亡人在陰間吃的是什麼，人去世後，屬於物質的身體己經死亡，不少人好奇亡人在陰間的時候是吃什麼的呢，小編 今天和大家一起來看看亡人在陰間吃的是什麼的相關資料。
亡人在陰間吃的是什麼1
人死後在陰間吃的話是吃飯的。人類生存的空間，稱其爲陽間，人類死亡後，其靈魂所在的空間，稱爲陰間。在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國文化千年幾千年的研究指出，萬物都有陰陽兩性，萬物負陰而抱陽，意思是說，在生成的萬物中，形有陰陽，靈也有陰陽之分，非常詳細和博大精深，這裏的只是陰陽學說中的一點。因爲我們的傳統文化中還有草木成精的說法"藤精樹怪"等說法，萬物皆有靈，有靈者皆有可能進化成如人類這般高智商的感情物種。
有人說，鬼魂有有二個家。正家在陰間。陰間結界的一切是陽間的翻版，同樣有曰月、有士農工商、有政府機構、有廟宇等等。與人間一樣只是時間比陽間每天少了四小時而已。吃什麼也與陽間同。鬼魂的副家即原陽間的祖家。鬼魂囬祖家似媳婦囬孃家意思一樣。而鬼魂囬陽間的吃法卻又是吸食氣味，與陰間的吃法又不同了。因結界不同、事物又自不同。——這是我的神識所見，我無法提供什麼依據。信不信隨緣。
關於人死後在陰間吃什麼，從祭奠先人來看，陰間是吃香火的，如果是食物的話他們吸食其氣而並不是將東西吃了。
關於陰間的問題有很多，例如冥判幽冥界在那兒？鬼有結婚、生小鬼嗎？到底是鬼多還是人多？鬼的壽命有多長？
來講一則故事你就明白了
話說清末民初之時，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年約十九歲時，於某夜睡夢中，見一人前來找他，說有事相請，他看來人非常禮貌恭敬，於是就隨口答應了，之後來人也就告辭。
過了四、五天，原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現，且用馬車接他前去一公堂（後來知道是地府）開始升堂審問罪犯，從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中進入地府了四、五年的冥判（就是陰間的法官，現在電視連續劇正在上演的包青天也是冥判轉世，所以包公日能理陽，夜能斷陰）。
嗣後他的朋友爲了利益世道人心，向他詳細詢問了陰間的種種，並彙集成了“幽冥問答錄”一書，以下就是該書中黎先生對陰間所作的描述（注：爲使讀者容易瞭解並能讀起來條理順暢，筆者也將問答錄原文加以口語化，且問答順序也已經過調整）
問（黎先生的朋友）：您在陰間是歸誰指揮？擔任什麼職務？管轄範圍爲何？有無職員？且陰界爲何會找您當冥判？
答（黎先生）：我是東嶽大帝的部下，擔任分庭庭長的職務，管轄範圍爲華北五省，專門負責死亡十個月內之死者的'善惡事件，超過這個期限的另有負責的官吏，除了有陪審員四人外，供使喚的鬼卒有無數多，而陰界找我當判官的原因，我曾託同事調查過，據他說是因我在好幾世前曾當過冥判，又剛好碰上八國聯軍攻破北京，中外軍民死者甚多，陰間太過忙碌，所以纔會找我幫忙。
問：您爲何只當了四、五年的冥判？又您有那麼好的機會當上陰間的官，來世是否可免去輪迴呢？
答：我因不想當太久的陰官，好幾次請辭都沒獲准，後來我念誦金剛經二千遍後才得以免去，至於想超出輪迴談何容易，就是我本身也不可免，據我託同事調查，我來生將投生在河南省南陽縣一帶，但現已事隔數十年，說不定原先在陰間所註定的會因我在這數十年間的所作所爲又有變動了呢！
問：陰間的食、衣、住、行如何？
答：陰間也有飲食，但比不上陽間的飲食美好，而且陽間人不能食用，在那兒的鬼道衆生每吃一次就可飽多日，並不需一日三餐，對於陽世所供的食物，鬼神只能聞其氣味；穿的衣服則與陽世服裝相同；又雖有牀鋪、棉被等，好像都不見使用，只見鬼魂隨處依靠，閉目休息，不像陽間人要睡上七、八小時；另外陰間還有小規模的街道商店，大部分是賣一些飲食、雜貨（可用陽間所燒下去的紙錢購物）；至於鬼衆走路都甚爲快速，不像人類那麼的緩慢。
問：鬼有年節喜慶及家庭眷屬嗎？那兒的氣候如何呢？
答：鬼道有節慶，無星期，也有應酬、婚娶與生育，他們婚嫁的對象不必是陽世原來的屬，他們結婚所生的小孩是人死後的餘氣所投胎，這些小孩長大後是無法再投胎的，在陰間雖然有日夜，可是卻不見有日月星辰，整天都有如四川大霧或華北黃沙吹起般的昏暗。另外那兒雖有四季之分，可是夏天不如陽間熱，冬天卻比陽間還冷，而且雖然不見風雨霜雪，但陽世颳風雪時，陰間都會感受到寒冷。
亡人在陰間吃的是什麼2
人去世後會怎樣
我們都知道，人是要相信科學的，因爲科學是嚴謹而充滿論證的探索。
關於科學界認爲的暗物質，早在1915年愛因斯坦就根據相對論得出推論：認爲假設宇宙是有封閉的，宇宙中物質的密度應每立方厘米5Ⅹ10的負30次立方，但可觀測和計算出來的密度卻少的多，所以宇宙中的大部分物質雖然存在，但人目前是無法看到的，即暗物質（當時沒有這個稱呼）。
科學家尋找這種暗物質已近100年的時間了，世界著名實驗物理學家丁肇中1972年利用美國布魯克海文實驗室3.3Ⅹ1010eV尋找長壽命中性粒子，1974年發現J粒子，1978年中國10位物理學家到達漢堡國際合作，1998年用“阿拉法磁譜儀”實驗，2013年4月3日下午5時（日內瓦時間）首次公佈18年來第一個實驗結果，在宇畝中確實找到了暗物質。
但是這類暗物質還是一般意義的暗物質，並不能說明人的靈魂就是這樣的暗物質。
人類面對無窮宇審的萬千變化，正是憑藉這種無窮無盡的掉索和追求才走到今天，纔有了迄今爲止的所有進步和文明的成果。
暗物質，是目前不爲人知的物質，那麼，人的靈魂是不是應該屬於這種暗物質呢？人的靈魂又會是一種什麼狀態呢？
科學界一直認爲靈魂即爲意識。
可是有些方面又說不通，好比自我意識，在科學上就很難講清楚。
人類，有許多疑問至今仍在不斷探索中，關於靈魂，有人解釋爲是一種生物電，電和生物都屬於物質，但爲什麼在人體解剖過程中，既使用高倍顯微鏡也看不到呢？
早在人類遠古時期到現在人們一直認爲應該有靈魂，並在每個人的生命中發生着非常童要的作用。那麼，人去世後，這種靈魂還存在不存在了？如果不存在的話，去哪了呢？
人的靈魂並不僅僅是在死之後存在的，活着的時候就存在着，人死之後，關於人的思想和靈魂或有兩個去處的大衆猜想：
一，意識還存在，以我們看不到的形態存在；
二，突然消失，徹底不存在。
總之，世界是物質的世界，意識是科學難以解釋謎題，正因爲如此，靈魂卻成爲了永久的話題。
科學永無止境，人類將繼續探索下去。
亡人在陰間吃的是什麼3
人死後，如果沒有人燒紙會怎麼樣？
按照民間的說法就是給逝去的親人寄錢，如果不給他們燒紙，元寶，五色衣，他們在陰間就沒有錢用，沒有衣服穿。特別是那些幾代單傳的家庭，如果不給親人燒紙，那麼在陰間的前幾代人都沒有錢花，這也是爲什麼中元節、清明節、和先人忌日我們都會上墳燒紙的原因。
對於華夏文化來說，幾千年的沉澱是無與倫比的存在。在這幾千年的沉澱中，文化不僅沉澱在史料和古籍中，而且反映在人民的生活中，甚至已經融入生活的方方面面。如果一個人死後沒有人爲他做飯，那會怎樣呢？事實證明，這不僅僅是封建迷信。一個人死後，他的後代和親戚會爲他燒紙，這是幾千年來的傳統，也是一種民俗。也有很多人和他們的長輩一起燒紙，但他們不知道死後爲什麼要燒紙？其實原因很簡單，當時貴族埋了以後，因爲喪葬品裏有錢，經常被偷。爲了讓死者拿到錢，人們發明了一種燒掉紙幣的新方法。古人認爲，如果紙幣燒光，死者可以把錢藏在地下。沒有必要擔心有人會偷走錢，把錢安全地花在地下。燒紙，然後演變成花圈，燒紙錢，又叫金銀紙，金元財寶，金幣等等！
這是爲什麼呢？可以認爲這是後來的商業炒作的結果。隨着社會的發展，造紙術越來越流行，紙很便宜，賣紙的人想增加紙的附加值，讓買家願意接受，所以有製作花圈和燒花圈的習俗。至於幽冥界和地府，人們死後真的去了另一個世界嗎？陰曹地府是中國古代神話里人死後的必去之地，那裏有判官，有專職人員，可以根據你在陽間所做事情來判斷到底是下十八層地獄還是還陽投胎，這也就是教化人們要學好的、做好的，不能胡作非爲。這或許只是華夏曆史上形成的一種神話和道家經典書籍文化。我們應該相信科學，而不是迷信！然而，對於幾千年來傳承下來的中華文化，仍然要做好保護，但不能盲目地敬佩它，文化就是文化，信仰就是信仰，不要盲目相信，更不要發展成迷信！
