七月火把節舞蹈，火把節是少數民族很重要的一個節日，在這個節日裏很多人都會載歌載舞，來表達節日到來的喜悅。下面就讓小編爲大家介紹一下關於七月火把節舞蹈的相關信息吧，一起來看看。
七月火把節舞蹈1
《七月火把節》是由音樂人陳小奇作詞，吉克曲布作曲，山鷹組合演唱的一首歌，收錄於《走出大涼山》，彝族火把節指定歌曲。後由阿木古楞翻唱，收錄於專輯《喜馬拉雅公主》
歌曲歌詞
又是一個把你雙眼點燃的七月
又是一個把你心靈點燃的七月
騎上你的駿馬穿上美麗的衣裳
小夥姑娘一起走進愛的火把節
遠方來的朋友請你過來歇一歇
一起嚐嚐彝家的酒彝家的歲月
獻給你的吉祥幸福千萬別推卻
你栽下的友誼花朵永遠不凋謝
七月火把節舞蹈2
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有着深厚的民俗文化內涵，被稱爲“東方的`狂歡節”。雲南各民族關於火把節的傳說，各有各的特色內容。
彝族關於火把節的傳說，實際上是以遊牧爲主轉爲以農耕爲主之後，新的文化形態對原有文化形態的揚棄。這個傳說最大限度地保留了火把節來源的原始信息，也是最接近火把節源頭的一個傳說。
雞肉爛飯
近年來，由於雲南旅遊的興起，很多少數民族的飲食習慣及特色不斷被全國遊客熟悉並接納，形成了雲南旅遊的一大特色。更有遊客爲了親自品嚐雲南本土的少數民族美食而千里迢迢奔赴雲南少數民族聚集地。
然而鮮爲人知的是，雲南的少數民族也是茶葉千年以來的守候者，和傳承人。在雲南民間廣爲流傳的，以茶爲生的民族很多。今天茶茶君就跟各位茶友聊聊哈尼族和俐侎族與茶的不解之緣。
哈尼族是世界上最先種植茶葉的民族之一，哈尼族種茶飲茶有深厚的文化根源。哈尼人不僅善於種茶、製茶，日常生活更離不開茶，繼而形成了獨具特色的哈尼族茶文化。
相傳在很久以前，居住在深山裏的哈尼祖先在山裏用土鍋燒水．在這時候，山風吹過來，樹葉掉進土鍋裏，頓時香氣四溢，哈尼祖先喝後苦中回甜，於是便發現了茶樹，並將茶葉稱爲"拉白"，同時也將吃茶的習俗稱爲"哈尼節節"，世代延傳。哈尼人認爲：金山銀山花得盡，牲口糧食吃得光，留下“拉白”保健康。
在衆多的茶樹中，哈尼人最鍾愛一種叫"酸棗茶樹"上的茶，這種茶生長在深山中，平均樹齡200年以上，香氣獨特，是衆多茶葉中芬芳貴氣的代表，哈尼人驕傲地稱她爲"哈尼公主茶"。
每逢有貴客光臨和喜慶節日時，哈尼族姑娘便會從茶山裏採回新鮮的"哈尼公主茶"（"酸棗茶樹"的茶），哈尼小夥子把姑娘們採摘回來的新鮮"拉白"放入大鐵鍋中，兩手不停地炒制，隨後哈尼姑娘們把炒過的"拉白"放在簸箕裏揉制殺青，待茶葉條索成形，再加入一種叫"節節"的植物，放入瓦罐，待水沸騰了，一鍋味醇湯濃、氣味芬芳的"哈尼公主茶"就製成了。在哈尼族人中有個說法：只要你用心採摘、用心來喝，"哈尼公主茶"也會用心回報你，會讓你疲憊的身心得到安撫，讓你的憂傷化爲快樂，能喝上這種美妙的茶，應是每個愛茶人的嚮往。
葳盛茶業董事長張明春先生，是一位熱衷於雲南民族茶文化事業的茶人，早在2000年，他考察雲南各大產業產區時，知曉了居住在普洱縣的4個小哈尼公主，她們來自4個不同的貧困家庭，得知她們正在上小學，但家庭生活十分貧困，除了採摘茶葉，基本沒有其他的收入來源，隨時都面臨無力支付學費而輟學的危險。看着這些純真，懂事，很小就幫襯家裏做農活的孩子，張明春先生的心深深被觸動的了，自此他開始資助4個小哈尼公主上學，不僅如此，他每一年都會在百忙之中抽時間去探望她們。現在4個小哈尼公主都已大學畢業了，每每提到她們，張明春先生都是一份慈祥溫和的欣慰感。
由於對哈尼公主茶的深刻理解，張明春先生自2004年精心研發，歷時一年到2005年，葳盛茶業的哈尼公主茶誕生。它是雲南生態、質樸、純真的民族普洱茶代表，哈尼公主茶原料精選於滇西南瀾滄江流域無量山脈高山雲霧區，樹齡均是200年以上的大葉種喬木茶菁，並採摘的第一批春茶，其製作過程延續了雲南古老的哈尼族普洱茶的傳統制作工藝，採用石模古法壓制。
