【成語】： 牛郎織女
【拼音】： niú láng zhī nǚ
【解釋】： 牛郎織女爲神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【出處】： 《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”
【舉例造句】： 嘗筆唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。 清·鄭燮《範縣署中寄餘弟墨粉四書》
【近義詞】： 牛星織女
【成語故事】：
從前，有個聰明忠厚的小夥子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚後，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉着自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
故事寓意：真情最能打動人心的。
說到七夕，大家想到的應該都是耳熟能詳的牛郎與織女的故事：相隔一條天河的遙遠距離、一年只有一次的鵲橋相會、傷感的七夕雨……可說是流傳最久、最浪漫悽美的愛情故事。
銀河斷姻緣，七夕鵲橋會
相傳在遙遠的過去，天與地的距離相當接近，銀河與人間是相連的。有一位放牛的年輕人，父母雙亡，又被兄嫂欺壓，除了一頭老牛之外身無分文。
某日，他來到天河邊，正巧看見仙女們在河邊戲水，便偷了一件掛在河岸上的仙衣;結果其他仙女都回去了，只剩織女因遺失衣服無法上天，無可奈何只好嫁給牛郎。
兩人成親之後生下一男一女，從此過着男耕女織的生活。此事讓天帝爲之震怒，命王母娘娘將織女帶走，牛郎無法飛天追上，只好和兒女跪在原地哭泣。
此時老牛告訴他，自己的生命已到盡頭，只要在其死後將皮剝下穿上即可飛天，語畢老牛即死;牛郎身着牛皮衣後果然得以飛天，然而就在即將追上織女時，王母娘娘卻以髮簪一劃，在他們之間隔出了一條銀河。
從此以後，兩人隔着銀河對泣，牛郎甚至想舀幹銀河水。這份癡情感動了上天，於是在每年的七月七日，以烏鵲搭成橋，讓兩人在鵲橋上相會。
牛郎織女的故事淵遠流長，這是我們最熟悉的七夕傳說。有的版本則說老牛是神仙下凡幫助牛郎，包括叫牛郎偷衣、以牛皮製衣使牛郎飛天;有的則說烏鵲因傳錯話，將“七日一會”說成“七夕一會”，使得牛郎織女必須相隔一年才能見面，只好搭鵲橋將功抵罪。
版本衆多，不過故事情節都大同小異，最重要的故事核心就是“七夕相會”，也是整個神話傳說的源頭。
牽牛、織女星，銀河遙相對
牛郎織女神話的雛形，最早的記載見於《詩經.小雅.大東》：“維天有漢，監亦有光。?彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。?彼牽牛，不以服箱。”意思是說，天上有銀河，河水清澈如鏡。天上的織女星，從天亮到天黑的七個時辰都在忙碌着，但仍織不成布帛;明亮的牽牛星，也無法用來駕車載物。這時的織女、牽牛隻是天上的兩顆星，隔着銀河遙遙相對。
一直到漢代的《古詩十九首》中，牛郎織女纔開始有了人格：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”曹植的〈九詠注〉雲：“牽牛爲夫，織女爲婦。織女、牽牛之星，各處河鼓之旁。七月七日，乃得一會。”至此故事逐漸成形，當時的人們已經認定牽牛、織女星爲一對夫妻，並且在七月七日相會。
據南朝《小說》一書中記載：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織?。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度會。”從此牛郎織女的故事已然成形，和現今的傳說相去不遠;之後傳說一直流傳下來，故事情節也越來越豐富。“七夕雨”、“鵲橋相會”等等情節也讓故事增添不少浪漫的要素。
愛情貴在真心相待
七夕的傳說最重要的意涵，其實就是“專情”與“思念”。相隔一條銀河的距離，堪稱是最遙遠的遠距離戀愛。
最美麗的愛情不在轟轟烈烈，而是細水長流;長久的思念有如一縷細絲般地牽引着，始終堅定不移。歷史上也有不少美麗的詩歌敘述這樣的思念，如李商隱的〈無題〉：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤爲探看。”悽美的字句，即使過了千年，那相思的情感依然讓人感動。
在資訊發達、交通進步的現代，地球上的人們幾乎都能夠互相聯絡，遠距離戀愛也不再像過去那樣令人孤寂傷感;但是感情的維繫卻沒有辦法像古人那樣恆久。越是方便的時代，情侶之間情變的速度似乎也跟着加快，已經是“不在乎天長地久”，連“曾經擁有”也變得輕如鴻毛!
在這象徵思念與永恆的七夕日裏，懷想與謳歌古人堅貞愛情的同時，也不免感嘆現今社會愛情的多變。然而，情侶間的相處貴在真心相待，愛情能否持之以恆，或許重新省視自己對於愛情的態度，亦是不可忽視的課題!
一個很美麗的，千古流傳的愛情故事
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見時難別亦難，他們日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻。
“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”這闕北宋著名詞人秦觀筆下描寫“七夕”的《鵲橋仙》無疑表明了古人的愛情觀。這闕詞中有兩句畫龍點睛之筆：一是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”一是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”這兩句詞說的都是，一年一度的“七夕相會”纔是愛情的最高境界。
唐代大詩人白居易的《長恨歌》更是將這種愛情觀發揮的淋漓盡致：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。”楊貴妃即便香消玉殞了，唐玄宗李隆基也要把“七夕”這一天當情人節來過。那麼，這古人追求的一年一度的“七夕相會”的愛情最高境界真的能給人們帶來真正的愛情幸福嗎?“七夕相會”究竟是愛情的喜劇，還是愛情的悲劇呢?
秦觀的《鵲橋仙》這闕詞中所說“鵲橋”無疑就是千百年來流傳的牛郎織女鵲橋相會的故事。其實，牛郎織女的故事本來就是一個悽美的愛情悲劇。南朝的《續齊諧記》中說，“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。這就是說，七月七，這個織女渡河與牛郎的相會日，是王母娘娘親自制定的規矩。王母娘娘因爲門第觀念，讓神仙出身的織女和出身寒門的牛郎不能過上團圓的夫妻生活，只讓他們每年在“七夕”這一天見上一面。於是，牛郎織女長期的兩地分居，一年一度才能相會一次，如果是凡人，堅持上十年會愁白了頭髮，這無疑就是對青春和生命最痛苦的摧殘。然而，更悲慘的是牛郎和織女是永遠都不會老的，所以這悲慘的愛情生活還會年復一年的持續下去，他們要經受着天長地久的相思折磨，無窮無盡的歲月滄桑。
但是，在古人的心目中，一年一次，即便數年一次能與情人相會，便是最偉大的愛情了，除了牛郎織女七夕相會這一典型的事例外，還有煙花蘇三受盡百般折磨、萬種苦痛的遲來愛情，相府千金王寶釧忍受十八年風霜雨雪的寒窯苦等。她們都是因爲門閥觀念作祟而備受愛情折磨的苦命女子，而當她們終於歷盡千辛萬苦、苦盡甘來之時，再美麗的容顏也已經留下了歲月的風塵、人間的滄桑，再堅貞的愛情也會變得十分脆弱，再美的愛情在時間面前也會逐漸褪去華麗的外衣。尤其是相府千金王寶釧，僅僅與丈夫薛平貴相會十八天後就撒手人寰了。可見，紅塵男女的一次相會需要付出的是多麼慘痛的代價!
再說被稱之爲古代衝破門閥觀念、追求堅貞愛情的楷模的卓文君與司馬相如。一曲《鳳求凰》是何等的瀟灑?深夜攜手私奔是何等的浪漫?才子佳人的'結合又是何等令人傾慕?然而，當司馬相如離家進京做官之後，在那些聚少離多的日子裏，這種堅貞的愛情便變得十分脆弱了起來。於是，卓文君無奈地寫下了流傳於世的悲憤的《白頭吟》。
司馬相如離家後，在長安以一篇《上林賦》深得漢武帝劉徹寵幸，被封爲郎官，一時春風得意，意欲納茂陵女爲妾，卓文君無法忍受，悲憤至極便寫下了《白頭吟》，並附書：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟!”隨後再補寫兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!”卓文君哀怨的《白頭吟》和悽傷的《訣別書》，使司馬相如大爲感動，想起往昔恩愛，打消了納妾的念頭，並給文君回信：“誦之嘉吟，而回予故步。當不令負丹青感白頭也。”此後不久相如迴歸故里，兩人安居林泉。於是，卓文君這首《白頭吟》就成爲引起國人憐惜和共鳴的愛情情感的千古佳話。
在傳統的愛情觀裏，兩地相思是愛的主旋律，聚少離多是愛情的最高境界，他們相信，只有這樣，愛情才能幸福，愛情纔可能永不褪色。然而，他們卻忘記了這樣的愛情的背後，需要付出多少艱辛和痛苦的代價。但是，這種被千百年來門閥觀念套牢的愛情，因爲女郎織女的一次“金風玉露”，而成爲紅塵男女傾慕的浪漫。而在千百年後得現實生活中，豪車華宅再一次套牢了萬千擁抱陌路、尋找愛情紅塵男女。無論是“七夕”還是“情人節”，都是給當代中國紅塵男女的一個溫柔的浪漫藉口，就像從腰包裏掏出的最後一張鈔票，七夕的浪漫已被榨取殆盡，成爲了中國式愛情的困局。是什麼放逐了紅塵男女堅守的愛情?又是誰讓紅塵男女苦苦尋找流浪的愛情?從兩情相悅到花前月下，人們腳下的路爲什麼越走越長，腳步爲什麼也是越發的沉重?
當古代人們的愛情遭遇門第的套牢：王母娘娘不同意婚事，只因天上地下，門戶不當，熱戀中的情人只好借一年一度“七夕相會”來尋找愛情生活的慰藉;而當愛情遭遇現實豪車華宅的套牢：即便牛郎再努力，也只能望“織女”興嘆，於是，只好借一年一度的“七夕”來尋找流浪的愛情，尋找早已被放逐的浪漫。
牛郎、織女的故事流傳了千百年，衍生出許多有趣的民間習俗。
七夕的重頭戲主要在女孩的身上！因爲傳說中，織女的手藝極巧，能織出雲彩一般美麗的天衣。爲了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成，只不過是後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對着月光穿針，看誰先穿過就是“得巧”。
另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下爆曬，過了一段時間後，空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裏，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影，如果成爲雲彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。
有些婦女，採集各種鮮花，放在盛有水的銅盆裏，露置院中，第二天取來搽面，據說可使皮膚嬌嫩白淨。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指甲的指，稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹孃千百歲，乞我姐妹千萬年。”除此之外，七夕當天還得在月下設一香案，供上水果、仙花向織女乞巧。
據載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是隻金梭。從此之後，她的“巧思益進”。乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜裏有嬉子(一種小蜘蛛)在瓜果上結網，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開來看。如果網結得不好就是巧乞得少。
另有哭聲之說，據說必須要是個童女，在夜來人靜之時，悄悄的走進古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。
婦女問乞巧，男子也沒閒着。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，爲北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因爲魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。鬚眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳爲何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，昇天成了魁星。因爲魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
青年男女乞智、乞巧，希望自己的技藝才能高人一等，而已婚的、年老的、貧的、富的，莫不各懷所願，於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜，拜牛郎、織女時，馬上下拜，說出自己的願望，不管是乞富乞壽、乞子，莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種，而且要連乞三年纔會靈驗。
據說七夕的天河，還可預告當年的收成，天河明顯，收成就好，糧價就低；天河灰暗，收成就不好，糧價就貴。有的地區在七夕作“青苗會”，也是一種許願的活動。
民間傳說
牛郎織女是非常有名的一箇中國民間傳說故事，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛爲妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
神話故事
傳說古時候有個善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負，連家產都沒得分，只留給他一條老牛，但這老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星變的，因爲觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間爲牛，它看善良的牛郎受人欺負，所以決定要幫他。一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊山下有個湖，每天都有七個仙女到湖裏洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時，年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時牛郎捧著她的衣裳出現，要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實，便答應了，兩人婚後生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死後剝下它的皮，遇到困難時就會派上用場，這是它最後能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭後，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來，牛郎爲了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動容，所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會，說七夕當天晚上一定會下雨，這就是牛郎織女重逢後喜極而泣的淚水...
後續傳說：
在河南魯山流傳的故事裏還有許多後續牛郎織女生活的鮮活內容。
織女被抓回天宮，織彩霞雲錦，整天悶悶不樂，思念牛郎和兒女。牛郎攜兒女在凡間度日，愁苦難言。他們的居住地距魯山坡頂南天門只有5華里路，一雙兒女在家想念母親，時不時順山嶺走到南天門要“孃親”。南天門的把門將軍同情他們的遭遇，少不得行個方便，讓他們進進出出。玉皇大帝非常喜歡外孫孫，聽任他們來來往往。王母娘娘也放鬆了對織女的監管，兩家的關係也就慢慢融洽起來。牛郎死後葬於魯山坡南麓牛郎墳。孫義村牛郎的後裔，則稱自己爲“牛郎孫”。
後來，牛郎後裔繼承了魯山坡一帶家產，並恪守孝道，每年安排臘八、春節、二月八、菜花節、三月三、七夕等十多個節日，請牛郎織女回村過節。孫義村旁的魯峯山，魯峯山上的“牛郎洞”，西側的“九女潭”，山頂的“瑞雲觀”……似乎都在講述着牛郎織女動人的故事。
魯峯山一帶自然環境優越，當地百姓自古就養大黃牛。但是與別處養牛不同，辛集鄉孫義村不僅家家戶戶養牛，但養牛不殺牛、牛死後掩埋的習俗一直延續了很久。另外，魯山自古盛產絲綢，魯山絲綢又名“織女織”、“仙女織”。
辛集鄉是遠近聞名的葡萄種植基地。這也與牛郎織女故事有關。傳說中，牛郎織女每年七夕相會時，人間的女子在葡萄架下可以聽到兩個人的私語。而魯山民俗，七夕乞巧，就是在這天向織女乞求賜授巧技，得如意郎君。
在辛集鄉，每年的七月初七，從不間斷地舉行大型廟會。經考證，辛集鄉的七夕廟會最少有數百年的歷史，是日唱大戲、敲鑼鼓、放鞭炮，百姓稱其爲“迎接仙女”或“接牛郎織女回家”。
在辛集鄉孫義村，還有一個很有意思的習俗，即起廟會、唱大戲，從來不看《天河記》。因爲《天河記》裏關於他們祖先的一些描寫不尊重。爲了表示對祖先的尊重，他們世世代代不看《天河記》這種習俗一直保持到今天。
從前有個孩子，叫牛郎。爹孃都死了，兄嫂對他很不好。讓他吃剩飯，穿破衣，在牛棚裏睡覺。他和老牛相依爲命，對老牛照看地很周到、細心。
牛郎成年後，兄嫂狠心地把他趕出家門，只給了他一頭老牛和一輛破車。勤勞能幹的牛郎打柴、換糧、蓋房、種莊稼，在山前安了家。
一天，老牛告訴牛郎織女的信息，牛郎按老牛說的做：翻過山，走過樹林，來到湖邊，看到仙女們在洗澡，撿起粉紅的紗衣，果然遇見了織女。牛郎把自己的情形全部告訴了織女，織女有同情又佩服，也把自己的情形告訴他：原來她是天上織彩錦的織女，遭受王母娘娘的壓迫，被關在機房裏沒有自由，日夜勞累，這才溜了出來的。兩個勤勞善良，熱愛生活的人，決定結婚。
他們倆結婚後，男耕女織，生兒育女，生活簡單而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留着它的皮，遇見緊急事，就披上。
王母娘娘得知織女和牛郎結爲夫妻，特別恨織女，她親自到牛郎家裏。見到織女，王母娘娘一把抓住織女往外走，還把孩子狠狠地推倒在地。織女一時沒辦法，告訴孩子快去找牛郎。牛郎帶着兩個孩子披着牛皮去追織女，王母娘娘眼看牛郎要追上了，她拔下玉簪在背後一劃，瞬間出現了一條牛郎飛不過去的天河。
織女受了嚴厲的懲罰，但她還是想見牛郎，王母娘娘拗不過她，便允許她每年七月初七與牛郎見一次面。牛郎織女的故事縮寫古時候，有個孩子，父母雙亡，哥哥嫂子對他很不好，他每天吃剩飯，穿破衣，累了就在牛棚裏睡，受盡了苦頭，也正因如此，他和那頭牛也更加親密了，他認爲牛對自己的感情纔是真摯的。他很會照顧那頭牛，即使自己吃不飽，穿不夠也不會委屈了那頭牛，給牛吃嫩草，給牛喝清澈的泉水，把牛打扮的乾乾淨淨，他對那頭牛像對待自己的親人一樣。
他沒名字，鄉親們每次見他，都遛着一頭老牛，因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜歡這頭牛，他總是幻想着，如果這頭牛會說話該有多好。
日復一日，年復一年，牛郎長大了，哥嫂想霸佔父親的財產，他們把牛郎看成障礙，想把他趕走，自己獨佔財產，牛郎也覺得沒什麼，只要那頭牛跟着自己，他什麼也不要。於是他牽着老牛，頭也不回的離開了，離開村子，走到山中，從那以後他白天上山打柴，裝滿一車之後，就讓老牛拉着到集市上換糧食，沒過多久，他在山前蓋了一間草房，又在草房旁邊種上了莊稼，自己就在這裏安家了。
天晚上，老牛突然說話了，可是牛郎一點兒也不驚喜，像是習慣了似的，老牛告訴牛郎，明天黃昏時翻過右邊的那座山，樹林前是一個湖，那時會有仙女在湖邊洗澡，他們的衣裳放在草地上，你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹林裏等着，跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子，這個好機會你可別錯過了！牛郎高興的點了點頭。
第二天黃昏牛郎按照老牛的話照做，沒曾想，真的有仙女來找牛郎要衣裳，牛郎說明了自己的情形，姑娘認爲牛郎很可憐，又把自己的故事講給牛郎聽。原來，姑娘是王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，就是天上的雲霞，人們都叫他織女，織女沒日沒夜整天工作，一會兒也不能休息，他想下到凡間開開眼，便與幾個仙女一起將王母娘娘灌醉，想着在湖裏洗洗澡，再多玩一會兒。
牛郎聽完織女的話，表示非常同情他，提議，不如咱倆結婚一塊過日子。織女也認爲這個提議不錯，便欣然答應了，織女一見到老牛也甚是喜愛，用腮幫靠近老牛的耳朵，老牛也很喜愛織女……
在很久很久以前，在山東的一個小村子裏，有一個可憐的小孩，在他很小的時候，父母就去世了，他只有依靠哥哥和嫂子過日子。
他每天都要出去放牛，於是，人們都叫他牛郎。牛郎的嫂子很討厭牛郎，有一天，牛郎的嫂子見他長大了一些，就把他趕出家門。
牛郎只好牽着老黃牛流浪到一座荒山下蓋一間小房子，獨自生活，到了夜裏，牛郎覺得很無聊，就把老黃牛當做是他唯一的朋友。其實，這頭老黃牛是天上的金牛星，這頭老牛知道天上有七個仙女，於是，老黃牛就去打聽消息，老牛不知怎麼告訴他，就想了一個辦法，到夜裏託夢給他。
到了第二天，牛郎去放牛時，看見七仙女在湖邊戲水，牛郎趁這個機會，拿走了一個仙女的衣衫。第二天，見到了那個仙女，他們一見鍾情，決定在一起。過了一段時間，牛郎和織女有了自己的孩子，建起了家庭。
後來被王母娘娘知道了，織女被抓上了天庭，不讓他們相見，織女很傷心，求王母娘娘讓他們相見，王母娘娘看在女兒的份上，規定：每年七月初七讓他們相會。
相傳很久以前，一個窮人家有個聰慧而忠厚的孩子。他聽老人說伏牛山中臥着一頭老黃牛，就打算到山裏去把那頭牛牽回來耕田。
一天，他辭別家人，翻山越嶺，攀越了九十九道山，跨過了九十九道澗，終於看到那頭老黃牛正臥在一塊平整的大石頭上 ，已經是瘦骨嶙峋 、老態龍鍾的樣子了。於是，他趴下磕了個頭，喊了一聲 牛大伯”便請老牛跟着他走。
老黃牛睜開了雙眼，默不作聲，然後又把眼睛合上了。
他看老黃牛一副無精打采的樣子，心想，老黃牛一定是餓了，就動手給老黃牛薅草。他薅着，老黃牛吃着，他薅了一捆又一捆的草，但總也供不上老黃牛吃。就這樣，老黃牛被他整整餵了三天。老黃牛吃飽了，擡起頭對他說： 孩子，我原本住在天上，盤古開天地的時候，地上沒有五穀，我偷了天倉的五穀撒了下來，觸怒了玉帝，把我從天庭踢了下來，摔壞了腿，時至今日還無法動彈，我的傷，需要用百花露水洗 天才能痊癒。
那孩子聽了，便不着急下山去了。每天清晨，他都去採百花，用花朵上的露水給老黃牛清洗傷口。餓了就吃山上的野果，渴了便喝幾口山泉，晚上就睡在老黃牛的身旁。 天很快就過去了，老黃牛在小孩的精心照料之下，終於可以站起來了，於是便跟着他一起回家去了。
小孩與老黃牛相依爲命，白天去放牧，夜裏就和老黃牛睡在一起，於是，人們都稱他爲牛郎。
時光悄逝，轉眼間牛郎已經長大成人了。他的嫂子提出要與牛郎分家，牛郎房子和地都不要，他只要老黃牛，一輛壞牛車，外加一隻破皮箱。他套上牛，放上皮箱來到村外搭了一個茅草棚，牛郎和老黃牛就在這裏住了下來。
第二天，老黃牛從嘴裏吐出了一顆茶豆 ，並向牛郎點頭示意把茶豆種起來 。牛郎把茶豆種在門前 ，沒幾天茶豆就長出了秧 ，於是牛郎就搭起了個架子，又過了幾天，茶豆秧便爬滿了架子。老黃牛對他說 你夜裏藏在茶豆架下，能看到天上的仙女們，天上的仙女也能看見你，誰如果向你偷看了七個夜晚，那麼她就是想做你的妻子，我就拉上車帶着你，把她接到凡間來，讓她與你結婚。
夜裏 ，牛郎鑽到茶豆架下向天上望去，果然看到一羣仙女在玉池裏面洗澡，臨走時，一個仙女向他偷看了一眼。第二天夜裏，只見那個仙女獨自來到玉池，面帶嬌羞地看着牛郎。第三天夜裏，她望着牛郎微笑。第四天夜裏，她向牛郎輕輕地點頭。第五天夜裏她端出一籃蠶。第六天夜裏她偷出一架織布機。第七天夜裏她拿着織布梭向牛郎招手。
牛郎和仙女，一個在天上，一個在地上。牛郎盼着仙女下凡來，仙女盼着牛郎娶她爲妻。到了七月七那天，從天上飛落一隻喜鵲，落在老黃牛的頭上，告訴牛郎 仙女差我來，叫你快去娶她。
於是，牛郎套上車，坐上去。老黃牛四蹄騰空，很快就到了玉池邊上。仙女和牛郎並肩坐到車上，很快便回到了家。
牛郎娶了一位漂亮賢慧的仙女。她養蠶抽絲，織出的綢緞非常漂亮。人們都說她的織布機是從天上帶來的，織出的綢緞做成衣，冬暖夏涼，穿起來非常舒適。人們稱呼她爲織女，消息傳出之後，天南海北的商人，都來買她織的綢緞。
幸福的時光總是感覺過得很快，不知不覺，三年過去了。織女爲牛郎生了一兒一女。牛郎種田，織女織布，他們的小日子過得非常幸福甜美。年輕的姑娘小夥子們十分羨慕他們，便問他們是如何走到一起的。於是牛郎指指茶豆架，說出了他們相識的原委。
小夥子姑娘們把牛郎的話記在了心裏，當茶豆熟了的時候，他們都爭着來採摘，種到自己家的院子裏，也偷偷地鑽到茶豆架下，向天上張望，小夥子們盼着能看到一個偷看他的仙女，而姑娘們則盼望能看見一個偷看她的仙童。但他們盼啊，盼啊，誰也沒能實現自己的願望，因爲他們都沒有老黃牛的幫助。
這樣平平安安地又過了幾年。有一天，牛郎正趕着老黃牛耕田，突然，晴空裏滾來了一陣轟隆的雷聲。老黃牛停住了腳步，它望望牛郎，眼中涌出了淚水，它對牛郎說： 我把織女接下天來，犯了天律。現在天鼓響了，我的生命將要結束了。我死之後，織女的母親王母娘娘將會來拆散你們夫妻。你記着，把我的皮剝了，肉吃了，可以脫凡成仙，皮做雙靴子，穿上能騰雲登天。 老黃牛說完，便轟然倒地死去了。牛郎傷心地大哭了一場，便按照老黃牛的囑咐去做了。
七月七日那天，牛郎正在田裏鋤地，他的兩個孩子哭着從家裏跑來了。他們抱住牛郎的腿說 家裏來了個老婆婆，什麼話也沒有說，就把媽媽從織布機旁拉走了。
牛郎知道肯定是王母娘娘來了，趕忙扔下鋤頭，拉着一兒一女，騰空就追。眼看就要追上時，王母娘娘拔下頭上的金簪在腳下一劃，一條滾滾滔滔的大河便出現了。大河阻止了牛郎前行的步伐，牛郎只能拉着孩子，站在河邊放聲大哭。哭聲驚動了玉帝，他看到一雙孩子怪可憐的，便動了惻隱之心，於是叫他們一家四口，每年的七月初七相會一次。
牛郎一家人都不見了，地上的人們都感覺到十分奇怪。由於平時他們待人寬厚，因此大家也都關心他們。可是，無論怎樣打聽，尋找，也不見他們全家的蹤影，於是，有人想起來，到茶豆架下去看看吧。站到那裏向天上一望，人們才明白了。只見一條大河，波濤滾滾，織女站在河這邊哭，牛郎拉着孩子站在河那邊哭。人們擦着眼淚走出茶豆架，向天空再望去，發現繁星閃爍的夜空中多了一條又寬又長的銀帶，人們就稱它爲天河。天河的一邊多了一顆星星，另一邊多了三顆星星，人們就叫它織女星和牛郎星。
每當人們想念牛郎織女時，就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜，人們突然看見滿天喜鵲向天河撲去，互相咬着尾巴，搭建起一座鵲橋。牛郎領着一對兒女上了橋，織女也上了橋，一家人終於在鵲橋上相會了。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。無意間讀到了這首詩，想起來小時候關於牛郎織女的故事。
小時候聽大人說，七夕這天所有的鳥雀都會去銀河給牛郎織女搭鵲橋。每到這一天我便會早早起來，到院子裏看書上的鳥雀是否都飛去了遙遠的銀河，每每總是失望。去問媽媽，媽媽也總是說，你起晚了，它們已經飛回來了。我這時候便會擡頭仰望，然後唉嘆一聲：一年就見這麼一次，就這麼一會。
我知道牛郎織女的故事，開始於我家的大衣櫃子一副年畫（我們本地的叫做濰坊年畫）。衣櫃門分兩扇，所以畫也分左右兩聯：左邊的一副是織女，腳踩祥雲，望眼遠眺銀河對面。右邊一聯是牛郎，一根扁擔挑着兩個籮筐，籮筐裏坐着兩個孩子，往銀河岸邊走去（我也不知道爲什麼沒有牛）。由於櫃子立在牀頭，每天早晨醒來，第一眼都會看到他們。每當媽媽打開衣櫃門的時候，我覺得就像王母娘娘劃出的那一道銀河，隔開了那對癡情兒女。所以，每天都會盼望着七夕的到來，他們能夠相聚。
回到那首詩，後兩句：天階月色涼如水，臥看牽牛織女星。就像詩裏寫的一樣，我知道的牛郎織女的故事劇情是一直到晚上的。和詩裏不同的是，他們是看的，而我是聽的。奶奶告訴我，七夕這天晚上坐在葡萄架下面便可以聽到牛郎織女的說悄悄話。
每到這天下午，我和弟弟便早早的跑到爺爺奶奶家的葡萄架下等着。葡萄架被爺爺修正的很整齊，搭起高高的架子。奶奶總是把架子下面打掃的乾乾淨淨。搬小板凳坐在裏面，像個綠葉做成的小屋。奶奶拿出早已洗好的葡萄，邊吃邊等待着，秋風吹的葉子嘩嘩作響，現在想來那是如此的愜意。但對於焦急等待的孩子來說，這段時間卻是漫長的。終於，夜幕降臨，天空出現點點繁星，不遠處的草叢裏傳來蟲鳴。我們洗耳傾聽，大氣不敢喘一口，生怕打擾到他們似得。卻還總是聽不見，奶奶便說，等你們長大了就能聽到了。即便這樣，我們也還是聽的津津有味。直到睏意襲來，才跑回家睡覺。
那個時候，牛郎織女的故事是我對愛情的啓蒙。他們的愛情驚天動地，讓我感動，也令我向往。
後來慢慢長大了，牛郎織女成了兒時的記憶。那年大概是中學的暑假，下午帶着收音機，牽着家裏的兩隻山羊，到山坡去放羊。時節已是立秋，各色莊家的葉子都已近發黃，午後的山坡上吹來陣陣秋風。把羊放在青草深處，找塊乾淨的石板坐下，打開收音機，聽着音樂，欣賞着滿目的秋色。直到現在想起，那個下午一直令我神往。收音機裏一首歌畢，傳來主持人的聲音：從今年開始，七夕將被確立爲中國情人節。那時的我開始對愛情有了悸動，眼睛眺望遠方，想着以後有了女朋友，一定要帶她來這裏，欣賞美麗的秋色，晚上帶她到奶奶的葡萄架下吃葡萄，聽牛郎織女的悄悄話。直到夜幕降臨，羊兒已吃飽，我卻久久不願離開。
許多年過去了，爺爺奶奶已不在了，葡萄架也沒了，山坡上的美景不知道是否依然如初。可是牛郎織女的故事，會一直在。只是不知道，長大了是否能聽到牛郎織女的悄悄話？
相傳很久以前，有個忠厚、老實的小夥子，名叫牛郎，父母很早就死去了，牛郎只好跟着哥哥嫂子過日子，嫂子馬氏，爲人狠毒，對牛郎的態度特別不好。有一次，嫂子給牛郎九頭牛，讓他有了十頭牛再回家，這就意味着，要等某頭牛生了孩子才能回家，牛郎無奈之下，趕着九頭牛出了村子。
牛郎很傷心，在柳樹下哭呀哭，忽然，從對面走來，一位白髮彬彬的老人，問他：“你爲什麼哭呀？”牛郎說：“我只有九頭牛，嫂子讓我有了十頭牛再回家。”
老人笑了笑，說：“沒關係，我知道伏牛山有頭病倒的老牛，你給他採花上的露水，他的病就會好了。”牛郎高興的連謝謝都忘說了，馬上趕着九頭牛去了伏牛山。
牛郎在伏牛山找啊找，終於找到了病倒的老牛，他發現老牛病的不輕，給老牛纔來了好幾捆草，一連餵了好幾天，老牛飽了，牛郎又幫老牛找花上的露水，幫老牛治好了病，老牛說：“我本是天上的金牛大仙，因觸犯了天規，被王母娘娘打下天來，你的事我知道，你現在可以帶我回家了。”
牛郎興奮極了，馬上帶十頭牛回了家，回到家後，嫂子還是對牛郎不好，曾幾次想害死牛郎，都被老牛設法相救，最後，嫂子氣急敗壞的把牛郎趕出了村子，只給牛郎一頭牛。
有一天，牛郎帶着金牛大仙去湖邊，看見織女和仙女在河邊洗澡，在老牛的幫助下，牛郎與織女結了婚，生了一男一女的龍鳳胎，但好景不長，這事馬上被王母娘娘知道了，王母娘娘強行把織女帶回天上，這時，老牛告訴牛郎：“等我死後，把我的皮做成鞋，就能登天。”說完,老牛就死了。牛郎把他的皮割下來，做成鞋，去了天上。
眼看牛郎就快追上織女了，王母娘娘拔出一根金簪，一揮，一下就出現了一條天河，織女和牛郎在河邊哭啊哭，感動了喜鵲，喜鵲搭成橋，讓織女和牛郎在鵲橋上相會，王母娘娘沒有辦法了，准許牛郎和織女7月7日在鵲橋上相會。
