第二十七回：屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王
唐僧師徒往西天取經，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變化村姑和婆婆，前來誆騙唐僧，卻均被悟空識破。
最後白骨精幻變白髮老翁誆稱前來尋親，仍被火眼金睛孫悟空識破，他不顧唐僧唸咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。
白骨精化作一堆白骨。唐僧誤爲孫悟空無故三次傷人，佛法難容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，無奈痛別暫歸花果山。
擴展資料：
27回出場人物介紹：
1、白骨精
白骨精，又稱爲“白骨夫人”、“屍魔”，她是中國古典神話小說《西遊記》中的妖怪，本是白虎嶺上的一具化爲白骨的女屍，偶然採天地靈氣，受日月精華，變幻成了人形，習得化屍大法。
白骨精在小說原著中所佔篇幅很少。戲曲“孫悟空三打白骨精”則是中國婦孺皆知的故事。電視及電影上白骨精多以白色的骷髏骨型態出現。
2、孫悟空
由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領羣猴進入水簾洞而成爲衆猴之王，尊爲 “美猴王”。後經千山萬水拜須菩提祖師爲師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
後經觀音點化，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封爲鬥戰勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話裏，被中國人奉爲神明。
三打白骨精在第幾回？
三打白骨精在《西遊記》的第二十七回。屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王。
三打白骨精這一章節，主要講了唐三藏師徒四人行至白虎嶺前，白骨精爲了吃到唐僧肉，先後化身爲村姑、婆婆、白髮老翁騙取唐僧信任，被孫悟空機智化解，卻被唐僧誤會，重回花果山的故事。
情節
一打：山野裏出現一位年輕村姑，悟空說：“它是個妖精，是來騙你的。”說着，就朝妖精劈臉一棒。打死了妖精的替身，妖精則靈魂出竅逃走了。
二打：山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄着彎頭竹杖，一步一聲地哭着走來，尋找自己的“女兒”。（這樣的傷心可以說是肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生）悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒（看俺老孫一棒！）。妖精又靈魂出竅逃走了。
三打：悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎着妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過我！我認得你這個妖精。”悟空抽出金箍棒，怕師父唸咒語，沒有立刻動手，暗中叫來衆神，吩咐道：“這妖精三番兩次來矇騙我師父，這一次定要打死它。你們在半空中作證。”衆神都在雲端看着。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精死後化作了一堆白骨。
孫悟空三打白骨精是哪一回章節？
第八十四回：難滅伽持圓大覺，法王成正體天然。
滅法國國王專嗜殺僧。悟空趁夜縱雲入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走衆客衣服，復駕雲出城。師徒衣至客店，睡在大木櫃內。店內夥計聽悟空說帶有許多銀兩，夥同賊盜，將大櫃擡出城去。官兵奪回大櫃。悟空出小悟空，將國王、嬪妃作衆官均剃成光頭。
第八十五回：心猿妒木母，魔主計吞禪。
君臣表示不再殺戮和尚。師徒從櫃中跳出，倒換關文。行至一座高山，八戒與妖怪相鬥而取勝，那怪以三小妖變成自己替身，敵住三徒，自己趁機抓去唐僧，悟空見師父，不由大驚。
第八十六回：木母助威徵怪物，金公施法滅妖邪。
八戒將妖洞之門築破。妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰。悟突變成瞌睡蟲，使衆妖睡倒，又去後園解下師父再次入洞將怪綁出。八戒一耙將其築死，原來是一豹精。
擴展資料：
這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件爲藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長曆史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。
對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的'晚期，隨着商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。
《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻着對於精神和心理的極權統治，被演繹成爲皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
讀《西遊記》有感
幾個月前，爸爸給我買了一套《西遊記》，我才翻開幾頁就已經沉醉在吳承恩爺爺的書香中。
《西遊記》是我國四大名著之一，它主要講的是：溫雅的唐朝高僧唐三藏、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙悟淨還有機靈威武的'孫悟空師徒四人一起去取經，在路上遇到了許多妖魔鬼怪，最後還是歷經了九九八十一難取得了夢想中的真經。
裏面令我印象十分深刻的人物有：豬八戒。豬悟能真是好吃懶做，他非常的貪吃。比如說：有一次摘了個西瓜，分成了四份，一人一塊，他先吃了自己的一份，發現師傅沒來，就把師傅的給吃掉了，等啊等發現沙僧沒來，就把沙僧的也給吃掉了，最後發現孫悟空也沒來，他自己就把一個西瓜全部吃光了。豬八戒做事也是半途而廢，所以我們要以他爲戒，反思自己是不是也是沒有努力，生活的十分懶散。
與之形成鮮明對照的就是孫悟空了，而起他也是我最喜歡的人物。會七十二變，而且也非常的勇敢，拔出一根汗毛，吹一口氣就能變出一根巨大的金箍棒，經常想出一些絕妙的主意打敗那些令人討厭的妖怪。
生活當中也會有很多的“孫悟空”，還記得有一天有一個兩歲的小童從十樓掉下來，正好下面有一位阿姨路過，看見了，立馬用手接住，小孩已經得救了，可是那位三十多歲的阿姨暈倒在地，到醫院檢查發現是粉碎性骨折，大家都像這位阿姨豎起大拇指，我想對她說：“阿姨，你真勇敢，爲了救人寧願拋棄掉自己的生命，你真是一個‘孫悟空’啊!”所以我們要向孫悟空學習，學習他那勇敢的精神，最後才能取得成功。
讀完《西遊記》，我的心情久久不能平靜，腦海中總是浮現出他們的身影。我想，我從《西遊記》中學到的東西將是我一生的財富，這本書真不愧爲我國文學的瑰寶啊!
