女兒送終有什麼忌諱

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女兒送終有什麼忌諱，有些禁忌是很久之間就一直流傳下來的，沒有人去認證到底是爲什麼，但是也不會輕易的打破禁忌，以下我們講講女兒送終有什麼忌諱，希望對你有幫助。

女兒送終有什麼忌諱1

一、不宜朝西

女兒在爲老人送終的那一天，最好不要往西走，老人在去世的那一天，靈魂可能就是往西邊去，所以說女兒最好是不要往西邊走，不然容易衝撞煞氣，哪怕是對自己的親人思念多深，也一定要把持住內心的情感機會，避免朝西的方向走去，不然對去世的親人和對自己都會造成不好的影響。

二、三拜敬禮

他們對於我們的養育之恩可謂非常重大，無論是出嫁還是未出嫁的女兒，如果是爲老人送終，千萬要記住三拜敬禮一拜這失敗對於老人的養育之恩，200姿勢對於老人的祝福300字是希望老人一路走好。在敬禮這方面女兒一定要做到規規矩矩，不可逾越了規矩，以免讓老人走得不太安心。

三、不可點香

在爲老人送終的時候，還要記住，不能夠親自點香點香可以是由家裏的男主人來點點香這個過程是非常重大的，也是對老人靈魂的一種超度，希望他們在黃泉的路上能夠不懼怕孤單，能夠來世投得好胎也是對他們靈魂的一種慰藉，所以說不能有女兒來執行，否則就起不到這種超度效果了。

總之，女兒爲老人送終一定要心懷誠懇，要抱有感激，還要合乎禮儀讓老人走的安安心心，而自己也能夠做到真誠的爲他們送別，還是孝道。

女兒送終有什麼忌諱2

送終的方式和禁忌

每個人都有死亡一天，怎麼去處理死亡是個大問題。奉行唯物論、斷滅見的人覺得這不是問題，反正人死如燈滅，人斷氣後就往太平間一放，或者往庫裏面一推就好了。但殊不知這等於把他送到寒冰地獄裏去。人死不是如燈滅，瀕臨死亡的體驗是非常豐富的，是分好幾個階段的，這一定要高度地去關注。很粗率地去處理，按照他的自因自果可能要下三惡道，甚至還會加劇他的罪業，讓他墮得更深。

如果我們懂得佛理，能夠幫助他，本來應該下三惡道的，讓他不下三惡道，甚至幫他往生到淨土，臨終斷氣的時候要給他念佛。死後七七四十九天之內也要給他追薦超度，爲亡者廣做衆善。使亡者永遠離開三惡道，得人天勝妙的五欲快樂。現在的眷屬也能得到無量的利益。

送終是大事，一切衆生都迷惑這個事情。所以地藏菩薩就在這個法會上，就對着佛面前，以及與會的天龍八部，人非人等，來勸說閻浮提衆生在臨終之日千萬不要殺生，製造惡緣。臨終時殺生以及拜祭魑魅魍魎對病人沒有絲毫利益，反而結了罪緣。本來病人是個善人，按他的因果來世會生到人天道，甚至還能夠修佛法得到聖果，但由於臨終時被家親眷屬造了殺生的惡因，那麼就令這個命終善人在七七日當中很難受。

比如你認爲殺生對他有好處而殺了一些豬羊雞鴨，這些衆生就到閻王那裏去告狀。閻王就很震怒，這個賬要算在這個病人身上，因爲是爲他殺的。閻王爺就要把他找過來到閻王殿對質，辯論覈實命債。最後覈實雖然可能不是病人主動地，意識清醒地去殺，是由家親眷屬所殺，要推遲他生到人天善道的時間。還有一種情況，這個病人本身在生沒有任何的善業，據他的.本業自然而然要下三惡道，這個時候就更當不起家親眷屬爲他殺生所增加的惡業。

很多鄉村做紅白喜事時大擺酒席，大吃大喝，這是屬於增加亡者的業力。所以地藏菩薩說：世尊，我觀南閻浮提衆生就應當要相信佛法，要做善事。這是地藏菩薩慈悲告訴我們送終的方式和禁忌。

女兒送終有什麼忌諱3

親人去世禁忌

第一條就是忌諱去世的時候身邊沒有親人。

在古時人們注重傳宗接代，認爲死者在去世的時候，身邊一定要有後輩在場，這樣就可以讓死者走的安穩，沒有後顧之憂。如果死者在所有親人都在場的情況下去世，那便是死者最大的福氣。稱其爲“送終”。但若最後一面都見不到，不但死者不會瞑目，就連子女都會覺得一輩子遺憾，還會被人們說“不孝”。

第二條就是忌諱死者光身而去

在很多地方都講究，死者斷氣前要穿好殮衣，不能讓死者光着身子離去。死者在臨終前，親人便要爲其梳洗、整容。在嚥氣前就要把壽衣穿身上。這是爲什麼呢？首先死後不好爲死者穿衣，其次便是有人認爲，如果死者死前光着身子離開，到了陰間便還是無衣。這壽衣中也講究，要提前縫製好，最好是在閏年閏月縫製，有“公德潤澤”之說。壽衣的袖子要長，忌諱袖短，否則後輩就會衣不蔽體，伸手討飯。

第三大禁忌就是關於入殮的禁忌

在死者入殮時，忌諱親人流淚，淚滴灑在死者身上。傳說這樣會讓死者留戀人間，不肯跟着“走”。入殮前也忌諱貓和狗接近屍體，有人認爲這樣會引起屍變。

第四條是關於報喪的禁忌。

死者遺體停牀後，便要請“先生”推定出殯時間、出殯埋葬等日子。孝子報喪時只能隔牆喊，不能直接進門喊。怕進門衝撞，給家主帶來不幸。