保持個體獨立性的意義，獨立性對於每個人來說都是很重要的，只有個體實現獨立了，才能在很多方面變得更好。以下就是小編爲大家整理的一些關於保持個體獨立性的意義的資料，大家一起來看看吧！
保持個體獨立性的意義1
近來世間常常聽到“獨立不羈”這一句話，而人們說這句話的涵義則各有不同，必須加以辨別。
獨立分有形的和無形的兩種，簡略地說：一種是物質方面的獨立，一種是精神方面的獨立。它們是有區別的。
1、物質方面獨立
所謂物質方面的獨立，就是世人自有財產，各各家業，不依靠別人的照顧，而能維持個人和家庭的生活。
一言以蔽之，就是不在物質上求人幫助。
2、精神方面獨立
上述有形的獨立看得見，很容易瞭解，至於無形的精神上的獨立，則意味深長，牽涉廣泛，看來似乎與獨立之義無緣的事情上也具有這種含義。因此有許多人誤解。茲以小事爲例說明如下：
諺語說道：“一杯是人吃酒，三杯是酒吃人”。這就是說人們喝酒過度，就會迷失本性，喪失獨立的'主宰。
今就世人的行爲來看，迷惑本性的東西，不僅是酒，還有形形色色的事物。
例如有人覺得這件衣服不大合適，就想另制一件外衣；接着又想買一個煙盒來配上衣服；衣服既已齊備，又嫌居宅狹小，起居不便，而設法蓋一所房屋；房屋落成後不請一回客，好象不大體面；吃了煎燒鰻魚還嫌味道不好，又要吃一頓西餐；吃了西餐之後又覺得最好再來一個金錶。
得寸進尺，漫無止境。就好象一家之內沒有主人，一身之內沒有主宰，這種人一心追求物質，爲物質所支配，真可以說是受物質的奴役。
保持個體獨立性的意義2
更有甚者，上述人們雖受物質支配，但因物品尚系自己所有，還不過是在個人和家庭範圍裏面受到奴役。有些人卻被別人的物品奴役。
例如看見別人穿這樣的西裝，自己就想照樣做一套；看見鄰家蓋兩層的樓房，自己也想蓋一座三層的樓房；只要看見朋友們有一件好東西，自己就想照樣購辦；把人家的說法當作自己購書計劃的腹案。
又如黑臉莽漢，手指粗大如繭，卻也帶上金戒指，雖明知其不大合適，但想到這是西方風俗，就轉了念頭，不惜傾囊購辦。
又如酷暑傍晚，實在很想按照日本風俗，於浴後穿上浴衣，揮搖團扇來涼快涼快，但因一心只摹仿西洋人，不願用扇，而忍受炎熱，以致汗流如雨。
這種人一心只想摹仿他人的嗜好，還不足責備，最可笑的是誤認他人的嗜好。例如聽說鄰居的妻子穿綢衣和帶金簪，就沉不住氣，連忙也去制辦，後經仔細考查，始知鄰居的衣服實系棉布所制，首飾也是鍍金的，並非真金。
因此，支配自己本心的既非自己的東西，也非他人的東西，而竟如身處五里霧中，爲虛構的妄念所迷惑，也可以說是讓個人和家庭任憑妄念擺佈，心中失去主宰。這與所謂精神上的獨立是有很大距離的。這個距離的遠近，可由不同的情況推測而知。
像這樣如在夢中度日，不但心身勞瘁，而且一年縱有千元收入，每月縱有百元工資，也會完全花光。
不幸一旦家產收入之源斷絕，或工薪無着，就只好沒精打采，垂頭喪氣，此時家裏只剩下無用的雜物，身上卻染有奢侈的惡習。與其說這樣的人可憐，不如說他是一個蠢才。
建立家產的目的本來是爲獨立生活打下基礎，不料雖然身心交瘁，卻因處理失當，而受了家產的制馭，失去獨立的精神，真所謂本欲求之反而失之。我們並非稱頌守財奴，不過認爲用錢應該得法，希望人們能制馭金錢而不爲金錢所制，絲毫不要損害精神的獨立罷了。
人人獨立，國家就能獨立
如果國人沒有獨立的精神，國家獨立的權利還是不能伸張。其理由有以下三點：
1、沒有獨立精神的人，就不會深切的關懷國事。
如果人人沒有獨立之心，專想依賴他人，那麼全國就都是些依賴他人的人，沒有人來負責，這就好比盲人行列裏沒有帶路的人，是要不得的。
2、在國內得不到獨立地位的人，也不能在接觸外人時保持獨立的權利。
沒有獨立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。
譬如現在日本平民已經被准許冠姓和騎馬；法院的作風也有所改變；表面上平民與士族是平等了，可是舊習慣不是一下子就能改變過來的。因爲平民的本性還是與舊日平民無異，所以在言語應對方面還是很卑屈。
一見上面的人，就說不出一點道理來；叫他站就站；叫他舞就舞。那種柔順的樣子，就象家裏所喂的瘦狗，真可以說是毫無氣節和不知羞恥之極。
3、沒有獨立精神的人會仗勢作壞事。
