人字的結構就是相互支撐
人字的結構就是相互支撐，在芸芸衆生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認識，相互瞭解，吵不散的，纔是真朋友 ，看看人字的結構就是相互支撐
人字的結構就是相互支撐1
“人”–一個即好寫又難懂的字。好些人花了很多時間去尋找“人”的含義，人們用自己的腳步去探索“人”的真諦。事實上，我們活着本身，就是在書寫一個又一個的“人”字：一撇、一捺，靠在一起，相互支撐。因爲只有這樣才“站”得住，才“走”得穩。所以說，個人的存在與發展是需要其他人的支持與幫助的。
“接受我的關懷，期待你的笑容，人字的結構就是相互支撐……”每當我唱起這首歌，心中便涌起一種無言的感動，因爲這樣歌詞道出了人與人應當相互幫助的人生真諦。
至今還不能忘記這樣一個真實的小故事：一位瞎子和一位跛子因不能順利去食堂打飯而苦惱。後來瞎子靈機一動：“老兄，我揹你，你給我引路，咱們一道去打飯，好嗎？”跛子欣然應允。於是兩個殘缺的人合爲一個完整的人，成功地吃到了飯。
從這個故事中，我深深地感悟到人與人之間的相互幫助是何等重要。從某種意義上說，我們每個人都是“瞎子”或“跛子”，如果我們能夠“相互支撐”，我們就可以幹成許多本來幹不成的事。享受到更多的成功的歡樂。因而接受幫助和幫助別人，確實是一種生活的藝術。
“一個不肯助人的人，他必然會在有生之年遭遇到大困難，並且大大傷害到其他人。”一位哲人如是說。是的，人是不可能脫離周圍這個世界的。你的衣食住行，你的工作娛樂，無不與別人存在着千絲萬縷的聯繫；
你的一言一行，你的一舉一動，無不對別人產生或大或小的影響。我們必須認識到“我爲人人，人人爲我”，人與人“相互支撐”是社會生活的法則，從而學會助人，樂於助人。如果你撐一把傘給我，我撐一把傘給你，我們就能共同撐起一個完整而和諧的世界。
幫助別人，從本質上看是一種付出和奉獻，但從效果上看，你在幫助別人的同時也獲得了人格的提升。況且，有些人因爲幫助別人，甚至還得到意想不到的回報。
香港“景泰藍大王”陳玉書先生曾言及他創業初期在一公園漫步時，偶爾碰見一女士和她的孩子在玩盪鞦韆。由於此女士身單力薄，玩得十分吃力。
於是陳先生主動上前幫忙，使她們玩得很開心。臨走時此女士留給陳先生一張名片，說以後若需幫忙可以找她。原來此女士竟是某國大使夫人。
後來陳先生通過此女士弄到了一張一批運往香港的貨物的簽發證，從中賺了一大筆錢，由此成爲他事業的一個起點。
由此可見，幫助別人，往往也是幫助自己。生活的哲理是：有付出，必有收穫；你幫助的人越多，因厄時你得到的回報也就越多。縱觀那些各行各業的成功人士，無不是樂於助人、善於借重他人的人。
朋友，如果你想活得成功，請樂於助人。人心都是肉長的，你對人好，人必對你好。“走進我的視野，從此不再陌生，人類的熱情就是愛的表情。”生活在一個“相互支撐”的世界裏，你會倍感幸福與溫馨。
人字的結構就是相互支撐2
親情鄉情友情的重要性
快節奏的生活和來自多方的壓力，使得今天的人與人之間關係變得淡漠，許許多多的人都在面臨着“失去歸屬感”的危機。人一旦失去歸屬感就會產生不安全感。鄰里之間，顯得陌生;親戚之間在不斷地疏遠，人與人之間的來往日趨走向功利化，揹着“有用”或有目的地快速接觸，又快速疏離，趨利避害成爲其典型特點。
鄉情、親情、友情在不斷地被淡化，充斥於生活之中的是虛僞和冷漠，阻斷了人與人之間的正常情感交流和心靈安撫。在熙熙攘攘的人羣之中，人人都在忙碌地穿梭、奔波，而內心卻往往處於一種恐慌的感覺，外在的熱鬧繁華卻無法掩飾內心的荒涼，許許多多的人卻處於一種莫名其妙荒漠般地孤寂。
親情、鄉情、友情，能讓人產生一種歸屬感，是一種精神的家園，也是人心靈的'一種寄託，是人際之間的關係的紐帶，是人生活的一種精神支柱;讓疲憊的身心得以休養;讓內心不再孤寂，敞開心扉接受陽光的沐浴;掀開了人與人之間隔閡的阻擋，心與心之間充滿真誠與忠誠，相互體貼，相互依存，相互支持，相互撫慰，繼而產生一種安全感、踏實感、溫暖感。
越來越多的人歷經了生活的坎坷與洗禮，開始留戀濃濃的親情、厚重的鄉情、深厚的友情，他們就像一杯濃烈的陳釀，芬芳、誘人無比。伴隨着歲月的洗禮，年輪的增加，留戀之情常現於點滴之中，常現於夢縈之中，縈繞於眼前與耳畔，讓人迷戀、徘徊。
在市場經濟的的催促下，人們的觀念在悄然地發生變化，靈魂不斷地被侵蝕，傳統的缺失，使得親情、鄉情、友情被日趨淡化，許多人糾結於過去與現實之中，濃厚的情義似乎與我們漸行漸遠，功利之心讓人的心靈矇蔽上一層抹不去的陰影。
許多人衡量一個人成功的標準不在停留於人品、情義等層次，而是看其職場成就、財富積累多少、社會地位的高低。人與人之間的接觸日趨功利化，看是否對自己眼前或未來有利、是否能給自己帶來以外的收穫、利益。職場的成就和財富佔有數量是現代人衡量人的標準，也是向別人炫耀的資本。
歸屬感的缺失使人精神顯得空虛與蒼白，靈魂像無根雲一樣飄泊不定，內心的荒涼與困頓經常糾結於心頭，發出歸屬迴歸的呼喚，夢想着純真、情義的迴歸，讓心靈不再孤單，精神不再虛脫。
歸屬感的缺失也是凝聚力缺失的表現，凝聚力的缺乏使得人際之間變得像一盤散沙一樣無法歸攏，許多人無法找到精神的傾泄口，抑鬱困擾着他們，孤獨地生活，渴望認可、渴望歸屬，卻又厭倦了被人打擾;人與人之間沒有了羣體意識，幾乎成爲一種普遍的社會現象。
網絡成爲現代人生活的必需，行行色色的網羣、微信平臺，或者匿名行爲，成爲精神的寄託，使得許多人迷戀於其中，而不願面對現實，隨心所欲的進行宣泄、傾訴。現代技術無情地阻隔了人與人之間正常的感情交流和心靈安撫。
爲了短時的目的，臨時拼湊在一起玩耍、娛樂，甚至更多形式的“拉、幫、套”成爲新時代社會的產物。人無法也不願面對傳承已久的情誼，矛盾、糾結與困惑纏繞着人們。
歷經了歲月和生活的磨礪，艱辛的生活使得人對歸屬感無比的渴望，渴望得到終極的安慰。在人生奮鬥的歷程中、在職場中，面對激烈的競爭，許多人不得不封閉自己的內心，壓抑自己的天性，埋頭苦幹，努力拼打出一片屬於自己的天地，沒有精力顧及其他。實際上，從骨子裏看，沒有人願意過這樣的日子，身心的疲憊，內內心的孤寂、荒蕪。
羣居是人類生活的典型特點，心與心的交流，相互協作、相互幫襯，共度難關，共同開創生活未來，讓心靈不再孤單，讓靈魂有所歸屬，真正享受有所歸屬的感覺，生活過得有滋有味，快樂度過人生的每一天，時刻感受到親情、友情、鄉情的存在，感受到情誼爲我們生活的精神樂園。
