民俗文化的特點有哪些，民俗文化，是指一個民族或一個社會羣體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較爲穩定的文化事項，下面來看看民俗文化的特點有哪些。
民俗文化是民衆的生活文化，它與民衆所處的特定的自然、人文環境緊密相關。中國傳統社會是以農耕生產爲主業的社會，因而圍繞着農耕生活累積形成的中國民俗具有一種大農業的特點。
中國還是一個多民族國家，中國民俗具有獨特的民族氣質。中國民俗文化特徵主要有以下表現：多元性與複合性 中國民俗因爲民族文化的關係呈現出多元複合的性格特徵。
中國自立國之始，就是一個多民族的國家，形成今天56個民族共處的狀態。在中華各民族的不斷融合中，民族習俗被接納到中華文化體系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，從而豐富了中國的民俗文化。
中國民俗的多元特性不僅體現在各民族不同習俗上，還表現在不同歷史階段的民俗共存上。既有繁華的都市民俗，也有古樸的鄉村民俗，還有部分地區不同程度地保持着原始的民俗生活形態。在中國統一的地域空間內共存着不同性質的民俗文化，體現了中國民俗的多元特性。
我們在探討中國民俗多元性特點時，不能忘記中國民俗的另一特性即複合性。
多元性與複合性緊密相關。中華文化向以包容四方的氣象著稱於世，其中民俗涵化之功甚偉。自古及今民族文化的融合，首先是民俗層面的接納，民俗化人於細微處，卻影響深遠。漢俗中複合了不少少數民族習俗，可以說從來就沒有純粹意義的漢俗，只有民俗複合時間的早晚而已。同樣，現存的各少數民族也程度不一地受到漢俗影響。
首先看中國民俗的神祕性。民間傳承着大量古老風習，“萬物有靈”的原始觀念依然濃烈，民俗事象大多蒙上了神祕色彩。佛、道二教的'傳播與流行，尤其是道教對民俗生活的介入，使中國傳統民俗的神祕色彩更爲濃厚。
其次，實用性。實用性是中國民俗最本質的特點，民俗服務於人們的生產與生活，人們依賴民俗開展生產，繁衍後代，尋求精神愉快。民衆創造了民俗，民俗服務了民衆。民俗信仰的直接功利性是它區別於一般宗教信仰的根本特徵之一。當然，中國民俗的實用性，不僅僅表現在信仰心理方面，更重要的是許多民俗活動在民衆實際生活中發揮着效用。
中國傳統文化的最主要特徵是其支配地位長期被儒家倫理文化的價值取向佔據着.上至華夏的原始民族，下至近代社會，上下五千年，儒家倫理文化一直是中華民族文化的核心，而且至今仍然影響着中華民族的思想方式和行爲方式.除此以外，我們還能從以下幾方面特徵加以認識：
首先，中國傳統文化是封閉的生態環境條件下，農業爲主的自然經濟的產物.是以漢族爲主體，融合各族人民的智慧，共同創造的，這一特定區域特定人類圈的社會精神形態，具有強烈的民族性.
其次，中國傳統文化是歷時五千年形成的一個完整而龐大的體系，從哲學思想、思維方式到心理傾向，滲透進社會生活的方方面面，十分豐富，具有內容的完整性.
第三，作爲文化傳統，世世代代傳播延續下去，還將繼續傳承下去，無論是自然傳承，還是選擇傳承，隨着時間的推移，從不停止.教育的傳承屬於選擇傳承，即把優秀部分傳承下去.因此，它具有永久的傳承性.
第四，傳統文化屬於舊的時代，受着時代的侷限，總是一分爲二的，其中精華與糟粕並存，養料與毒素同在.對教育有正面的積極的影響，也有負面的消極的效應，具有影響的雙重性.一個國家或民族中廣大民衆所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會羣體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，爲民衆的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的`各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然爲什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學家們把這種現象稱之爲“民俗的變異”。雖然民俗常常因爲時過境遷而不斷改變，卻自有分明的類型或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行爲、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不爲其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
1、農耕型文化特點：土地觀念是農耕型文化的核心，因此，在我國古代每個村社都有土地廟，都要敬奉土地神，皇帝每年都要到天壇、地壇祭拜天地，象徵性地躬耕，祈求風調雨順，國泰民安。小農生產所追求的是滿足自身需要的使用價值，而不是經商贏利的交換價值。
2、血緣紐帶的倫理型特點：原始人羣、母系氏族、父系氏族社會都是在血緣親族的基礎上形成的。敬祖孝親、承宗接代、綿延世澤的“孝道”，是中國傳統文化中禮治秩序的核心觀念。中國封建社會的`人際關係被概括在兩個“五倫”的公式中：天、地、君、親、師，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。
3、君師合一的內聖外王型文化特點：中國封建社會裏，政治權力的最高代表是君王，倫理權威的最高代表是聖人。君師合一，就是政治與倫理合一。儒家講求的內聖外王之道是君師合一的理論體系，也就是“倫理——政治”型文化範式的基本架構。
