哪幾個姓氏不通婚。結婚向來都是除了生死之外人生中最重要的一件大事。在中國，有的姓氏是不能通婚的。這是因爲在古代歷史上兩個家族有恩怨。甚至有的家族還把不能通婚寫進了族規裏，造成了後人不敢結婚的現象。下面是哪幾個姓氏不通婚。
同姓不通婚
特定的異姓家族不通婚多是源自歷史上的人爲關係，但是同姓之間不通婚的習俗卻從中國最早的婚姻制度誕生起就有了。
北方各民族中，幾乎也秉持着“同姓可結交，異姓可結婚”的傳統，以蒙古族爲例，古代全蒙古各部王公，均爲成吉思汗家族後裔，在民俗傳統中有“同姓是同骨，同骨不通婚”的禁忌。因此，蒙古貴族之間通婚，只能在血緣很遠的其他貴族之間進行。
在漢族，也有同姓不通婚的情況。
“曹”姓和“操”姓
司馬家族奪去曹魏江山之後，曹氏家族就此沒落，據說，曹操的不少後人改名換姓，以“操”姓來代替自己的姓。所以“操”姓和“曹”姓本來就是一家，既然是同根同源，自然是不能結婚的。
“苟”姓和“文”姓
苟姓和文姓也是同根同祖，不能通婚。歷史上這兩個姓同爲“敬”姓，爲避開皇室家族的姓氏，一部分人姓了“苟”，一部分姓“文”。
滿漢不通婚
民族間不通婚，最著名的一項政策恐怕就是清朝的“滿漢不通婚”。清朝這項政策嚴厲的時候，違者甚至要面臨殺頭。
從康熙年間，滿漢不通婚在滿人中成爲一種約定俗成。《戶部則例》卷一《旗人嫁娶門》有“在京旗人子女不準嫁與民人爲妻”。道光二年的《戶部則例》又有“旗人之女不準與民人爲妻，若民人子女與旗人聯姻者，該族長佐領詳查呈報，一體給與恩賞銀兩”。
到了光緒年間，慈禧發佈懿旨“所有滿漢官員人等，著準其彼此結婚”。這才廢除了這項政策。
但今天，這個習俗在一些滿族聚居地依舊存續，一些地方寧可到外縣尋找旗人，也不與當地漢人結親。
在漢族之內，還是有很多姓氏因爲歷史原因是不能通婚的。
“李”姓和“朱”姓
李姓和朱姓是幾千年的世仇，在唐朝末年，李姓做皇帝，當時的地方節度使朱溫篡唐建立了後梁，大唐李姓王朝從此滅亡，李姓和朱姓開始爲仇敵。幾百年後，朱元璋建立了明朝，末期，李自成發動農民起義，並最終攻入北京城，崇禎帝被迫自縊在萬歲山，明朝滅亡。李姓成功復仇，從此，朱李兩家的“仇恨”又加深了一層，世代不通婚。
“楊”姓和“潘”姓
在楊家將演義裏，潘仁美陷害楊家人，使楊老令公自殺而死，幾個兒子也是家破人亡。這以後，楊家就和潘家成爲了世仇，據說在元明時期，楊家後人只要遇到潘家後人，不但不會笑臉相迎，還會拳腳相向。山西的楊姓後人也就將“潘楊不通婚”寫進了家譜裏。
“嶽”姓和“秦”姓
南宋初年，秦檜等奸臣陷害名將岳飛，使岳飛被宋高宗殺害。岳家的子孫逃難四方纔倖免於難，從那以後，嶽姓家族就立下規矩，岳家和秦家今後世代不能通婚。
“鄭”姓和“施”姓
清朝初年，鄭成功收復臺灣，鄭成功聽信了小人的讒言，殺死了施琅的父親和弟弟。施琅憤而投奔清朝。這以後，施琅率領清軍攻打-臺灣，滅掉了鄭氏王朝，這以後，鄭家和施家不共戴天，嚴令後人不得與對方結爲姻親。
“武”姓和“潘”姓
水滸傳中，武大郎娶了潘金蓮，可是潘金蓮卻紅杏出牆，勾搭西門慶，毒死了武大郎。後來武松又殺死了潘金蓮。此後，武家和潘家勢如水火，兩不相立。據說在山東一帶，家長從小就叮囑自己的孩子，不準和對方玩。
“水”姓和“火”姓
這兩個姓氏的'老祖先分別是水神共工和火神祝融。在遠古時期就是勢不兩立的人，所以後世更是不能通婚。
“完顏”姓和“嶽”姓
完顏姓，一般爲女真血統，是滿族後代，女真人建立大金，滅北宋，與南宋劃江而治。在與南宋的戰爭中，。完顏氏與岳飛可謂是戰場上的死敵。女真後裔都表明一個祖訓：女真後裔不得和嶽姓通婚。
現在河南鹿邑完老家村的完顏姓村民一直守護着女真完顏氏的文化符號和民間信仰：不聽不看《說岳飛傳》、不唱不看《草坡面禮》。
“吳”姓和“呂”姓
相傳在宋代，一個叫呂蒙的書生，高中狀元，後來還做到了宰相。但是呂蒙卻和一個吳姓官員有矛盾，在他任宰相期間，經常給這個吳姓官員小鞋穿，導致了吳姓官員官位停步。後來呂蒙退休後，吳姓官員高升後，多次在皇帝面前說呂蒙的壞話，導致這呂蒙舉族逃難，家破人亡。從此留下祖訓：呂姓和吳姓永不通婚。
“錢”姓和“彭姓
錢姓源於彭姓。相傳彭祖是活了800歲的人，其後代有個叫彭孚的人，在西周時期擔任錢府的財務總管，從此以後，彭祖的後人便以錢爲姓。因此錢姓和彭姓同源，通婚就成了禁忌。
1，“秦”姓和“嶽”姓
看到這兩個姓氏也許大家就知道是什麼原因了。對，就是因爲當年秦檜以莫須有的罪名害死了岳飛。從此，在“嶽”姓的族譜上，就再也不許和“秦”姓的人通婚。
乾隆時期，有位狀元曾在岳飛的墓地前留下感慨之句：“人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦。”
據媒體報道：在當今的合肥市，已經有明確記錄在族譜上的岳飛後人有近萬名。但是在改革開放之前，岳氏的男子都不准許和秦姓的女子結婚。
直至改革開放後，纔有所改善，但是直到現在翻閱族譜，上面還是沒有和秦氏結婚的。
2，“嶽”姓和“完顏”姓
在當今，凡是姓完顏的人，都是女真族的後裔，即滿族人。
女真人的第一次輝煌建國是建立大金國，滅掉北宋，和南宋分庭抗禮。
後來在攻打南宋的戰爭中，完顏宗翰、完顏宗弼等與南宋的岳飛爭鬥，成了廣爲人知的岳飛的精忠報國。就是因爲如此，兩個族也是成爲了世敵，再也沒有通婚。
3，“潘”姓與“楊”姓
這個由來是是當年的潘仁美和楊家將的故事，更是有楊氏家族將“不準和潘姓通婚”寫到了族譜當中。
其實他們都被歷史上這些故事害慘了，正史當中兩家根本沒有不和，而且潘仁美也並不是個無惡不作的壞人。
4，“朱”姓和“李”姓
這兩家可以說是世仇了。在唐朝末年，軍閥朱溫造反，建立了後梁，宣告着唐朝的正式滅亡。
而朱元璋所建立的大明朝江山，最終是被李自成所帶領的農民起義所破壞，進而導致了明朝的滅亡。所以，兩家可謂是死世敵世代不能通婚。
5，“武”姓和“潘”姓
歷史上這兩個姓氏曾經是不允許通婚的，就因爲在《水滸傳》當中，潘金蓮和人私通殺害了武大郎。這本來只是一個虛構的故事，但是卻對清河縣武潘兩家造成了深久的影響。
爲此，不得已的施耐庵直系後人施勝辰曾經專程趕赴清河，代自己的祖先向兩家後人致歉，武植祠堂裏面至今仍裱糊着他當時的詩作：
“杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。武植祠裏斷公案，施家欠債施家還。”
6，“水”姓和“火”姓
這兩個姓氏的老祖先分別是水神共工和火神祝融，在遠古時期就是兩個勢不兩立的人，所以後世他們的子孫更是不能通婚。
7,“呂”姓和“吳”姓
在宋朝時，一個出身貧寒的書生——呂蒙，考中了狀元，後來官至宰相。
但是在任期間和一位吳姓官員有矛盾。後來告老還鄉，但是那個吳姓官員卻在皇帝面前進讒言，進而導致呂氏全族被迫舉族逃難。從此，兩族便世代不準通婚。
第一對是朱和李。
民間有一種說法，朱李兩家是世仇。但關於朱李兩家仇恨的根源卻有兩種不同的說法：第一種說法是唐末時期大將朱溫殺死唐昭宗，廢黜唐哀帝，自立後梁，而被亡國的李唐自然恨上了朱家。
又有一種說法是因爲在明朝末年（1644年），李自成率軍攻破北京，極度絕望的崇禎皇帝朱由儉走投無路，來到煤山，在一棵歪脖子樹上吊死，自此結束了中國歷史上最後一個由漢族建立的大一統王朝——明朝276年的統治。無論是以上哪種說法，歸根結底都是朱李兩家國仇家恨的較量，也正是因此才使得朱李兩家的後代約定，彼此之間互不交往，互不通婚。
第二對，是楊與潘。
楊家將的故事也稱得上是家喻戶曉。楊家一門忠烈對宋朝可謂居功至偉。怎奈奸臣當道，大奸大佞的潘仁美公報私仇，令遼兵聞風喪膽的楊家將卻處處被他打壓、陷害。最後大郎、二郎和三郎戰死，四郎和五郎失蹤，七郎更是直接被潘仁美萬箭射死，至此潘仁美成了千古罪人，楊家自然也是對潘家恨之入骨，甚至將不準和潘家通婚寫到了族譜中。
第三對，是潘和武。
看到這兩個姓氏，大家肯定能想到說的就是潘金蓮和武大郎了。潘金蓮因受西門慶誘惑紅杏出牆，並與王婆和西門慶合謀毒殺了武大郎，武松最終得知真相憤怒地一刀結束了潘金蓮的性命。本來這只是小說中的故事情節，但因爲水滸傳這部小說影響力太大，最終潘武兩家也不得通婚。
第四對，是樑和祝。
這對中國式的羅密歐與朱麗葉，代表着純真、至死不渝的愛情，梁祝一直深受國人的喜愛。他們悽美的故事感動着一代又一代的國人，而在現實生活中，梁祝兩家也向來互相交好。和其他幾對姓氏不同的是，他們不是因爲宿仇不通婚的，而是爲了避免梁祝的悲劇再次發生。
最後一對，是嶽和貢。
大將軍岳飛和姦臣秦檜的故事可以說是婦孺皆知。在秦檜以莫須有的罪名將岳飛害死之後，又將岳飛一家發配邊疆，但當時岳飛第三子——年僅12歲的嶽霖在母親的謀劃下逃了出來，去投奔曾和岳飛一起抗過金的貢祖文。
爲了保護這位昔日生死之交的唯一血脈，貢祖文辭官隱退，居家搬遷到江蘇一個偏遠的村子裏生活（今丹陽市延陵鎮柳茹村）。貢祖文視嶽霖如親生，讓他和自己的孩子們一起讀書、習武，待嶽霖成人後又爲他娶妻生子。
於是岳飛的這份血脈才得以流傳下來。岳家爲了讓後世子孫永遠銘記貢家的這份恩情，體現出貢嶽爲一家，不僅在岳氏宗祠內擺放着貢祖文的神位，也爲此留下了一份祖訓：貢嶽兩家不得通婚。
