一個家庭最好的風水是什麼

父母在，人生尚有來處。父母去，人生只剩歸途。有父母的地方纔是家，善待家人是最好的風水。

人最大的教養，就是善待父母

《史記》中有記載，戰國時嚴仲子因爲上書指責宰相俠累的過失，害怕被宰相報復，於是找上聶政，想先下手爲強。

沒想到聶政回了句，“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養老母。老母在，政身未敢以許人也。”

原來聶政之所以不受嚴仲子的禮物，是因爲老母親還在世，需要照料贍養，也怕老人家擔驚受怕，因此此身不敢隨意許人。

後來聶母過世，聶政爲酬知己，才主動去見嚴仲子，以身報知遇之恩。

父母賜我們血肉之軀，我們只有平安健康，不讓他們整日爲我們擔心，精心侍奉，讓他們安心和順地度過晚年時光，纔是最大的孝道。

曾國藩談及治家之道時，認爲“貴體孝道”是家庭和睦的關鍵。百善孝爲先，善待父母就是一個人最大的教養。

記得之前看過一個新聞，有個小夥子去找自己的父親要錢，父親不給，因爲那是給母親治病的救命錢。

結果小夥子一氣之下對父親拳打腳踢，打斷了老人的三根肋骨。結果小夥子被帶進派出所，那個老父親還在說，“警察同志把孩子放出來吧，骨頭斷了不礙事的。”

果真是應了曹雪芹的那句“癡心父母古來多，孝順子孫誰見了”！烏鴉皆知反哺，羊羔跪乳謝恩，獸亦如此，人無愧乎？

談及教養，往往都是建立在孝順父母的基礎上。若是一個人做不到善待父母，即便事業再成功，財富再雄厚，一切也都是空談。

如果你在現階段不知道自己該幹些什麼，那就孝順父母吧，這是唯一一件永遠不會出錯的事情。

家庭最好的風水，就是對親人好好說話

我們自從長大之後，往往會犯這樣一個錯誤：對待陌生人和身邊的同事朋友謙遜有禮，言辭得體。

反而是面對父母時毫無顧忌，什麼話都能說得出口。

父親問，“我看你朋友圈發的那個東西挺有意思的，那是個什麼原理啊？”

你答，“哎呀你別問了，說了你也不懂。”

母親問，“最近天氣冷，降溫降得厲害，千萬多穿點。”

你答，“我又不是小孩子，用不着你跟我嘮叨。”

……

想要善待父母，其實不用其他多餘的東西，好好說話就夠了。有的時候生活艱難，年輕人往往會慢慢忽略父母，言語傷了他們的心。

孟子曰，孝之至莫大於尊親。

孔子對此也有論述：

子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”

意思是說，現在所說的孝子，是說能夠養活父母就行了。然而狗和馬都能得到飼養，如果不按“禮”去孝敬父母，那和飼養牲畜有什麼區別呢？

言外之意就是，子女對父母的孝的標準，不僅僅是養活，還應該體現在更高的層面，那就是表達尊敬。

子夏問孝，子曰：“色難。有事服其勞；有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎？”

做到孝最難的是對父母和顏悅色。僅僅有了事情，子女替父母去做；有了酒飯，讓父母先吃，而臉色卻像是父母欠了自己很多錢似的，難道能認爲這就是孝嗎？

和顏悅色地好好說話，不單單是一個人教養的體現，更是由內而外的對父母的尊敬和感恩。

善待家人，是一個人最大的福報

漢朝有個叫郭巨，家裏非常窮，還有一個三歲的兒子。祖母心疼孫子，就會把自己的吃的分給孫子吃。

郭巨就對妻子說，咱們家窮得沒吃的了，母親吃不飽，兒子又得分母之食，不如把兒子埋了吧？“兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。

於是郭巨就掘坑三尺有餘，忽見一罐黃金，上面寫着：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”

雖然郭巨的行爲以今天的倫理來看並不可取，但是從他的故事中我們能夠獲得如何善待父母的一些啓示：

父母在世時，應當竭盡全力地俸養，盡全力爲年邁父母提供衣食住行，創造好的生活環境。

當一個人把善待父母置於第一位時，就是遵從了社會家庭關係中至高無上的道德；反過來說，卻也或許能夠帶來新的機遇和福報，“惟孝順父母，可以解憂”。

父母的愛很無私，不摻雜質，這是與生俱來的本能天性，我們的孝則是覺悟、是責任、是擔當。

善待父母是本分，是一個家庭最好的風水，是一個家庭生息繁榮的根基所在。不能好好善待父母，家裏總是雞犬不寧，烏煙瘴氣，即便有再好風水，又有何用？