勞動的內涵和意義，勞動是人的類本質，是人類社會生存和發展的基礎。勞動精神指的是廣大勞動人民在勞動過程中秉持的勞動觀念、價值理念以及展現出來的勞動態度、精神風貌。下面分享勞動的內涵和意義。
勞動精神生成的歷史因素
第一、馬克思勞動觀是勞動精神的理論基礎。勞動是人的類本質：沒有勞動就沒有人類的生存、沒有勞動就沒有人類的發展、勞動是確證人的本質的關鍵因素。
“自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性。”這是馬克思早期對於人的本質的認識。“自由的有意識的活動”、即勞動、是一切人所共有的一般本質。
勞動之所以是人的類本質、是因爲：首先、勞動創造人類。在《勞動在從猿到人的轉變中的作用》一文中、恩格斯詳盡描述了人猿相揖別的過程。
勞動是這個過程中最重要的推動力量。其次、勞動發展人類。人類不同於動物的根本區別在於人具有社會性。通過勞動、人由生物學意義上的人轉變爲擁有社會屬性的人、進而發展爲完全意義上的人、也即真正的人是通過從事物質資料生產勞動進入一定社會生產關係之中的人。勞動既是財富的源泉、也是實現人的解放的路徑。
馬克思以勞動爲切口、深刻剖析資本主義經濟運行規律；從分析勞動二重性開始、系統闡明政治經濟學基本原理。
同時、馬克思在經過漫長的思想苦旅之後、找到了實現人的解放的根本路徑——勞動。一方面、勞動的本質屬性決定了作爲勞動主體的人的解放具有必然性。
勞動是人類“自由的有意識的”生命活動、但在資本主義私有制條件下、勞動發生了異化、成爲奴役人、壓迫人的手段。資本主義制度創造了史無前例的財富積累、同時製造了自己的掘墓人——無產階級。另一方面、勞動創造了人的解放的現實條件。
人們通過勞動解決了基本生活需求之後、自然而然地產生了精神文化需求以及全面發展的需求。勞動生產力水平的提高、將勞動者從繁重、機械的勞動中解放出來、人們有更多的可支配時間發展自己的興趣愛好、提升自我的素質能力、爲人的自由全面發展創造了條件。
第二、中華優秀傳統文化是勞動精神的文化基礎。勞動精神的形成和發展離不開中華優秀傳統文化的深厚滋養。
首先、勤勞是中華民族的傳統美德。翻開我國古代文學作品、歷代文人墨客寫下了許多關於古人辛勤勞動的'詩篇。
早在春秋時期、便有“民生在勤、勤則不匱”的箴言；東晉陶淵明曾發出“人生歸有道、衣食固其端、孰是卻不營、而以求自安？”的詰問；民間亦有“富貴本無根、盡從勤裏得”的諺語。這些詩歌諺語凸顯了勞動在人的生存和發展中的重要性、表達了尊重勞動、崇尚勞動的文化傳統。
其次、以天下蒼生爲使命是中國傳統勞動思想的價值追求。
在中國神話故事中、女媧耗費心血煉石補天、大禹治水三過家門而不入、後裔射日救民於炙烤之中、神農嘗百草以身試毒、等等、無不彰顯着無私奉獻、捨己爲人的精神品格、成爲中國傳統勞動思想的精神標識。
最後、謳歌勞動人民是中國傳統勞動思想的重要內容。“民爲邦本、本固邦寧”凸顯的是勞動人民在強基固本中的重要性、“天之生民、非爲君也。
天之立君、以爲民本”體現出以人爲本的思想、爲勞動精神所繼承和發揚。
第三、中國共產黨領導下的人民羣衆的勞動活動是勞動精神的實踐基礎。土地革命時期、黨在革命根據地開展打土豪、分田地的革命鬥爭、極大地激發了農民的耕作熱情、解除了制約生產力發展的桎梏。抗日戰爭時期、黨領導抗日根據地人民掀起熱火朝天的大生產運動、爲化解根據地供需矛盾、贏得抗日戰爭的勝利奠定了堅實的物質基礎、同時也孕育了自力更生、艱苦奮鬥的拼搏精神、成爲勞動精神的重要組成部分。解放戰爭時期、黨在解放區實行土地改革、“耕者有其田”、按人口平均分配土地等政策的實施、使農民翻身獲得解放、極大地提高了勞動農民的生產積極性和革命熱情、在勞動人民中樹立了“勞動光榮、勞動致富”的勞動觀念。新中國成立後、在黨的領導下、工人階級和廣大農民以高度的主人翁責任感和當家作主的地位、在自己的崗位上勤勤懇懇、艱苦創業、以“老黃牛”精神豐富着勞動精神的內涵。改革開放以來、知識分子“成爲工人階級的一部分”、極大地激勵了知識分子和腦力勞動者全身心地投入社會主義現代化建設。隨着科學技術對生產力推動作用的日益凸顯、歷屆黨和國家領導人都將發展科學技術擺在重要位置、激勵着成千上萬的知識分子以銳意進取、敢於創新的精神勇攀科學技術高峯、獻身國家科技事業的發展。“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”也成爲改革開放以來的時代強音。
“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”這是高爾基對勞動的經典詮釋。勞動、創造了歷史的輝煌、創造了人類文明的激盪。不論是星星點點、還是星光璀璨、都是那樣地照耀人心！
城市街頭、車水馬龍、一派繁華的景象。建築工人爲我們建造了無數的商樓大廈、四通八達的水泥馬路、其間所付出的勞動不可畏不艱辛；當人們坐在汽車裏享受空調、坐在飛機上翱翔藍天、我們可曾想到、這是工人們用他們紮實的勞作、在火花四濺的工廠車間裏創造的出行便利？
勞動帶來物質和精神雙重財富、在這些財富中、最寶貴的是勞動能幫助我們實現自我價值。教師把知識傳授給莘莘學子、使自己成爲傳承人類知識文化的.搬運者；醫生爲病人解除病痛、使自己成爲爲善人間的白衣天使。只有通過勞動、才能體現出個人價值、而這些價值纔是我們生存在這個世界上的意義。
勞動有利於培養人的社會責任心、使我們樹立了要回報社會、回報人民的人生觀以及”職業沒有高低貴賤之分”的思想境界——在自己的崗位上、兢兢業業、盡職盡責。它讓人們認識到、一個人來到世上、就一定會與社會產生千絲萬縷的聯繫、社會發展所需要的動力、落在個人身上、就是一個個不可推卸的責任和義務。
勞動、也有利於增進人與人之間的團結與互助。爲了實現更遠大的目標、人們便會因同一個理想走到一起、取長補短、相得益彰。此時、團結的基調如同萌生的綠芽、在勞動甘泉的澆灌下、終將長成參天大樹。在刀耕火種的原始時代、我們的祖先聚族而居、不正是爲勞動的需要嗎？
如今、勞動不再是單純的體力勞動、更多的是創造性和精細性。隨着新時代的到來、勞動的內涵更加豐富。作爲新徵程路上的我們、要不斷健全勞動法律體系、提升勞動者生存能力、破除發展障礙、以獲得物質上的保障；進一步提高勞動者素質、讓更多人成爲現代化優質勞動者；最後、還要搭建機制、引導人們將社會發展理想和個人勞動目標相結合。
在新時代的巨輪上、踏上新徵程的我們、更應以不懈的勞動爲槳、以有智慧的勞動爲帆、向着未來的驚濤駭浪、到達屬於我們的彼岸！
1、勞動的意義
人類的一切活動（經濟活動、政治活動與文化活動）在本質上都是價值的運動、都是各種不同形式的價值不斷轉化、不斷循環、不斷增值的過程。
這種價值運動具體表現爲：使用價值、勞動潛能、勞動價值與新使用價值的循環迴路、所有複雜形式的價值運動最終都可以分解爲若干個這樣的`循環迴路、所有複雜的社會現象都是由若干個這樣的循環迴路有機地組合而成。
2、勞動的含義
勞動是人類運動的一種特殊形式。在商品生產體系中、勞動是勞動力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義：“勞動力的使用就是勞動本身。勞動力的買者消費勞動力、就是叫勞動力的賣者勞動。
擴展資料
勞動三大基本類型
1、體力勞動：體力勞動是指以人體肌肉與骨骼的勞動爲主、以大腦和其他生理系統的勞動爲輔的人類勞動。
2、腦力勞動：腦力勞動是指以大腦神經系統的勞動爲主、以其他生理系統的勞動爲輔的人類勞動。
3、生理力勞動：生理力勞動是指除了體力勞動和腦力勞動以外的其他形式的人類勞動。
一般的人類勞動由腦力勞動、體力勞動與生理力勞動按照不同的比例關係組合而成。
通常意義上的腦力勞動是指那些腦力勞動佔主要比例的複合勞動、體力勞動是指那些體力勞動佔主要比例的複合勞動、生理力勞動是指那些生理力勞動佔主要比例的複合勞動。例如、人口的生產過程雖然以生理力勞動爲主、但也伴隨着一定的體力勞動和腦力勞動。
