我教物理15年，其中教中學物理兩年，大學13年，我特別強調學生記憶定義和概念，如果對基本概念不能精確掌握，是不能學好物理的。我這麼做對大學生而言可能合適，雖然19歲的大學生，在學習物理概念方面仍感抽象和困難。
如果在小學課堂上教學生認識鳥類，我們應該像華德福的老師那樣，可以講有關鳥的故事，和學生一起唱有關鳥的歌，模仿鳥的叫聲，講述鳥與人類的生活，朗誦有關鳥的詩。如古詩：
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
詩歌裏呈現的是一幅活生生的畫面，白鵝在綠水間遊蕩，長長彎彎的脖子，向天歡歌。鵝活躍在孩子的腦海中，它是有生命的，不會被概念定義。
也許有人會說，詩歌是語文課的內容，怎麼能在常識課上讀詩？常識課就應該教知識。其實持這種觀點的人還沒有理解孩子是怎樣從外界學習的，在科學誕生前的數千年裏，我們的祖先是從整體上來感知周圍的世界，而不是僅依靠大腦。科學最早起源於人們對大自然的感受中。試想古時候，如果人們一天到晚坐在房間裏，能有科學的發現和創造嗎？學生對自然界的科學認識應建立在豐富的感性經驗基礎上，建立在生動的形象基礎上。華德福學校的學生，雖然比起英國其他的學校，正規學習科學知識要晚好幾年，但事實證明華德福的學生受到名牌大學的歡迎，他們的思路顯得更開放、活躍，想象力更豐富。
從整體上感受大自然出發，漸漸發展到對自然的分門別類的科學認識，既符合人類對自然界的認識過程，也符合兒童對外部世界的認識規律，有利他們的身心健康。
斯坦納說：“如果我們描述自然，而不與人相聯繫，這對9歲兒童是不能理解的。”與人相聯繫，首先要和孩子的生活相聯繫。他還說：“在自然的學習中，應該總是把人放在中心。”我認爲這點很重要。科學發展的趨勢是越來越抽象，影響到教育，就是課堂內容脫離人的生活和感情，老師在教室裏講什麼是樹、什麼是鳥，介紹它們的特徵等，卻沒有把動物、植物與人的生活聯繫起來。對於兒童來講，可以通過故事來了解自然與人的關係，通過繪畫、舞蹈、音樂來表現自然，通過勞動、觸摸、遊戲和觀察獲得感性認識。抽象地學習自然知識，按照華德福教育理論，應等到14歲以後。
兩年前，上初一的女兒，開始學習動物的解剖知識，她十分反感。我認爲這樣做有損於對生命應有的尊重和敬畏，學生記住了某個動物的組成部分，卻把動物從人的生活和大自然中割裂開來，破壞了對生命的整體認識，這個生命不僅包括人和動物，還包括植物、土壤、水、陽光等等。
鳥是什麼？難道僅僅是有羽毛的動物？鳥是一首詩、一幅畫，是我們人類的朋友，是來自天國的一首歌，它飛翔於任何定義之上。
當今世界，學習科學知識是必要的，但有些內容能不能推遲一些？有些科學知識過於死板、生硬、抽象，沒有給想象力和情感留下餘地，反而扼殺了它們。斯坦納說要“聖化萬物”，過早地灌輸抽象的科學知識，無形中等於“死化萬物”！
