中國有一則古訓，謂曰“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。察其本意，無疑是忠告世人:在交朋結友、修身養德的過程中，一定要分清良莠，擇善而從，切不可因正邪不辨、交友不慎而被“墨者”們引入歧途。其可貴之處，在於深刻地揭示了社會環境的好壞對個人品行修養的顯著影響，堪稱警世良言，值得借鑑參考。
不過，任何事物都是一分爲二的，古訓亦然。就拿“近朱者赤，近墨者黑”這則古訓而言，它雖然具有規勸世人慎重交友、拒惡從善的積極意義，但同時也隱含着歧視、排斥“墨者”的消極思想。因爲在這則古訓的忠告後面，分明流露着另一種行爲暗示:即要求世人須如警惕瘟疫擴散一樣，對“墨者”們一概避而遠之，以儘量消除不利影響，早日實現自我完善。這樣的潛規則固然不失爲世人向善的一條捷徑，而且簡便易行，有利無弊，但對“墨者”們而言，就顯得實在不夠仁義，因爲這簡直無異於敦促全社會採取一致行動，對“墨者”們實行集體隔離，任由其在污泥濁水中沉淪掙扎，自取滅亡。只是如此一來，世人即使通過刻意修行而順順當當地做了“君子”，也會因涉嫌“見死不救”或人道缺失而覺得良知有愧。何況“墨者”之黑並非與生俱來，他們也不是沒有棄惡從善的願望和可能，很大程度上是由於社會的排斥和世人的`歧視，才使他們不得不放棄改邪歸正的動機和嘗試，只好死心塌地、無可奈何地墮落下去，從此再也沒有勇氣回頭上岸、重新做人了啊。這何嘗不是一種貌似正確的自私和殘忍！
可見，即使是千年古訓，也要辯證地進行分析和借鑑，切不可一味盲從。就上述古訓而言，理性和科學的借鑑態度，應當是在接近好人以不斷完善自我的同時，再發揚一點治病救人的人道精神，對“墨者”們給予必要的寬容和仁慈，以感化、鼓勵他們擺脫自卑，走出迷途，從而及早迴歸社會，重獲新生。尤其是在眼看“墨者”們即將滑向深淵而無力自拔的時候，更應該及時伸出援手，拉他們一把。
當然，對那些冥頑不化、屢教不改的一類，那又得另當別論。
