是晉國獲得了好處，反倒是秦國損耗了國力。
秦穆公覺得燭之武說的很有道理，燭之武趁熱打鐵，他對秦穆公表示，如果秦國放過鄭國，那麼秦國使者在東方的道路上來往，要是缺少什麼東西，鄭國一定全力供應。但是如果今天秦國幫晉國滅亡了鄭國，那麼國力大增的晉國難保不會拿秦國開刀。
在燭之武的努力之下，秦穆公被成功說服，鄭國倖免於難，而“東道主”這個詞，也由此誕生。
東道主是什麼意思
一般人們把接待賓客的當地主人稱為東道主。 後東道主泛指接待或宴客的主人，或指請客的人。朋友相聚，來了客人，主人常自稱為東道主，客人說主人你是東道主等。東道主一詞用的很廣泛，賽事的主辦國或者主辦城市也稱為東道主；舉辦各種會議，主辦方也被稱作東道主。
東道主典故出自春秋時期左丘明的《左傳·僖公三十年》：若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。意思是：如果您放棄圍攻鄭國而把它當做東方主，將來貴國有使臣往來，（鄭國可以隨時）供給他們缺少的東西，對您也沒有什麼害處。）
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公元630年，晉國和秦國的聯軍包圍了鄭國的國都。鄭文公向老臣燭之武求救。燭之武思考了很久，決定身入險地，憑自己的口才設法解圍。當夜，燭之武在天黑時叫人用繩子把他從城頭上吊下去，私自會見秦穆公。
晉國和秦國是當時的兩個大國，雖然這次聯軍包圍鄭國，但他們之間為了各自的利益常常明爭暗鬥。燭之武對秦穆公說：“秦晉聯軍攻打鄭國，鄭國怕是保不住了。但鄭國滅亡了，對貴國也許並無一點好處。”
秦穆公聽完覺得燭之武說得有理。燭之武進一步說到：“要是您能把鄭國留下，讓他們作為你們東方道路的主人，你們使者來往經過鄭國，萬一缺少點什麼，鄭國一定供應，做好充分的安排，這有什麼不好？”
就這樣，秦穆公終於被燭之武說服了，他單方面跟鄭國簽訂了和約。只剩下晉國獨木不成林，晉文公無奈，也只得退兵了。秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國來說自稱“東道主”。後來，這個詞就泛指招待迎接客人的主人了，一直流傳到現在。
