玩人喪德玩物喪志的意思

玩人喪德玩物喪志的意思，玩人喪德與玩物喪志均自於《尚書·旅獒》，其實這兩個詞語的主要意思是說人一旦沉湎於所愛的人或事物，就會喪失進取向上的志向，下面學習更多的玩人喪德玩物喪志的意思。

玩人喪德玩物喪志的意思1

“玩人喪德”的意思是：戲弄他人，以致失去做人的道德。

“玩物喪志”的意思是：醉心於玩賞某些事物或迷戀於一些有害的事情，就會喪失積極進取的志氣。

“玩人喪德，玩物喪志”出自於《尚書·旅獒》，《尚書》，最早書名爲《書》，是一部追述古代事蹟著作的彙編。分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。詞語典故大約三千多年前，周武王消滅商紂王之後，威德廣被四海。西方有蠻夷之邦進貢了一頭獒犬，高四尺有餘，能曉解人意，威猛而善於和人搏鬥，與當時中原之犬大不相同。當時任太保的召公奭，擔心武王會因喜好此犬而荒廢政事，於是寫了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人喪德，玩物喪志”這篇文章就記載於《尚書·周書》。這裏說的玩人，就是不尊重他人的人格，隨意狎侮與戲弄他人。玩物，就是沉溺於所喜好的事物之中，乃至於不能自拔。召公奭認爲，有盛德的君主，是不會狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不會爲你的事業盡其心志；如果你狎侮了小人，小人就不會爲你的事業盡其勞力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的統治地位也就很難維繫了。至於玩物，君主將大量的精力與時間，花費在自己所喜好的事物之上，哪裏還有心思過問政事呢？

玩人喪德玩物喪志的意思2

“玩人喪德，玩物喪志”的典故出自《尚書·旅獒》，意思是說人沉湎於所愛的人或事物，就會喪失進取向上的志向。

“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”，歷史上的'紂王帝辛貪戀女色，荒yin無度，唯愛妃妲己之言聽是從，拒賢諫而近讒諛，殘暴施政導致衆叛親離，最終加快了商朝的滅亡。“曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪邦”，當年，春秋衛國衛懿公特別喜歡鶴，整天與鶴爲伴，如癡如醉，不理朝政，不問民情，而且爲了養鶴，每年耗費爲此大量的財力，百姓怨聲載道，在北狄部落入侵衛國的時候，失去軍心民心的衛懿公只好親自帶兵出征，結果戰敗而死。

《尚書》把玩人喪德，玩物喪志的“玩”字的危害已經說得清楚明白，但結合當代，我們不能說玩即喪德、玩即喪志，這裏有個興趣愛好、玩賞休閒範圍界定的問題。玩，在我們的人生中，既是一種處世的行爲，也是一種生活的心態。玩藝術、玩古董、玩股票、玩麻將等等，玩可以，有什麼樣的心態，就會玩出什麼樣的相應的結果，要掌握好尺度和分寸，防止物極必反，貽害了自己。當然，玩人喪德給後人的警醒更加銘心，“楚王好細腰，宮中多餓殍”，做人當慎獨、慎欲，否則，小節不拘，終累大德。

梅蘭竹菊可養性；琴棋詩畫能陶情。人間有諸多雅事可以選擇適合自己的玩一把，只要不是“玩世不恭”，不是“不務正業”，有點專注的興趣愛好倒也屬“玩物曠味”的人生之樂。“夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，在現實生活中，大凡有遠大志向，想成就一番事業的人，在人生的精神和物質生活追求上，還是要遠離一個“玩”字，自勵、自省、慎獨、慎微，不要讓“休閒”損傷了自己的德行、消磨了自己的志氣、忘記了自己的初心，因爲，古人還說過：有所不爲，而後可以有爲。