鬼在陰間住在哪裏，在民間傳說裏面,人在死後是會變成鬼的,因此不少人很關心自己死後的生活,畢竟每一個人都是擔心自己的死也過得不安樂,下面小編帶大家簡單瞭解一下鬼在陰間住在哪裏.
鬼在陰間住在哪裏1
這個問題很複雜啊，待我慢慢講。
大部分鬼應該是投胎了，有的人剛死立馬就能再投胎，有的可能需要等幾十年才行，這主要取決於這鬼是不是有什麼心事未了。比如客死他鄉的往往沒法投胎，葬的地方不好或者乾脆暴屍荒野的也沒辦法投胎，這些都需要人們將他們重新安葬之後纔可以重入轉輪。
少部分的鬼是需要“代替”的，說白了就是吊死鬼要再新找一個吊死的人替代自己，之後自己才能投胎，淹死鬼則需要再拉一個人淹死自己才能投胎。這種風俗簡直太怪了，以至於袁枚在《子不語》裏都曾經批判過，但這種風俗在民間流傳得實在太廣了，幾乎每本志怪書裏都有關於代替的故事，即使是袁枚他也是一邊批判一邊興致盎然的記了好幾個關於替代的事，所以姑且錄於此。
第三種情況比較少見，屬於極大的怨氣積聚而成，一般是在兵燹過後，在白日裏荒無人煙的村莊到了晚上就會忽然熱鬧起來，處處張燈結綵，歡聲笑語不絕於耳，即古書中所謂“鬼市”。大抵是因爲一時死傷太多，以至屍骸相枕，頹屋成墳，死者不知其已死，生者不思其仍生，每待夜幕降臨，死鬼活屍嚶嚶而泣，怨氣沖天，才成此幻象。
除此以外，還有一些極個別的情況，比如惡鬼之類，這裏就不展開說了。鬼們應該是不睡覺吧，反正我看的書裏沒一本提到他們睡覺的`，不過他們會肚子餓，也會傷心難過，除了不睡覺以外其實也沒什麼不同。
至於住的地方，絕大多數是憑屍骸而居，也就是屍體在哪他就住在哪，也有因爲特殊情況成了無依無憑的孤魂野鬼的，這種就只能東遊西蕩、居無定所了，細思之下也夠可憐的。
其實，所謂的鬼怪傳說實際上反映的都是人的恐懼，人害怕自己會客死他鄉，所以在故事裏即使變成了鬼也要求人把自己帶回故鄉，人害怕在奸詐詭譎的世間會永遠茹怨受屈，不能昭雪，所以纔會想象出一個絕對公平正義的陰間，人害怕當自己死後自己的妻子兒女會遭人凌落，所以纔會希望即使是死了也能變成一縷幽魂時時刻刻守護着他們，說到底，世間之所以會有鬼，還是因爲人們始終是捨不得自己曾存在過的這個世界啊。
鬼在陰間住在哪裏2
問：陰間的食、衣、住、行如何？
答：陰間也有飲食，但比不上陽間的飲食美好，而且陽間人不能食用，在那兒的鬼道衆生每吃一次就可飽多日，並不需一日三餐，對於陽世所供的食物，鬼神只能聞其氣味；穿的衣服則與陽世服裝相同；又雖有牀鋪、棉被等，好像都不見使用，只見鬼魂隨處依靠，閉目休息，不像陽間人要睡上七、八小時；另外陰間還有小規模的街道商店，大部分是賣一些飲食、雜貨（可用陽間所燒下去的紙錢購物）；至於鬼衆走路都甚爲快速，不像人類那麼的緩慢。
問：鬼有年節喜慶及家庭眷屬嗎？那兒的氣候如何呢？
答：鬼道有節慶，無星期，也有應酬、婚娶與生育，他們婚嫁的對象不必是陽世原來的眷屬，他們結婚所生的小孩是人死後的餘氣所投胎，這些小孩長大後是無法再投胎的，在陰間雖然有日夜，可是卻不見有日月星辰，整天都有如四川大霧或華北黃沙吹起般的昏暗。另外那兒雖有四季之分，可是夏天不如陽間熱，冬天卻比陽間還冷，而且雖然不見風雨霜雪，但陽世颳風雪時，陰間都會感受到寒冷。
問：陰間有法律嗎？您如何判罪鬼的罪，又冥判判罪有錯誤的情形發生嗎？
答：好像不見有陰間的法律，但判罪時卻不用思考就可很自然做下決定，至於判罪的輕重是以罪鬼犯罪的動機與犯罪所造成的後果來衡量。譬如偷錢的動機是被生活所逼，且被偷的人是一富翁，被偷的錢對這富翁而言並不影響他的生計，那麼這偷錢罪鬼的罪就較輕；萬一偷病人或窮人買藥、買米的錢，而使他人病死或餓死，甚至爲了偷錢還殺了人，那麼這罪鬼的罪就非常重了。至於冥判判罪絕不會發生錯誤，因爲陰界對於罪鬼犯罪的罪狀都有經過精密的調查及握有確實的證據，所以判起來非常公允，從無錯誤的情況。
問：陰間的刑罰有多少種？
答：陰間刑罰的種類很多，而且比陽間殘忍百倍！我奉勸世人，寧可在人世間接受懲罰，卻不可在陰間受刑，因爲陽間的刑罰，罰完就沒事，可是陰間的刑罰是刑了又刑，罰了又罰的。譬如在陽間殺了十條人命，了不起就槍斃一次，但在陰間卻要槍斃十次，同時還會被判轉生十世都被人殺，就是地藏經所說的鋸解、刀山、油鍋、碓磨等刑罰也都是確有其事，令人慘不忍睹。另外還有帶著牛頭馬面等面具的鬼神，專門來嚇一些兇狠的鬼魂呢！
