我相信讀過【兵猴傳奇】這本書的人一定不少，可我最喜歡的是關於狼獾的那一篇。說道這兒，可能還有一些人不知我說的這個狼獾是什麼。狼獾何許人也？哦，不不不，狼獾不是人，那麼狼獾是什麼呢？貂熊外形介於熊與貂之間，體長80～100釐米，體重8～14千克，尾長18釐米左右。頭大耳小，背部彎曲，四肢短健，彎而長的爪不能伸縮，尾毛蓬鬆。身體兩側有一淺棕色橫帶，從肩部狼獾開始至尾基匯合，狀似“月牙”，故有“月熊”之稱。屬於國家一級保護動物。{在這裏狼獾稱爲貂熊}。
開始我看到狼獾被稱爲“山妖子”我就對它沒一點好感，可是到最後才發現這個所謂的“山妖子”也是通人性的，只不過在獵人眼裏它是動物界的“諸葛亮”，不像這樣奸詐的應該是“曹操”在此特別聲明我不是在罵曹操，其實就算曹操是奸雄，前面也要加上可愛這兩個字。不說這個了，都跑題了。獵人總把抓到狼獾看爲最高的榮耀，一旦抓住就能名聲大振，成爲最好的獵神。應爲狼獾堪稱比狐狸還聰明的動物，能輕易拿到獵人陷阱里美味食物，還能讓獵人自己落到自己的陷阱裏。可是它是知恩圖報的動物，男孩從踹急的江水中把它們一家都救了出來，狼獾不但幫他找食物，還把他當親兒子看待，從不把他當成外人。
動物也是有人性的，你對它好，它也對你好。正所謂“人不犯我，我不犯人，人若犯我天誅地滅”，我想獵人什麼時候才能放下充滿血腥的刀啊，保護動物，從我做起。
出處：《·廉頗藺相如列傳》。
意思：比喻只會高談闊論而無真本事，不能解決實際問題。
春秋時，有一年秦軍進犯趙國，趙軍在在廉頗的指揮下，在長平(今山西高平縣附近)堅持抵抗。見秦軍勢強，不能硬拼快攻，便採用持久之計，企圖把秦軍拖垮。下令堅守營壘，任秦軍百般挑戰，一概不理。秦軍知道廉頗老將深謀遠慮，難於對付，這樣持久下去，對秦軍非常不利，於是派出間諜，散佈謠言說：秦軍最怕的是趙括，別的將軍都是草包。趙王正因廉頗沒有速戰速勝而不滿，聽了謠言信以爲真，忙派趙括接替廉頗,哲理名言。
趙括是大將趙奢的兒子，年輕時讀了不少兵書，聰明而很有口才，父親趙奢有時也駁不倒他，因此他也自以爲天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認爲他不過是“紙上談兵”，說：“將來趙國不用他爲將使罷，如要用他，使趙軍大敗的一定是他!”
當時趙王派趙括去接替廉頗，正在病中的藺相如表示反對，說：“趙括只不過死讀了他父親的一些兵書，根本不懂得靈活運用，好比‘膠柱鼓瑟’，如何可行!”(參看“膠柱鼓瑟”)
趙王不聽，還是要趙括去長平換回廉頗。
趙括到了前線，就把廉頗的持久抗戰計劃全部改變，軍官也被大批更換。秦將白起聽到這個消息，非常高興，便用計先截斷趙軍的運糧後路，然後把趙軍團團圍住。過了四十多天，趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬趙軍盡被殲滅。
1、韓信巧分油
韓信是漢代的大將，小時候便愛動腦筋，聰明過人。
傳說有一天，街上的兩個賣油人正在爭吵不休。路過這裏的韓信，出於好奇，呆呆地看着。他終於明白，原來這兩個人合夥賣油，因意見不合，準備把油桶裏還剩下的十斤油平分後各奔東西，又爲了分油不均而爭執不下。
韓信仔細端詳着，他們手頭沒有秤，只有一個能裝3斤的油葫蘆和一個能裝7斤的瓦罐。他們用油桶倒來倒去，雙方總不滿意，因而吵嚷起來。
有沒有辦法把油分精確呢？
韓信面對兩個各不相讓的賣油人和眼前的油桶、瓦罐、油葫蘆，默默沉思着。
忽然眼前一亮，大聲說：“你們不要吵了，沒有秤，也能夠分均勻！”
說着，他把辦法告訴了賣油人。
按照韓信的辦法，兩個人重新再分，果然都很滿意。
2、韓信畫兵掛帥印
蕭何月下把韓信追回來，又極力向劉邦保舉讓韓信掛帥帶兵。劉邦被磨得沒辦法，就賭氣地說：“好吧，你叫他來，我倒要看看他有多大智謀。”
韓信被請來，劉邦拿出一塊五寸見方的布帛，遞給韓信說：“我給你一天的時間，你在這上面畫士兵，能畫多少，我就給你多少。”站在一旁的蕭何心想：這塊小布帛，能畫幾個士兵？急得暗暗叫苦。不想韓信卻毫不遲疑地接過布帛就走。
第二天，韓信按時交上布帛，上面一個士兵也沒有。但是蕭何見了卻大喜過望，劉邦看了也大吃一驚，心想自己確實小看了這個胯下之夫。於是就答應把全部兵馬交給韓信，讓他掛了帥。
你能猜出這是一幅怎樣的畫嗎？
暴風雪呼嘯得更加狂怒。一輛客車被迫困在山路上大約五個小時，焦燥不安的司機不停地在來回跺着步，皮鞋碰到地的聲響令人恐慌，持續漫延着車中人們的心。
車上有二十多名乘客，之中的我也百般無趣之下呆呆地望着窗外的“美景”。坐在我右邊的是一位抱着孩子的母親，她的孩子剛剛纔兩歲多一點，呀呀依依自言自語。睢左後方瞥去，嗯，那兒還坐着一個兵，他那張臉看上去怪稚氣的，讓人覺得他還似乎是個孩子呢。
那個兵，他，原本是所有乘客中穿得最保暖的人。但此刻，他，肯定是最感到寒冷的那個人。因爲他將身上的衣服幾乎全借給他人了，只留下一件單薄的襯衫和一條深色的長褲。
他將身上的衣物借給別人時，臉上盡是笑容。“不用謝，這有什麼可謝的？我是兵嘛，呵呵，應該的。”面對向他借衣物的人，他總是那麼說。人們認爲他是兵，應該這樣，他自已當然也是這樣想的。
“我是兵嘛，應該的。”他又將他的棉手套遞給了一個女人戴。她向他致謝時，兵有點不好意思地撓撓頭。“不用謝，這有什麼可謝的！我是兵嘛，應該的。”女人滿臉歉意地望着他，眼眶周邊有點溼。兵實實地站在那邊，單薄襯衣的.他，人稍稍有點發抖。青到發紫的脣邊有點干涉，眼中浮起了水霧。我默不作聲地望着他，再也忍不住了，溼溼的淚滑過了我顯得略微激動的臉頰。
“不用謝，這有什麼可謝的？”我是兵嘛，應該的。兵把最後的軍帽遞給坐在我身後那孩子的母親，那母親卻沒接手，堅決沒有收下那頂嵌着紅五星的軍帽。儘管她的孩子身子蜷成了一團，縮着脖子，可她母親卻緊緊地摟着她的孩子。
汽車被困在一條盤山公路上，一側是懸崖。狂風像一把巨大的掃帚，將上坡的積雪掃向車所處的地方。車在風的推動下悄悄地往下滑。雪像是一雙大手，想把車推入谷底。危險在焦心的等待下愈來愈近，但焦急的人們似乎並沒有察覺到。兵敏銳地感覺到了不詳。他下車了，悄悄地，他在爲車中的二十幾條鮮活的生命想辦法。
據《明史》等史料記載，明朝後期，北方瓦剌首領率兵入侵中原，勢如破竹，直搗山西大同，明英宗御駕親征。無奈瓦剌軍隊強盛，又有臣子當內奸，在土木堡（今河北懷來）英宗被俘而押至北方，史稱土木之變。一年後，瓦剌通知明朝接回英宗皇帝。大臣皆懼，以爲陷阱，欲徵十萬大軍討伐，踏平瓦剌，搶救英宗。唯左都御史楊善反對出兵，恐生靈塗炭，百姓遭殃，於是挺身而出，隻身一人前往。
瓦剌首領態度傲慢，輕待楊善並說：“你來接皇帝，帶禮物了嗎？”楊善說：“若置錢物賄賂，世人皆笑瓦剌貪財好物，吾空手前來，正是爲顯示瓦剌首領是仁義清白的。我國目前正在修訂史籍，回去定要把此事記下來，讓瓦剌名聲流芳百世。”此話抓住了對方的心理，給瓦剌找了個臺階。其首領聽後轉怒爲喜，點頭稱善，其實內心明白，明朝也不是那麼好惹的，舊皇帝朱祁鎮雖被困，其軍隊依舊強固而實力雄厚，若交戰雙方只能是兩敗俱傷，佔不了什麼便宜，不如就勢放了，還落得個順水人情，於是乎過了兩天瓦剌設宴爲英宗送行。楊善不花一分半釐，亦不費一兵半卒，憑着三寸不爛之舌，解救皇帝回國，歸功於他的勇敢機智，亦取決於他能言巧辯。
一句話勝過十萬兵，彰顯出語言的力量是無窮的。早在春秋戰國時期，就有諸多遊士說客，比較有名氣的有子貢、范雎、張儀、蘇秦、蘇代、陳軫，全憑一張嘴求生存，進而得以富貴。
從政者若口才不行，則難以表達思想觀念及行爲觀點，就無法貫徹落實上級指示精神，更難以做好羣衆工作；經商者沒有口才，則不會討價還價，與人交往受到限制，就不會增加經濟收入。諺語云：“會說的說圓了，不會說的說翻了。”在不同場合中，語言得體，恰如其分，可化干戈爲玉帛，化解矛盾、解決難題，目標及計劃得以順利實現。反之則停滯不前，甚至使問題惡化。
說話像打仗，而且是一場沒有硝煙的戰爭。如何打“勝仗”？主要是要了解對方想法，抓住其心理特點。《孫子兵法》雲：“知彼知己，百戰不殆。”其運用之妙，存乎一心，就是要站在對方的角度考慮，把道理原則說透，分清楚輕重緩急，爭取雙贏，對方就容易接受。當然以言語說服他人是非常困難的。戰國時期學者韓非子曰：“論其所愛，則以爲藉資；論其所憎，則以爲嘗己也。”說人之長，以爲在利用他；說人之短，以爲在討厭他。該怎麼說話？這就要靠平時的語言積累，鍛鍊口才基本功，審時度勢，練就觀察分析問題的能力，關鍵還要憑着善良正直之心。切忌說別人痛處，哪壺不開單提哪壺。韓非子在《說難》一文中指出：“夫龍之爲蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”在傳說中，龍脖子下有逆鱗，觸者而亡，遊說者不去碰它，就算得上善於說話了。
春秋戰國時期，齊國有一位大臣叫夷射，參加齊王晚宴，由於屋裏悶熱，夷射手裏提着酒，邊喝邊走出來透氣。沒想到站在旁邊的衛兵向他討酒喝，夷射很生氣，對衛兵罵道：“真是大膽，你是什麼東西，一個小小衛士竟敢向我要酒喝，快滾！”衛兵討酒不成，反而被一頓臭罵，敢怒不敢言。等夷射走後，就在那兒撒尿。第二天，齊王看見尿跡，聞着一股臊味，就問衛兵是誰幹的？衛兵就告了夷射的黑狀。齊王大怒，將夷射治罪。夷射自以爲位高權重，根本沒有把卑微的衛兵放在眼裏，沒有站在對方的角度考慮問題，因此出口傷人。而衛兵本來就是地位低下，恐怕別人瞧不起，這是他的硬傷，夷射的話猶如利劍刺着衛兵的傷痕。利刀割體痕易合，惡語傷人恨難消，所以小人物報復了大人物。夷射因爲一句不恰當的話而受到放逐的懲罰，改變了他一生的命運，昔日座上賓，今日階下囚，實在是可嘆！
無數事實證明，語言的力量是巨大的，可以讓人笑，亦可讓人哭；可以讓人升遷，亦可讓人丟官，切不可小覷之。在當今社會，若能掌握說話的藝術，正確處理人際關係，就會如魚得水，遊刃有餘，個人不僅得到長足進步，亦可爲和諧社會添磚加瓦。
