劉備曾三上臥龍崗請諸葛亮出山，這段故事，大家都曉得叫“三顧茅廬”。茅廬就是我們這裏的草屋。諸葛亮住草屋，好像他家裏很窮。其實，諸葛亮家裏很富，原先他家住的也不是草屋，而是高大瓦房，還有幾百畝良田，長工夥計一大幫哩。
諸葛亮家兄弟兩個，他是老大，歡喜讀書，又喜歡在外面結交朋友，成年累月不歸家。老二諸葛瑾，在家當家，經營田地。哪曉得，老二當家不得法，不幾年，弄得家境一年不如一年，諸葛瑾覺得很對不起哥哥，就把諸葛亮找回來，要他當家主事，諸葛亮家來一看，家裏糧也不多了，豬、羊、牛、馬也長得皮包骨頭，的確不像樣子。他向老二說：“既要我當家，家裏的一切事情都得聽我吩咐。”老二答應了。
諸葛亮在家扇子搖搖，田裏轉轉。一憋半個月不動聲色。到了第十六天。他忽然要老二準備鐮刀，明天一早帶長工夥計把東面二百畝水稻割起來。諸葛瑾一聽。急得渾身發麻，嘴裏不說心裏想：“你哥哥也瘋了，田裏的稻子還沒有吐穗。怎麼好當草割下？你回來不是燒香是吵廟的啊？”諸葛亮看出弟弟的心思，也不對他發火，只是扇子一揮：“叫你去你就去，包你不會錯。”諸葛瑾沒法，只好帶領長工們下口割稻去了。
稻割完了，諸葛瑾對諸葛亮說：“哥哥，下面怎麼辦了”
“把稻稈放田裏曬乾。”
“曬乾做什麼？”
“請瓦匠把屋上的瓦卸下來，換上稻草，多餘的捆個子上堆，另派用場。”
這遭諸葛瑾來火了：“好啊。好好的稻禾被你糟蹋得精光，好好的瓦房又要拆下來蓋草，你這是什麼算計？”
諸葛亮說：“叫你做你就做，不是有言在先的嗎？”
諸葛瑾沒法，又只好聽哥哥的。這時正是六七月裏，天氣很熱，諸葛亮不管熱不熱，只是拼命催工，一定要限時限刻完成。
等到草上了堆，房子剛蓋好，天空突然颳風響雷。風、雨、雷弟兄三個泊齊來，先是瓢潑大雨，後是鉢頭大的冰雹，鋪天蓋地地打下來，打得樹木光禿禿，房屋打得直隆通。諸葛亮家莊稼收在場上，沒有遭冰雹；屋頂換卜厚厚的一層草沒有被打壞，人畜太平。人家就說了：“諸葛亮到底勝過他弟弟，算計真好。”從此，臥龍崗上許多人家都照諸葛亮的做，蓋起了草房子。
說巧也就巧哩，就在這場大災之後，曹操兵營裏的戰馬得了瘟病，華佗提出要用“未秀草”煎湯把馬吃才能治好。”“未秀草”就是不曾吐穗的稻草，這時候到哪裏去找？曹操急得沒法，只好用十萬火急的令牌，叫軍民人等到各地尋找。
一天，諸葛亮家的管賬先生忽然找他通報：“少爺，外面有人要買你的稻草。”
“我早就曉得了。”
管賬先生問：“開多大的價錢？”
諸葛亮說：“這個由你去定。”
管賬先生貪心大哩，他要一兩銀子換一斤稻草，曹操爲了救馬，也只好咬咬牙用重金把稻草買走，諸葛亮得到曹操一筆銀子，救濟了周圍的災民。老百姓得到諸葛亮的好處，
又親見諸葛亮算計靈驗，就把他說得神乎其神。這叫好話一出門，一日傳千里，千傳萬傳傳到劉備那裏，劉備正想請一位有本事的人做他的軍師，所以就一而再、再而三地來到諸葛亮的茅廬裏，請他出山。
在南陽，諸葛亮被尊爲智聖，而《三國演義》及歷代詩人的渲染和吟詠，使諸葛亮在中國人心目中的地位愈發崇高起來。
對於諸葛亮爲何沒跟隨曹操，促成“強強聯合”以統一中國大業？在大一統觀念中生活的中國人一定會有這樣的想法，帶着這個疑問，筆者對諸葛亮的一生做了一次檢索和總結。
雖然諸葛亮輕揮羽扇的形象頗瀟灑，但細觀其一生，筆者認爲有幾處大敗筆。
其一、擇人有誤。“良禽擇木而棲”，三國有個著名的謀士郭嘉，他之前是跟從強大的袁紹的，但他卻能慧眼識英雄，改弦易轍跟隨弱小的曹操，並屢建功勳。難道諸葛亮受匡扶漢室思想的限制不齒與曹操爲伍？！或者他認爲曹操手下謀士如雲，跟隨曹操難有在劉氏集團中的地位？可惜歷史沒有假設，劉備已捷足草廬而三顧，讓諸葛亮別無選擇。諸葛亮雖有管仲樂毅之志，卻未能及早把握出山時機，追隨真正的英雄，俗話說“扶強不扶弱”，與曹操失之交臂而跟隨劉備，不能不說是一次冒險。
其二、決策有誤。《隆中對》讀來雖鏗鏘有力，爲歷代政治家和文人所稱讚，但卻指其策略有誤，且爲致命性的，蜀國佔西蜀和荊州之地，相隔千里而兩分兵力，難成掎角之勢，關公失荊州在所難免。劉備雖爲英雄，但在關鍵時刻不冷靜，或者說是對諸葛亮的不信任，夷陵之戰的失敗，大損蜀國根基，反而更見孔明選擇之失誤。蜀國從此再無恢復漢室的機會。
其三、時機有誤。以弱小之國，五出祁山進攻強大的曹魏，幾乎皆徒勞而返，明知不可爲而爲之，雖爲報三顧之恩及貫徹“以攻爲守”的策略，卻大量耗費了蜀國稅收，也損耗了蜀國人力資源，致蜀國國力日漸衰弱。
其四、用人有誤。錯用馬謖，致有街亭之失。忘先主白帝城託孤“馬謖言過其實，未可委以重任。”之言。其五、理念有誤。作爲蜀國最高行政長官，事無鉅細，必親自躬親，未能注意提攜和培養蜀國後續人才，也導致其積勞成疾過早辭世。其六、協調不力，未能協調好魏延與楊儀之間的矛盾，在其死後，二人火併，大將魏延九族被誅，致人才匱乏的蜀國更加匱乏。
“得相能開國（《先主廟》）”。可惜諸葛亮的作爲只開了一個蜀國，再無大的建樹，而且其長子長孫在曹魏的進攻中都爲國捐軀，這個結果使諸葛家族的悲劇色彩更加凝重。
歷來都把諸葛亮當作神一樣的供奉，“尊劉貶曹”的思想都有拔高諸葛亮的傾向！不用說三國是一個英雄輩出的時代，但我們更要拔開歷史的迷霧來看其本來面目。縱觀諸葛亮，雖有名相之風，卻無韓信、樂毅之輩扶持，也不佔天時地利。作爲“鞠躬盡瘁，死而後已”完美精神的體現，貫穿其蜀國政治生涯之始終，無不增添諸葛亮的悲壯，乃至“出師未捷身先死”之時，必有“長使英雄淚滿襟！”之嘆！
諸葛亮(181—234)，中國百姓心目中能掐會算、聰明絕頂的人。他生當東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備幹得一番大事業，成爲三國時代著名的政治家和軍事家。
諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，後至荊州(今湖北襄陽城西)，在隆中躬耕讀書，隱居十餘年。207年後，輔佐劉備建立蜀漢，功勳卓著，官拜丞相。
諸葛亮餵雞求學的故事
諸葛亮小的時候，跟着隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一隻公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。
後來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋裏。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋裏面的小米撒完。
等公雞吃完口袋裏的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師孃餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎麼搞到這麼晚，晌午過了，也不知道餓!”
“你沒聽見雞才叫嗎?”水鏡先生說。
師孃是個聰明人，知道其中必有奧妙。
第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子裏，只見那隻花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。
這天水鏡先生回來，師孃笑着說：“你這個當先生的，還不如小諸葛。”於是她把剛纔看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。
水鏡先生聽後一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮餵雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。
諸葛亮經過刻苦學習，終於成爲傑出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。
諸葛亮愛子教子的故事
諸葛亮不但足智多謀，善於治國治軍，而且嚴於律己，注重家教，修身齊家，堪稱典範。
諸葛亮不但足智多謀，善於治國治軍，而且嚴於律己，注重家教。
諸葛亮擇妻不重外貌，而重德才;他雖權傾朝野，卻從不貪財。他在成都郊區的田產，是劉備得了益州後賜賞給他的金銀購買的，後來未增置田產。諸葛亮上表於後主說，臣家在成都，有桑樹800株，薄田15頃，一家可以溫飽。臣隨身衣食都是官府供給，決不別作經營，增長私產一寸。臣死以後，如查出有多餘的財物，那就是對不起國家。諸葛亮一直以儉樸治家，臨終前家裏家外沒有多餘的財產，也給後輩樹立了清正廉潔的好榜樣。
諸葛亮經常告誡家人要注意修身、善德、明志、致遠、勤學、勵精、冶性，不能依靠父輩的權勢搞特殊化，並要孩子們到艱苦的地方去接受鍛鍊、考驗。
諸葛亮早年無子，便把哥哥諸葛瑾之次子諸葛喬過繼爲嗣子。諸葛喬入蜀以後，諸葛亮注意對他從多方面教育培養，要求孩子從小要立下志向，刻苦讀書，沉穩安靜，勤儉樸素，並且把這些要求都一一寫下來經常對照檢查。
後來，諸葛喬做了“駙馬都尉”，這本來是京城裏既坐享清福又地位顯赫的官位，但諸葛亮卻不允許他在成都過這種優越的生活。那時候，諸葛亮常領兵屯駐漢中，部隊給養需要從蜀地輸送，諸葛亮便令諸葛喬參加押運糧草的工作。此間，諸葛喬常年奔走在“蜀道難，難於上青天”的千里運輸線上，其艱苦是可想而知的。諸葛亮在給兄長的信中解釋說：諸葛喬按理本來是可以回到成都去的，但是諸將弟子都在押送軍需物資，大家理應同甘苦，共榮厚，所以我命令他帶五六百兵士，同諸將子弟一直在山谷中運送糧草物資。
諸葛亮教子有方。他寫的《誡子書》，不足百字，講出了勵志、勤學、養德的人生哲理。
227年，諸葛亮生了一個兒子，名諸葛瞻，字思遠。這孩子自小聰慧伶俐，諸葛亮也算晚年得子，自然備加喜愛，但他對孩子依然是嚴加管教，從不溺愛。諸葛瞻剛8歲時，父親就發現他愛耍小聰明，容易自滿自足，擔心他難成大器，因此，更加對他嚴上加嚴。後來諸葛亮還寫了著名的《誡子書》，其中說：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”
不足百字的短文，講勤學、惜時，講修身、養德、勵志，涵括了豐富而透徹的人生哲理。
諸葛瞻謹遵父教，從少年時期就發憤學習。史書上說他“少聰慧，工書畫”。年十七，任騎都尉，後長期駐守邊關，263年在綿竹爲國捐軀。
諸葛亮還寫過一個《誡外甥書》也很精彩。書中說：
“夫當志存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶冗之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄優於凡庸，不免於下流矣。”
這位歷史上以“文韜武略”著名的“軍師”，對子女的培養教育也是這樣爲之“計深遠”，令人感佩由衷。
諸葛亮神機妙算救後人
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：“我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在牆裏面有一個紙包，有補救的辦法。”
諸葛亮死後，司馬懿打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬懿找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬懿問：“你祖父臨死前說了些什麼?”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬懿聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裏面有封信，上面寫着“遇皇而開”。
土兵們把信遞給司馬懿，司馬懿打開信，只見裏面寫道：“訪問後返三步。”司馬懿立即站起身退後三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，司馬懿龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。司馬懿嚇得出了一身冷汗。反過來再看信後面寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來.他把那個將軍官復原職。
草船借箭的故事
周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裏很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器最好?”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委託，當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用?”周瑜問：“十天造得好嗎?”諸葛亮說：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預計幾天可以造好?”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎麼敢跟都督開玩笑。我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎麼造得成呢?諸葛亮說的是假話吧?”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎麼打算，回來報告我。”
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙?”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎麼辦!”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，佈置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮祕密地把魯肅請到船裏。魯肅問他：“你叫我來做什麼?”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪裏去取?”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎麼辦?”諸葛亮笑着說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”接着叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多裏，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他!”
今天坐地鐵的時候，我在喜馬拉雅上聽到一個關於諸葛亮的故事。覺得特別有趣也特別感動。
這個故事裏面說諸葛亮在很小的時候，就拜了一位了不起的大學問家司馬徽當老師。司馬徽每天給他的學生上課時，就會用自己養的一隻蘆花雞來定時，蘆花雞一叫，就下課。可是，蘆花雞叫沒什麼規律，有時候上課的時間很短，雞就叫起來，那麼這天的課就結束了。有些學生一看這麼快下課很高興，可是諸葛亮卻不高興，因爲他認爲自己是來學本領的，老師本領這麼大，他想多聽會課，把老師的本領都學到手，可是這隻雞總是經常叫。他想要是能想出一個好辦法讓蘆花雞不叫就好了。
第二天，他終於想到了一個好辦法。在去上課的時候，他偷偷地帶了一小袋米。一看蘆花雞叫了，就趕緊抓一把米餵給他吃，這時候雞隻顧着吃米也就不叫了。就這樣，老師講課的時間明顯變長了。
聽完了這個故事，我和妹妹都開心地笑了，覺得諸葛亮真的是太聰明瞭。同時，我也特別感動。都說諸葛亮神機妙算、上知天文下知地理原來是與他從小就愛學習有關，我決定以後一定要向諸葛亮學習，學好本領成爲一個對社會有用的人。
管理故事：諸葛亮的太太叫阿醜。當初，諸葛亮毛遂自薦，拜見阿醜的父親黃承彥，要當他的乘龍快婿。聊完後，黃叫阿醜送客。到門口時，阿醜送諸葛亮一把羽扇。
阿醜問諸葛亮："你知道我爲什麼送你這把扇子。"
諸葛亮說："禮輕情誼重。"
阿醜又問："這是其中之一，可知其二？"
諸葛亮想了一下，想不出來。
阿醜說："諸葛先生，剛纔你跟家父談天下軍事。談到劉備請你出山的時候，眉飛色舞；談到蜀國的時候，你雄心壯志。但是，我聽到你談到蜀國在三國中最弱的時候，你眉頭深鎖；談到曹操與孫權的時候，你憂心忡忡。大丈夫做事情，要喜怒不形於色，我送你這把扇子，是用來遮面的。"從此以後，諸葛亮就羽扇綸巾，這個成語就是這樣出來的。
管理感悟：
即便是"智慧的化身"諸葛亮，其EQ還有不足之處！我們當代管理者，平日裏時時刻刻處於衆目睽睽之下，就更要強化自控能力。性格一般是難以改變的，但我們不可因此而放縱，因爲任何缺點都是可以進行修飾的。
諸葛亮小時候，由父親帶去拜水鏡先生爲師。
水鏡先生對諸葛亮說：“我出三個題目，答對了就收下你。
接着出了一個啞題：他屈起食指，伸到諸葛亮面前，又點了點。
諸葛亮向水鏡先生深深一鞠躬，又後退三步，站在一邊解釋道：“你要我做首屈一指的大官，我當鞠躬盡瘁，死而後已。
先生坐在蒲團上說：“我出的第二個題目是，要你想辦法使我離開這座位。
諸葛亮走到牆角，順手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。
先生連忙起來阻止說：“不要捅漏了房子!”
諸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是離開座位了嗎?”
先生穩坐回椅子上說：“你能使我寸步難行嗎?”
諸葛亮指指先生說：“你這老匹夫，分明沒有本事，在此胡扯!”先生氣得臉色發紫，諸葛亮卻摘下他的帽子，扔到房頂上。
先生氣急了，只好脫了鞋蹲在諸葛亮父親的肩上去拿帽子。
這時，諸葛亮抓起先生的鞋子藏了起來。
先生拿到了帽子，卻找不到鞋子，諸葛亮說：“您寸步難行啦!”
水鏡先生哈哈大笑，說：“好聰明的孩子，我收下你啦!”
本課敘述了諸葛亮少年時代非常喜歡聽先生講書，爲了延長聽書時間偷偷喂米給打鳴的公雞，弄巧成拙，被先生髮現，攆出了學校，非常後悔，認識了自身的錯誤。在得到了先生原諒後，更加尊敬先生，先生也更喜愛他，把做人的道理和平生的學問都教給了諸葛亮，爲後來成爲大政治家和軍事家打下了基礎。
課文共分5個自然段。可分爲兩個局部。1―3自然段寫聰明好學的諸葛亮，爲了延長聽書時間偷偷喂米給打鳴的公雞，弄巧拙，被先生髮現，攆出了學校。4―5自然段寫諸葛亮回家後非常後悔，認識了自身的錯誤。在得到了先生原諒後，更加尊敬先生，先生也更喜愛他，把做人的道理和平生的學問都教給了諸葛亮，爲後來成爲大政治家和軍事家打下了基礎。
要點提示
1.對於諸葛亮的傑出軍事才幹學生一定不陌生，本課語言通俗，教學中應該突出學生學習的主體地位，充沛利用小組合作，交流中體會文章所蘊涵的深刻道理――不是什麼時候都可以用智謀的。有時候可以用智謀，有時侯是不能用智謀的，聰明要用在正地方。
2.要引導學生正確理解諸葛亮偷偷喂米給打鳴的公雞動身點是好的，是希望多聽先生講書，從中可以看出他的聰明好學。但是揹着老師和同學做手腳，只顧了自身的興趣，卻讓老師和同學餓肚子，是錯的。最後弄巧成拙，被先生髮現，攆出了學校，險些連學都不能上了，又是他得到的深刻教訓。
3.使學生認識諸葛亮知錯就改，更加尊敬先生，得到了先生的喜愛，爲後來成爲大政治家和軍事家打下基礎。從中可聯想到學生自身，與之對照，明確正確的做法。
4.文中通篇以第三人稱敘述，較多的是人物的心理描寫，注意學習這種方法。
教學建議
1.課前可讓學生介紹一些諸葛亮利用謀略取得勝利的小故事，話鋒一轉，那麼，謀略在任何時候對任何人都可以採用嗎？請同學們從課文中找到答案。激發學生學習興趣。
2.要給學生充沛的朗讀時間，可以採用小組爭辯的形式，圍繞“諸葛亮的做法錯了嗎？”謀略在任何時候對任何人都可以採用嗎？”兩個主題，請雙方同學運用課文中的事例，進行爭辯，說明自身的觀點。需要注意的是，教師這裏要給學生充沛的爭辯時間，鼓勵學生向他人質疑，甚至還可以引用課外的事例說明自身的觀點。教師只要稍加點撥，防止學生思想過於偏頗即可。
3.可以嘗試學生小組合作，排演課本劇。鼓勵學生自主分配角色，強調學生的合作意識。在排演中加深對課文內容的理解，鍛鍊學生的表達能力和扮演能力。
暢所欲言
圍繞“把聰明用在正地方”這一主題佈置了口語交際活動，目的是培養學生的口語交際能力，教育學生對人要講誠信，對壞人要用智謀，培養學生學會在生活中正確運用聰明才智。
教學中，教師可通過啓發談話，激發學生的表達慾望。使學生能夠以“把聰明用在正地方”爲話題，進行交流。教師不要讓學生只談論一方面內容，儘可能引導學生展開不同的話題，比方：和家長、老師、同學等交往的時候，什麼是聰明？當你遇到壞人的時候，你要用什麼樣的方法？當你面對學習的時候，什麼是聰明智慧？當你面對困難、面對失敗、面對遊戲、面對自身的缺點……在各種具體的生活情境中，判斷怎樣纔是真正的聰明做法？將語文學習和學生的生活實際密切聯繫，學語文，用語文，使語文的外延等於學生生活的外延，使每個學生都能有話可說，有事可做。在學生暢所欲言的時候，教師要根據情況，對學生所說的內容、語句、口氣等做以適當的點評，鼓勵學生個個參與表達，形成樂於表達的氛圍，提高表達能力。
初顯身手
找關於智謀的典故和成語是綜合性語文實踐活動，目的是培養學生的實踐能力和人際交往能力，使學生更多地瞭解關於智謀的有趣的故事，拓寬知識面。
歷史上有很多關於智謀的故事，形成了很多有趣的典故和成語。比方：圍魏救趙、空城計、破釜沉舟、隔岸觀火、調虎離山……教學前，教師要認真做好動員和安排工作，讓每個學生都查找資料。課上，教師要採取不同的方式，讓學生展示自身的查找結果。比方個人扮演的活動有講故事、猜故事等，小組彙報的有分角色朗讀、課本劇等，全體同學要在對扮演的同學和時進行評價。
筆下生花
本單元的習作是讓學生模擬“少年法庭”對事件做出評判，並設想評判結束後，案中人物的不同想法，這爲學生提供了廣闊的習作空間，有利於學生髮揮個性，自由表達主題。在活動中，充沛尊重學生的獨特感受。
這項活動雖是寫的練習，但是，一定不能只進行寫的活動。教學時，可以先引導學生讀懂要討論的文字，知道事情的來龍去脈，然後，從人物的處境入手，分別分析他們各自做了什麼？爲什麼這樣做？現在他們都是怎樣對待這件事情的？讓學生大膽展開討論，將他們的想法一一展示出來，然後選擇自身認爲最有道理的寫下來。注意將語句寫通暢、簡潔，意思明確。寫完後，組織同學讀一讀，評一評，看看誰的語言最簡練，不但把話說通，而且把話說好，爭取做到字斟句酌。
講評時可按不同的評判結果分組，學生互評，教師巡視指導，逐漸培養學生自改作文的能力。小組評議後，選出有代表性的習作，在班上交流。
金鑰匙
課堂討論，大家應該圍繞一個議題發表意見。假如自身準備的發言，不符合大家的議題，就暫時等一等。這兩個要求，都是學生在分組討論時應該注意的。但是，教師們不要在本單元最後單獨地將這個學習內容出現在學生面前，假如能夠在本組課文的學習中適時地提出來，再通過一次又一次的討論活動加以鞏固，學生一定會比較自然地掌握，提高課堂討論的目的性和實效性。
本單元的“金鑰匙”，可以不單獨出現，滲透在每節課中，提示學生圍繞主題發表意見，假如自身的發言不符合大家的議題就先等一等。同時，在傾聽的過程中發現他人的優點、自身的缺乏，提高課內外語文綜合學習的能力。
寬容的事例 諸葛亮七擒孟獲
劉備去世以後，蜀國丞相諸葛亮準備北伐中原。當時蜀國南部，就是雲南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這後顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威並施，以收服人心。
孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。
第一次戰鬥，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他鬆綁，還叫人擺酒席款待他。
第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：“我們的軍營怎麼樣?”孟獲不僅不讚揚，反而說：“不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。”
諸葛亮笑着，把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。
孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最後一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不願意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。
孟獲想了很久說：“七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎麼能那樣不給丞相面子呢!”說完跪在地上，流着眼淚說：“丞相天威，我們再也不反叛了!”
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最後客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。
自那之後，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上爲蜀漢出兵中原掃清了後顧之憂，而且對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。
寬容的智慧：
諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。
寬容是一份接納，海納百川，不計前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業，原因就在於他們懂得寬容。
與《淺說三國──關羽》一樣，鄙人要以愚見還諸位一個諸葛亮的真面目。
先說說《三國演義》中的形象，複姓諸葛，單名亮，通曉天文地理，鞠躬盡瘁，死而後已。是一個，精忠報國的人物。是一個軍事家，政治家，和發明家。
劉關張三顧茅廬把他請回去，突出了其能力非凡。劉備白帝城託孤顯其靠得住。還有戰爭的描寫，計謀的高明，還有諸多發明更顯其智慧。的確，在《三國演義》中，其的確是一個非常受人愛戴的人。諸葛亮的形象地位與關羽的形象地位差不多，只是關羽是忠義的化生，而諸葛亮是智慧的化生。
現在鄙人就要談歷史了。
首先說說，三顧茅廬一事。在《魏略》和《九州春秋》上記載的諸葛亮主動求見劉備的故事，知道的人卻很少了。書上說：是時曹公方定河北，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之後來劉備自顧自編帽子，被諸葛亮諫阻，纔想起他手下還有這麼個人叫諸葛亮。
但是在正史上說的，與《三國演義》一樣，是劉備三顧茅廬請來的，但其中也是有些異議的。既然正史確由此事，那麼姑且相信。但鄙人有些話還是想說。
當時荊州出名的讀書人很多，劉備因爲徐庶的話，就去求見在荊州士人中名聲並不很響亮的諸葛亮，可能性不大，除非其他有名人不肯跟劉備，劉備沒辦法。要麼就是劉備想讓別人知道他的愛才，來提高自己的人望。
還有著名的《隆中對》，鄙人畢竟不是政治家和軍事家，其裏面的內涵，鄙人只能佩服。不過，有人認爲所謂《隆中對》，不過是諸葛亮和劉備長時間談話中的一些片段，連綴起來而已，本身並不是一篇真正意義上的戰略對策。這種猜測也有其原因，因爲當時劉備和諸葛亮開桌談論時，旁邊無人。沒人知道是怎麼一會事，反正劉備不會向啞巴一樣坐在那裏聽他一個人說話。
諸葛亮出山後，不久曹軍來襲，演義中大篇幅渲染的火燒博望、火燒新野，其實在正史中，根本一筆都沒有記載。諸葛亮出山以後的第一份功勞，其實是過江東，說孫權，聯合抗曹。其間的借東風、伏華容、收四郡本來就子虛烏有，而且直到這個時候，諸葛亮也主要負責內政和外交工作，根本沒有打過一仗。直到龐統死後，諸葛亮纔開始出去打仗。四川平定後，諸葛亮還是一個文職人員。說諸葛亮用兵如神，起碼在劉備生前是看不到的。
在當時，法正纔是第一大紅人爲蜀郡太守、揚武將軍，外統都畿，內爲謀主。劉備退到白帝城後，諸葛亮說：法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復東行，必不傾危矣。這也說明他心裏也知道劉備並沒有把諸葛亮擺在第一位。
到劉備臨終時，他心目中比諸葛亮更加重要的臣子，如關羽、張飛、龐統、法正、黃權等，差不多死絕了。他才託孤於諸葛亮，尚書令李嚴爲副，實際上讓諸葛亮負責民政，而讓李嚴負責軍事。至於諸葛亮軍政大權一把抓，那又是以後的事情了。
諸葛亮並不是演義中所描寫的上知天文，下懂地理的軍政兩道奇才，而且也不是一出山就成爲劉備心腹第一重臣的。
還有就是諸葛亮南下不毛之地，回來凱旋歸來，南蠻再不復反，真的如小說中所說？《三國志》中說道：後軍還，南夷復叛，殺害守將。（李）恢身往撲討。其七擒七縱不知是真是假，聽說，南方還有孟獲七擒七縱諸葛亮，亮不敢再南侵的傳說呢！
六出祁山，其寸土未得，更不能顯其軍事才能高，反而不能富國而妄求強兵，導致民不聊生。還有那空城計，也是假的。小說中六出祁山次次遇司馬，其實不然，其中只有兩次遇見。小說虛構的實在太多了！
綜上所述，諸葛亮既不是大政治家，也不是大軍事家。不過那時他也是個傑出人物，從陳壽獨立爲他作傳就可以知道。不過真要說他是什麼傢什麼家的，那真的不能，最多給他個發明家或是科學家。
先來講一講諸葛亮。諸葛亮的軍事才能並不高，這是顯而易見的，這裏必須說明一下，火燒博望坡是劉備乾的，白河用水估計是老羅根據韓信與田廣、龍且之戰改編的，赤壁一戰中諸葛亮倒還起了點作用，不過諸葛亮只是將孫權激得心動而已，真正使孫權下定決心的還是周瑜和魯肅。當然，這都不過是準備階段而已，實際主持這場戰局的是周瑜和程普，諸葛亮沒有派上半分用場，諸葛亮和周瑜在這場戰役中的作用就好比周瑜是一個大廚，作好了一道美味佳餚，而諸葛亮則是一個跑腿的，給大廚買來了原料，爲大廚做菜作了準備工作——由此大家也應該知道誰的貢獻最大吧!至於取西蜀嘛，大家都知道諸葛亮沒出什麼力，我也不用多說了。好了，言歸正傳，下面來談一談諸葛亮的幾次北伐。
公元228年，諸葛亮“揚聲由斜谷道取眉，使趙雲、鄧芝爲疑軍，據箕谷，魏大將軍曹真舉衆拒之。”由於“時魏人知蜀之有備，而不知亮也。”(由此也可知諸葛亮在當時多麼無名)因而導致“南安、天水、永安三郡叛魏應亮，關中響震。”總的來說，由於諸葛亮在這次北伐前作了比較周密的準備，而魏國在劉備死後，便以爲從此可以高枕無憂，沒有作好備戰準備，處於不利地位，所以”魏明帝西鎮長安，命張邰拒亮，”“帝遣真督諸軍軍郿，”派出了以曹真爲統帥，張邰爲先鋒的陣容，(而這時的司馬懿，尚在宛城做荊洲刺使，無緣與諸葛亮交戰，當然更不可能中什麼離間計，)應該說這一次的形勢對於諸葛亮是很有利的，尤其天水是涼洲郡治，儲藏有大量軍用物資，一旦佔領，蜀軍缺糧的情況可大大緩解，但諸葛亮此時行動緩慢，沒能及時進駐三郡，導致其不得不與魏軍在街亭決戰，在選取作戰大將方面，“時有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以爲宜令爲先鋒，而亮違衆拔謖，統大衆在前，”而這個馬謖，正是劉備在死前曾對諸葛亮說過：“馬謖言過其實，不可大用。”諸葛亮雖號稱信任劉備，但這次在緊要關頭卻把劉備的話拋在腦後。不幸的是，這次行動，“謖依阻南山，不下據城。郃絕其汲道，擊，大破之。”與此同時，趙雲、鄧芝也在箕谷爲曹真所破，只有王平不損一兵一卒，安然歸來。在聽到諸葛亮戰敗後，“司馬宣王治水軍於荊州，欲順沔入江伐吳，詔郃督關中諸軍往受節度。至荊州，會冬水淺，大船不得行，乃還屯方城。”司馬懿就這樣因爲枯水而失去了一次立功的機會。
這一次北伐，諸葛亮以多打少(亮曰：“大軍在祁山、箕谷，皆多於賊，而不破賊，乃爲賊所破。”)以有備攻無備，卻被打得大敗，鬧了個灰頭土臉，不得不“上疏請自貶三等”，看似受到責罰，但實際上卻是“爲右將軍，行丞相事，所總統如前。”——仍然是軍政大權一把抓。而曹魏方面，張邰力戰有功，加封千戶。
第一次北伐後，曹魏驚奇地發現原來自己的邊境上的大患，除了東面的吳國外，還有西面的蜀國，於是對曹真委以重任，令其防備西方。曹真“以諸葛亮懲於祁山，後必出從陳倉，乃使將軍郝昭等守陳倉，治其城。”提前九個月便預測到了諸葛亮的進攻方向，並作好了準備。228年冬，魏國東方的大將曹休接到吳將周魴的降書，“休聞之，率步騎十萬向皖以應魴;帝又使司馬懿向江陵，賈逵向東關，三道俱進。”不料周魴乃是詐降，曹休被陸遜大破於石亭，司馬懿也只得無功而返，諸葛亮得知這一消息後，又開始蠢蠢欲動，“十二月，亮引兵出散關，圍陳倉，陳倉已有備，亮不能克。”諸葛亮在明知陳倉有守軍的情況下，仍選擇從此出關，可見其軍事水平之差。“亮自以有衆數萬，而昭兵才千餘人，又度東救未能便到，乃進兵攻昭，起雲梯衝車以臨城。昭於是以火箭逆射其梯，梯然，梯上人皆燒死;昭又以繩連石磨壓其衝車，衝車折。亮乃更爲井闌百尺以射城中，以土丸填塹，欲直攀城，昭又於內築重牆。亮又爲地突，欲踊出於城裏，昭又於城內穿地橫截之。晝夜相攻拒二十餘日。”諸葛亮在自己的的兵力數十倍於敵軍的情況下，卻攻不下小小一個陳倉。這時“帝召張郃於方城，使擊亮。”“帝自幸河南城，置酒送郃，問郃曰：‘遲將軍到，亮得無已得陳倉乎？’郃知亮深入無谷，屈指計曰 ：‘比臣到，亮已走矣 。’”事實果然不出所料，張郃還沒趕到，諸葛亮便已經糧盡退兵了。
隨後，在229年春、230年，諸葛亮兩次分別派遣陳式、魏延出擊，由於沒有諸葛亮在前線自作聰明、礙手礙腳，兩人均發揮出了自己的水平，陳式攻下了陰平、武都二郡，魏延則大破費耀、郭淮。取得了諸葛亮自己所不能取得的戰果。231年2月，“亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運。於時大司馬曹真有疾，帝命司馬懿西屯長安，督將軍張郃、費曜、戴陵、郭淮等以御之。”本來一直被曹真壓制住的司馬懿終於有了機會與諸葛亮一決高下。
讓我們看看司馬懿是怎樣行動的吧：“司馬懿使費曜、戴陵留精兵四千守上邽，餘衆悉出，西救祁山。張郃欲分兵駐雍、郿，懿曰：‘料前軍能獨當之者，將軍言是也。若不能當而分爲前後，此楚之三軍所以爲黥布禽也。’遂進。”這是司馬懿有生以來第一次統帥如此大軍作戰，(司馬懿只是因爲替曹丕出過不少主意，才深得其信賴，進而成爲顧命大臣，他本身並無多少作戰經驗)立功之心急切，再加上本身指揮能力就不高，出現冒進之心，結果被魏延、吳班打敗，死傷三千人。但他能馬上吸取教訓——既然自己不能象曹真那樣以野戰破敵，那便採取步步爲營之法，將諸葛亮擋在門外。果然，諸葛亮對此招毫無辦法，6月時糧草吃盡，不得不再度敗退，這時的司馬懿，還遠未達到後來的統御水平，一時間得意忘形，命令張郃前去追擊，身經百戰的張郃勸他說：“兵法有曰，歸兵勿追”司馬懿卻強迫張郃前往，張郃無奈之下只得奉命追擊，不料遭受埋伏，一代名將就這樣被亂箭射死。其實，若說諸葛亮的剋星，還非張郃莫屬，若是曹真尚在，張郃何以會死，魏軍又何需靠糧多獲勝？只可惜曹真已於3月初病逝於長安。而在領兵能力並不出衆的司馬懿帶領下，魏軍的獲勝辦法日趨消極。
最後的時刻終於來臨，234年2月，諸葛亮調動“大衆十萬由斜谷入寇，遣使約吳同時大舉。”“諸葛亮至郿，軍於渭水之南。司馬懿引軍渡渭，背水爲壘拒之”，這時的司馬懿已有與諸葛亮對陣的經驗，他對手下諸將說：“亮若出武功，依山而東，誠爲可憂;若西上五丈原，諸將無事矣。”而弱於軍事的諸葛亮果然進軍五丈原，這一次，司馬懿不再貿然出擊，而是繼續監守不動。諸葛亮百般挑戰，司馬懿毫不理會，諸葛亮想打打不了，想退又不甘心，於是也分兵屯田，企圖繼續與司馬懿對抗，卻不幸於8月間逝世，伐魏之舉也煙消雲散。這一仗中，雙方都力圖揚長避短：諸葛亮想野戰，司馬懿想城戰，而最終以司馬懿頂住壓力、堅壁清野而成功取勝。
總之，整個三國倒是象司馬家族的發家傳記。只不過這個主角一直在前面退居幕後。仔細推理下來，卻發現，真正的羽扇綸巾，運籌帷幄之中的卻是司馬懿，其他的都做了司馬懿的棋子，其他的都灰飛煙滅了。至此中國進入了西晉，然後東晉。
諸葛亮扇子背後的故事
——原來那把的羽扇竟隱藏着大智慧
遙想當年三國赤壁之戰的壯闊悲烈的場面，諸葛亮手中的鵝毛羽扇，似是呼風喚雨的神器，奧妙無窮。其實非也，它在諸葛臥龍的手中，是愛妻給予的情意深重之物，更是讓他泰然處世的智慧。
諸葛亮的妻子黃氏叫阿醜（史上也有記載其正名爲黃月英）。當初諸葛亮聞其賢便毛遂自薦，前往黃家拜見阿醜的父親，也是當時的隱士黃承彥先生，並誠心要做他黃老的乘龍快婿。
黃老早就聽說過諸葛亮是個才情高雅之人，便欣然答應並想辦法先讓這兩個年輕人見上一面。於是黃老邀請諸葛亮來家裏談經論道。當時黃老吩咐女兒阿醜在一旁斟茶侍奉，整個交談過程中，阿醜都在暗暗觀察諸葛亮，也頗爲心儀。
聊完後，黃老讓阿醜送客，臨行前，阿醜送了諸葛亮一把精緻的鵝毛羽扇，並問他說：“君可知我爲何送此扇於你？”諸葛亮含笑答道：“鵝毛雖輕，但情意重？”阿醜又問：“這是其中之一，可知其二？”諸葛亮說：“倒要請教。”
阿醜道：“君即將出山，肩負重任，千頭萬緒，全系一身，遇事必須從容、冷靜。古人云：‘喜不大笑，怒不暴跳，樂不輕佻。’君與家父交談時，見君高興面則喜，畏難面則愁，大丈夫做事情，要喜怒不形於色，今贈羽扇，可做遮面之用。”
諸葛亮聽後連連點頭稱是，在心裏更是佩服阿醜的智慧。
諸葛亮跟隨劉備出山後，就把鵝毛扇時刻呆在身邊，不管春夏秋冬，總是扇不離手。如遇喜怒哀樂之事，一看鵝毛扇便盡力剋制，不露形色。一時控制不住，當即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久他便修養成性，遇事總是鎮靜自若，指揮從容。
其實我們也能有一把這樣的“羽扇”，它就是我們的內心。無論面對多大多緊急的事，都要盡力剋制自己的內心，喜怒不形於色，越淡定從容，則越能將事情泰然處之。這不僅是一種寵辱不驚的風度，更是一種安然處世的大智慧呀！
萬事俱備，只欠東風
欲破曹公，宜用火攻,萬事俱備，只欠東風
“萬事俱備，只欠東風”出自《三國演義》四十九回，原文爲：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”原意是周瑜定計火攻曹操，作好了一切準備，忽然想起不刮東風無法勝敵。後以此比喻一切準備工作都做好了，只差最後一個重要條件。
一天中午，吃完飯後我又開始閱讀《三國演義》。正當我讀到諸葛亮舌戰羣儒這一章節，眼前一片黑暗，我就那樣昏睡了過去。
不知過了多久，我醒了過來，發現自己正身處在一座美麗富饒的大山中。眼前出現了一座茅草屋，我想：這應該就是三國時期諸葛亮的茅草屋吧。
我一直猶豫不決要不要去敲門時，我的內心十分矛盾，去敲門了吧，不知該如何應對諸葛亮：不去敲門吧，就白來了。在經歷了一番思想鬥爭後，我終於鼓起勇氣去敲門。“砰評研”我對着門敲了三下。諸葛亮打開門，只見他面如冠玉，眉清目朗，頓時，我啞口無言。還是諸葛亮先生先打破沉寂，問：“你是哪位？”一時慌張的我不知如何回答，說普通話吧，他聽不懂：文言文呢，我又不會。算了，管不了那麼多了，只能硬着頭皮上了。我支支吾吾地說：“吾乃……乃實驗小學學生也……”他聽了我這一半是普通話，一半是文言文的話，也哭笑不得。我看着他一臉驚訝，急忙道：“吾乃二十一世紀蜀國百姓也。”他聽後，由一臉驚訝變成了滿面笑容，請我進屋坐。
屋子十分狹小，我險些忘記，應該是跪着。我小心翼翼地跪下，準備與諸葛亮先生談話。
“先生，你十分英勇，出使東吳舌戰羣儒，借風借箭，神機妙算。令吾好生佩服！”
“過獎！吾只是盡吾所能，保衛蜀國，不讓小人奪去，僅此而已。可是常常力不從心啊。”諸葛亮先生臉色越發蒼白，我趕忙說：“先生不必自責，既已盡所能，就無需再責怪自己了。”諸葛亮先生聽了我的話，臉色漸漸恢復，變得喜笑顏開。“小姑娘，你一定很喜歡文學吧！吾帶你去參觀一下吾的書房吧！”說完，領着我前往書房。只見先生的書房比我們家的客廳還要大，裏面堆滿了書籍，我不由自主的停下腳步，拿起一本《天文氣象大全》津津有味的讀了起來。
正在這時，一陣清風拂過，我的眼前又變得—片黑暗。我再一次擡起頭，發現自己正坐在書靴前，原來這只是一場夢啊！
教材分析
本課敘述了諸葛亮少年時代非常喜歡聽先生講書，爲了延長聽書時間偷偷喂米給打鳴的公雞，弄巧成拙，被先生髮現，攆出了學校，非常後悔，認識了自己的錯誤。在得到了先生原諒後，更加尊敬先生，先生也更喜愛他，把做人的道理和平生的學問都教給了諸葛亮，爲後來成爲大政治家和軍事家打下了基礎。
課文共分5個自然段。可分爲兩個部分。1―3自然段寫聰明好學的諸葛亮，爲了延長聽書時間偷偷喂米給打鳴的公雞，弄巧拙，被先生髮現，攆出了學校。4―5自然段寫諸葛亮回家後非常後悔，認識了自己的.錯誤。在得到了先生原諒後，更加尊敬先生，先生也更喜愛他，把做人的道理和平生的學問都教給了諸葛亮，爲後來成爲大政治家和軍事家打下了基礎。
要點提示
1.對於諸葛亮的傑出軍事才能學生一定不陌生，本課語言通俗，教學中應該突出學生學習的主體地位，充分利用小組合作，交流中體會文章所蘊涵的深刻道理――不是什麼時候都可以用智謀的。有時候可以用智謀，有時侯是不能用智謀的，聰明要用在正地方。
2.要引導學生正確理解諸葛亮偷偷喂米給打鳴的公雞出發點是好的，是希望多聽先生講書，從中可以看出他的聰明好學。但是揹着老師和同學做手腳，只顧了自己的興趣，卻讓老師和同學餓肚子，是錯的。最後弄巧成拙，被先生髮現，攆出了學校，險些連學都不能上了，又是他得到的深刻教訓。
3.使學生認識諸葛亮知錯就改，更加尊敬先生，得到了先生的喜愛，爲後來成爲大政治家和軍事家打下基礎。從中可聯想到學生自身，與之對照，明確正確的做法。
4.文中通篇以第三人稱敘述，較多的是人物的心理描寫，注意學習這種方法。
教學建議
1.課前可讓學生介紹一些諸葛亮利用謀略取得勝利的小故事，話鋒一轉，那麼，謀略在任何時候對任何人都可以採用嗎？請同學們從課文中找到答案。激發學生學習興趣。
2.要給學生充分的朗讀時間，可以採用小組辯論的形式，圍繞“諸葛亮的做法錯了嗎？”謀略在任何時候對任何人都可以採用嗎？”兩個主題，請雙方同學運用課文中的事例，進行辯論，說明自己的觀點。需要注意的是，教師這裏要給學生充分的辯論時間，鼓勵學生向別人質疑，甚至還可以引用課外的事例說明自己的觀點。教師只要稍加點撥，避免學生思想過於偏頗即可。
3.可以嘗試學生小組合作，排演課本劇。鼓勵學生自主分配角色，強調學生的合作意識。在排演中加深對課文內容的理解，鍛鍊學生的表達能力和表演能力。
暢所欲言
圍繞“把聰明用在正地方”這一主題安排了口語交際活動，目的是培養學生的口語交際能力，教育學生對人要講誠信，對壞人要用智謀，培養學生學會在生活中正確運用聰明才智。
教學中，教師可通過啓發談話，激發學生的表達慾望。使學生能夠以“把聰明用在正地方”爲話題，進行交流。教師不要讓學生只談論一方面內容，儘可能引導學生展開不同的話題，比如：和家長、老師、同學等交往的時候，什麼是聰明？當你遇到壞人的時候，你要用什麼樣的辦法？當你面對學習的時候，什麼是聰明智慧？當你面對困難、面對失敗、面對遊戲、面對自己的缺點……在各種具體的生活情境中，判斷怎樣纔是真正的聰明做法？將語文學習和學生的生活實際密切聯繫，學語文，用語文，使語文的外延等於學生生活的外延，使每個學生都能有話可說，有事可做。在學生暢所欲言的時候，教師要根據情況，對學生所說的內容、語句、口氣等做以適當的點評，鼓勵學生個個參與表達，形成樂於表達的氛圍，提高表達能力。
初顯身手
找關於智謀的典故和成語是綜合性語文實踐活動，目的是培養學生的實踐能力和人際交往能力，使學生更多地瞭解關於智謀的有趣的故事，拓寬知識面。
歷史上有很多關於智謀的故事，形成了很多有趣的典故和成語。比如：圍魏救趙、空城計、破釜沉舟、隔岸觀火、調虎離山……教學前，教師要認真做好動員和佈置工作，讓每個學生都查找資料。課上，教師要採取不同的方式，讓學生展示自己的查找結果。比如個人表演的活動有講故事、猜故事等，小組彙報的有分角色朗讀、課本劇等，全體同學要在對錶演的同學及時進行評價。
筆下生花
本單元的習作是讓學生模擬“少年法庭”對事件做出評判，並設想評判結束後，案中人物的不同想法，這爲學生提供了廣闊的習作空間，有利於學生髮揮個性，自由表達主題。在活動中，充分尊重學生的獨特感受。
這項活動雖是寫的練習，但是，一定不能只進行寫的活動。教學時，可以先引導學生讀懂要討論的文字，知道事情的來龍去脈，然後，從人物的處境入手，分別分析他們各自做了什麼？爲什麼這樣做？現在他們都是怎樣對待這件事情的？讓學生大膽展開討論，將他們的想法一一展示出來，然後選擇自己認爲最有道理的寫下來。注意將語句寫通暢、簡潔，意思明確。寫完後，組織同學讀一讀，評一評，看看誰的語言最簡練，不但把話說通，而且把話說好，爭取做到字斟句酌。
講評時可按不同的評判結果分組，學生互評，教師巡視指導，逐漸培養學生自改作文的能力。小組評議後，選出有代表性的習作，在班上交流。
金鑰匙
課堂討論，大家應該圍繞一個議題發表意見。如果自己準備的發言，不符合大家的議題，就暫時等一等。這兩個要求，都是學生在分組討論時應該注意的。但是，教師們不要在本單元最後單獨地將這個學習內容呈現在學生面前，如果能夠在本組課文的學習中適時地提出來，再通過一次又一次的討論活動加以鞏固，學生一定會比較自然地掌握，提高課堂討論的目的性和實效性。
本單元的“金鑰匙”，可以不單獨出現，滲透在每節課中，提示學生圍繞主題發表意見，如果自己的發言不符合大家的議題就先等一等。同時，在傾聽的過程中發現別人的優點、自己的不足，提高課內外語文綜合學習的能力。
話說有一天，諸葛亮到東吳作客，爲孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得面黃肌瘦。後來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目醜陋，又目不識丁，大家都稱他們是醜皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心裏不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終於用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然後，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂裏。這一着，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。
“三個醜皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯繫的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。
