養生的基本觀念就是要順應四時，提高人體對自然界變化的適應性調節能力
養生的基本觀念主要體現在順應自然、形神合一、動靜結合及綜合調理、因人而異等方面。
一、 順應自然 就是要順應四時，提高人體對自然界變化的適應性調節能力。最簡單地說就是人們常說的“涼了穿上，熱了脫”。四時的氣候是：春生、夏長、秋收、冬藏的交替過程，影響人體生理功能，從而出現相應的變化。
二、 形神合一 祖國醫學認爲人體是一個高度複雜而完善的統一體，人身由“神”與“形”組成。“形”指形體結構，包括五臟六腑、經絡、四肢百骸等組織結構和氣血津精等基本營養物質；“神”是機體生命活動及情感意識的體現，是人體精神、意識、知覺、運動等一切生命活動的最高主宰。
三、 動靜結合 動與靜，是自然界物質運動的不可分割的兩種形式，動中有靜，靜中有動，二者共同構成矛盾的統一體。人在生活中，也應保持動、靜結合。心神宜靜，形體宜動。也就是說“精神極欲靜，氣血極欲動”。或者說“靜養精神，動養形體”。在動中要求動靜適度，“過動則傷陰，陽必偏勝，過靜傷陽，陰必偏勝”。但在動靜兩者中首先要求動，只有如此，才符合生命運動的客觀規律。
四、 綜合調理、因人而異 也就是說嬰幼兒期應注意寒曖及飲食的.調理；青少年時期重在培育腎氣、惜精保精以健身；中年則是身體各部分由極盛轉衰的時期，所以要注意氣血陰陽調補，保養得當。以防早衰，爭取長壽；老年是體內氣血衰弱，功能減退的時期，這階段當重視調神、慎飲食、節房事以延緩衰老，保持身體的健康，延年益壽。
(1)整體觀念
人體是一個統一有機體，人體的形與功能、臟腑之間以及各種生理活動都是統一的。人體的生命活動如同一個鏈條，如果一個環節出現問題，其他環節就有可能受其影響，出現異常，也就是人們常說的“城門失火，殃及池魚”。
例如，當五臟出現異常時，人體內的氣血運行、陰陽協調也會受到影響。因此，養生應該堅持整體的觀念，飲食調節、起居養生、情志調攝、房事節制都要面面俱到，不可依照“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的做法進行養生，這樣只能顧此失彼，造成養生的片面性。
(2) “養”不僅僅是“補”
養指的是對身體的調養，養生的方法很多，例如調節飲食、調攝情志、運動、靜養都是養生的方法。有些人片面地認爲養就是補，一味食用大量的'營養食物和補藥，這種想法和做法是錯誤的。補是養生的一部分，但不能把補與養等同起來，除了補之外，還有很多其他的養生方法。如果僅僅注重補，則會造成人體營養過剩，反而不利於人體健康。
(3)因人而異
“世界上沒有兩片相同的葉子”，同樣，世界上也沒有完全相同的人。由於居住環境、飲食習慣、個人體質、個體性格的不同，人的身體狀況也是各種各樣的，沒有任何一個具體的養生方法能夠適用於所有的人。因此，養生者應根據自身狀況的不同，選擇不同的養生方法。
(4)把握度
“過猶不及”，任何事情都有個度，如果超過了這個度，則會物極必反，出現與預期大相徑庭的效果。養生也不例外，養生也需要把握度。例如，養生過分謹慎小心，節制房事變成了禁慾，食用清淡食物變成了僅僅食用“鹹菜蘿蔔條”，運動變成了一刻不停地動，這些都是錯誤的養生方式，養生者應注意避免。
日常養生的方法
1、儘量早睡，並睡足7個小時;
2、晨起做5分鐘腹式呼吸;
3、早餐吃一份針對你體質類型的養生粥(如恬愉體質養生食方);
4、上午辦公間隙，花五分鐘練習恬愉辦公室養生功法;
5、吃一份細嚼慢嚥的午餐;
6、午餐後小憩;
7、喝一杯針對你體質類型的養生下午茶(如恬愉體質養生茶方);
8、下午辦公間隙，花五分鐘按摩合谷穴、內關穴和足三裏穴;
9、適量的步行，或其它有氧運動;
10、學會剋制的晚餐;
11、感受和培育親情、友情和愛情;
12、靜坐片刻，感恩今天的所有，把焦慮、憤怒、憂愁、沮喪排遣乾淨。
中醫學在長期的發展過程中形成了較爲完善的預防學思想和有效的防治原則。早在《黃帝內經》中就提出了“上工治未病”的理念。“治未病”是中醫藥奉獻給人類最先進、最超前的思維。“治未病”的實質是“人人享有健康”。發揮中醫學特色和優勢，以“治未病”爲核心，有效地提高人類的健康水平，促進和諧社會的建設。
養生文化和養生學與社會醫學、心理醫學、預防醫學、行爲科學，甚至是天文地理等等都有很大的關係。“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。
能否健康長壽，不僅在於是否懂得養生之道，而更爲重要的是能否把養生之道貫徹應用到日常生活中去。
養生要注重五個方面的平衡。分別是人與自然的平衡、人與社會的平衡、*陰陽的平衡、*臟腑的平衡、氣血經絡的平衡。
而在這其中，對於當今社會，人們尤其要注意人與社會的平衡。健康的生活習慣和心態是最爲重要的。常觀天下之人，凡溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之間默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰“仁者壽”。總結起來，就是溫和、善良、寬宏、幽默。
養生和生活的關係決定了養生觀點的多面性。
中醫的養生觀念又是什麼呢？
一、預防觀：未病先防、未老先養的預防觀
《黃帝內經》中提出“不治已病治未病”的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養生，在健康或亞健康狀態下，預先採取養生保健措施，才能保健防衰和防病於未然。這種居安思危、防微杜漸的哲學思想是中國文化的精華。
二、整體觀：天人相應、形神兼具的整體觀
中醫養生理論，特別強調人和自然環境、社會環境的協調，講究體內氣化升降，以及心理與生理的'協調一致。人既是自然界的人，又是社會的人。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經感覺到的客觀事實。
三、平衡觀：調整陰陽、補偏救弊的平衡觀
在*正常生理狀態下，保持陰陽相對平衡。如果出現一方偏衰，或一方偏亢，就會使*正常的生理功能紊亂，出現病理狀態。*養生離不開協調平衡陰陽的宗旨。
四、辯證觀：動靜有常、和諧適度的辯證觀
生命在於運動，因爲運動是生命存在的特徵，*的每一個細胞無時無刻不在運動着，只有保持經常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。
