怎樣打坐才正確方法印良法師正確打坐，現在社會越來越進步，生活水平也越來越高，壓力也越來越大，不防考慮靜心打坐舒緩心情，下面給大家分享怎樣打坐才正確方法印良法師正確打坐
怎樣打坐才正確方法印良法師正確打坐1
1、雙足跏趺
先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐(男士用)。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐(女士用)。按有的傳承，不論男女都採用金剛坐。行者請依自己上師所教爲準。
雙跏趺坐重心穩定，有利於身的放鬆和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。
初學者一時還做不到則只將一足置另一足上(單跏趺)即可。至於左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承爲準。再不行者雙足交*散坐亦可。
2、脊直
脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直。由於自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈後突，應注意糾正。
3、肩張
兩肩應舒張但不挺胸。坐好後以頭頂上領，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然後從上而下順勢放鬆，上半身便處於自然鬆直的狀態。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。
4、手結定印於臍下
右手掌置於左手掌上(男)，或者左手掌置於右手掌上(女)，兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上。(按有的傳承，不論男女都採用第一種。行者請依自己上師所教爲準。)
容易散亂的人可以採用另一種手印：大拇指輕觸無名指根，並輕握成拳，分置於膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。
5、頭中正
頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收(不是低頭)。這即利於頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便於入靜。
6、雙眼微閉
雙眼半開，以能見體前三米左右的距離爲宜。目光可注視於體前約一肘遠處之一靜物上。(此靜物應①較小②單色③形狀簡單。如念珠。)如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方。
7、舌舔上齶
舌頭的前半部輕舔上齶(不是以舌尖用力抵上齶)。具體竅門是：把舌後部的空氣排盡，咽喉部放鬆，舌稍後縮即自然成，不必用力去“抵”。嘴脣輕閉，嘴部肌肉自然放鬆，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。
怎樣打坐才正確方法印良法師正確打坐2
一、打坐前的準備
1、靜坐最好能另覓靜室，假使條件不許可，那末可就在臥室中。窗門宜開，使空氣流通，但有風吹到處不宜坐，門能關閉更好，以免別人的騷擾。
2、坐時或另備坐凳或就在牀上，但總以平坦爲宜，座位上需鋪被褥或墊子，務使軟厚，以便於久坐。
3、在入坐之前，應寬鬆衣帶，使筋肉不受拘束，氣機不致阻滯。
二、打坐的正確方法
1 、姿勢
以坐姿進行，（在這裏最好不用睡式來煉以免昏沉入睡的現象）。打坐的姿勢，可分坐椅式、散盤式、單盤式與雙盤式。一般最好用盤坐的姿勢，確實沒有盤坐條件時，也可用坐椅式（即坐在椅子上，雙腿着地）。盤坐時，依自己的能力散、單、雙盤均可，不必勉強坐雙盤，道家不要求一定要雙盤。（當然能雙盤更好）
2、 盤坐時要求注意以下幾點
1、臀部後半部，要求墊高一些，可墊棉墊或較薄的枕頭。這樣，可以使腰部自然伸直，避免打坐時因腰肌疲勞，慢慢彎腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直，腰不直則任督二脈氣不通暢，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、頭正頸直、下頜微收。舌抵上齶。因爲日常生活習慣，大多數人頭總喜歡偏向一側，或左或右，打坐時往往自己覺得頭正了。實際上仍有偏斜。可以平時在坐好以後，在面前放一面鏡子，看一看自己頭是否保持在正直的狀態，找到頭正頸直的狀態，找到頭正頸直的正確感覺。這樣可自動糾正體內的不平衡與氣脈。
3 、意念與呼吸
坐好以後，不要急着閉眼，先定心神，平呼吸，等心情安靜下來，呼吸均勻下來後，再慢慢地講眼睛閉上（輕閉或微留一線之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默數自己呼吸的遍數，身體虛弱的道友數吸，即一吸上記一個數，呼氣不記數即一吸一呼爲一個計數；身體健壯，平時火氣大，脾氣暴躁這類的人則數呼氣，一呼氣記一個數，不記吸。這樣從一數到五，就從頭再來，再從一數開始，如此反覆不斷的訓練。
4、 注意事項
數息時，要注意的.是在呼吸上，心裏數呼吸，耳朵注意聽着呼吸。全神貫注，心念集中，好像母雞孵蛋一樣。如果數息過程中發生雜念則馬上將意念收回來，從一重開始數起。
注意要將呼吸調到：深、長、勻、緩、柔。“深長”：呼吸不要短促，而要綿綿不斷，慢慢將一呼一吸所用時間拉長；慢慢則會感到自己的呼吸深入體內，帶動全身的氣機；“勻”，不要時快時慢，要速度均勻；“緩”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若無意，不要用力呼吸。
如果數息可以達到比較專注，心無雜念或入靜的程度，可以將計數改爲從一到十，慢慢可以過渡到從一到三十，基本上，如果可以做到從一數到三十，中間都沒有雜念產生，則第一步修心止唸的功夫已經達標，可以修第二步了。
三、防止以下三種情況
1 、打坐時昏昏沉沉，打瞌睡。
昏沉容易被當作是入靜，尤其注意。真正入靜時，心神很明晰，身心輕爽豁然，不象昏沉，糊里糊塗，身心濁重無明。
造成昏沉的主要原因有：
飲食不調，打坐前吃了過於油膩的東西，或吃得太飽。要少食油膩，不要吃得太撐；
姿勢不調，有的道友坐着坐着，身體便走形了，慢慢頭也低了，腰也彎了。頭低腰弓的姿勢，最易引起昏沉；
勞逸不調，打坐前工作或做別的事情過於疲勞。身心疲倦。此時，最好先睡半個小時，恢復疲勞再煉；
飲食不調，吃了刺激性食物，如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物，要少吃辛辣；
2 、散亂
心念散亂，老是想東想西，數呼吸時走神。造成散亂的原因如下：
心身不調：之前參與了一些容易引起情緒激動的活動。如看驚險電影、看因起情緒激動的小說、雜誌，與人激烈辯論或爭吵……
呼吸不調：如果不注意將呼吸調勻，有急促、不勻的現象，也易引起散亂。
3、 出現特殊現象
打坐之時出現任何現象，如眼前出現光、圖像或自感身體出現酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現象都是正常的。要對一切任其自然，不要老想着它。
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打坐時的十個禁忌
1、不能壓妄念打坐時不能去壓制妄念，而是要轉化妄念。如果打坐時妄念太多，妄念冒出來了，就把咒語提起來，用咒語來轉化自己的念頭。千萬不要去壓念頭，因爲念頭是壓不住的，而且還會越壓越多。靜坐不用壓念頭，念頭來了不壓也不阻止，由它來，隨他去，不睬不理，自然叫它化空，這就是轉化。
2、不能求神通打坐就是靜坐，靜坐就是要把心安靜下來。反之，如果一心想求神通的話，打坐的心能夠安靜下來嗎？打坐本身就是爲了淨化心中的妄念、把我們心中的雜念洗滌空淨，一點也不執著，一點也不妄想，一點也不貪求，這樣才能真正地成佛。
3、不能有淫念因爲在打坐前四個小時之內同房或邪淫的話，很容易傷害腎臟；打坐後四個小時之內夫妻同房的話，也容易傷害身體。
4、吃飯前後不打坐飯前飢餓與口乾的時候不能打坐，否則對心臟不利;吃飽了飯也不能馬上打坐，這樣對胃不好，飯後一個小時才能打坐。
5、不能有煩惱心情不愉快、不舒服，心裏有煩惱時不要打坐，因這樣壓制了肝氣不通，會生病。
6、不能生病一般有頭痛、頭暈、感冒等小病時，還可以繼續打坐;但是如果五臟六腑有大病，或者精神有病，腰椎和頸椎等不好受的時候，就必須要停止下來，該看病的看病，該吃藥的吃藥，該休息就休息，出去散散心，多鍛鍊，多運動，等病好了之後再繼續打坐。
7、不能堅持強忍如果腰痠、腿痛、膝蓋痛等嚴重的話，就不要堅持強忍下去，你忍下去心也不靜，而且對腎不好，還是要好好休息，鍛鍊好身體再來打坐。
8、不能身不淨這只是針對女人而言的，女人“月經”來的時候身體不淨，雖可以打坐，但是不能雙盤，雙盤很容易造成血崩的危險，所以月經期最好不要打坐，若一定要堅持的話，也只能打單盤，不能雙盤，而且時間也不能長。
9、不能三不靜身靜坐就是五支坐法，一個小時之內手印不能散放；語靜坐就是要禁止口語，說話要停下來，不可說話，不能出聲，脣最好也不要動，需要時稍微動一點也可以。心靜坐就是心不要散亂往外跑，如果感覺到妄念起來了，不要立刻去理會，不可壓制妄念，也不可隨之去流浪，否則就是妄上加妄了。
10、不能過度打坐初步打坐者剛開始可以半個小時，過了一個月之後再增加五分鐘，這樣半年之後打坐的時間每次就可以是一個小時。第二年，每天早上一個小時，晚上一個小時；如果有時間的話，早上、中午、晚上每次各一個小時，總共三個小時;再有時間的話，早晨、日出、中午、晚上每一次一個小時，總共四個小時；第三年，早晨、日出、中午、下午、傍晚、晚上每一次一個小時，總共六個小時。
