爲什麼生男孩要掛燈，我國地大物博，不同地方有不同的習俗，每當逢年過節的時候，各地都會舉辦各種儀式來慶祝節日，這其中就有許多風俗值得大家去了解，接下來就一起來看看爲什麼生男孩要掛燈。
爲什麼生男孩要掛燈1
掛燈，是北流一個傳統的盛大節日，每當正月初十來臨，街上掛滿花燈，任人採購。一般上燈人家要買回兩到三盞燈，上燈的人家要買2到3盞燈，在初十日零時，將五彩紙紮的花燈一盞點在社主公處,一盞點在祠堂裏，一盞點在家裏的正屋廳堂。
按風俗，凡在上一年出生的新生兒如是男孩，男孩家中會在次年的農曆正月初十日，懸燈慶祝，俗謂“掛燈”。
因此每到正月初十這天家人會爲其大擺上燈宴，歡飲掛燈酒。如果是到正月初十這天還沒滿月的小男孩，就要等到明年的正月初十再掛燈，這叫掛老燈。這個掛燈酒就等同於其他地方的滿月酒，但它的特色在同一年裏不管是哪月哪天出生的男孩兒都要等到正月初十這一天掛燈。
燈在嶺南民間有“光明”和“添丁”的涵義：點燃燈火有照亮前程之意；而“燈”與“丁”諧音相同或相近，代表生男孩。在我們北流下里，城鄉習俗都把正月初十稱爲“頭燈”日，正月十六日稱“完燈”日。“初十日，凡生子家買紙掛燈祖祠神廟以爲慶。古時有上元節盜富家燈盞，置牀下令人有子。
而這個時候，全市的大小飯店，全都爆滿。有的在一個月前就訂了酒桌，少則十幾桌，多則上百桌。有的酒店擺四輪，上午9點開桌，12點一輪，下午3點又開桌，6點又一輪。誰都有三姑六婆，七叔八舅，添丁了，掛燈了，可喜可賀，封紅包，喝喜酒。城裏人到各家飯店，農村人走村串戶，熱鬧非凡，有人說這是北流下里人的“飲日”（喝酒日）。
北流上下里及中裏的區分
上裏：包括平政、六靖、白馬、大倫、清灣、石窩、扶新和沙垌這八個鎮；
下里：與上裏相對，是北流北部10鎮的狹義統稱。包括北流市區，及其新榮、民安、民樂、山圍、西埌、新圩、大里、北流、塘岸、清水口等；
中裏：包括隆盛、大坡外、六麻、新豐這4個鎮。
喝掛燈酒，除了承載傳統，還能和久未重逢的親友聊天，熱熱鬧鬧，甚至年輕一輩也能討討利是，也是未嘗不是一種樂趣！
掛燈節，我們看到了歡樂，也看到了傳統民俗的傳承，但是，在這背後，還有這一幫人的辛勤付出，他們任勞任怨，起早貪黑地做花燈，如此忙碌，爲的是不耽誤了人家點燈的吉日。
這花燈看似簡單，可製作過程卻繁瑣不已。花燈以竹子紮成骨架，外面裱上喜慶人物或吉祥如意的花紙、華蓋。別小瞧了這樣一盞花燈，從破竹篾、扎燈骨到貼花紙，全部手工製作，整個製作過程大大小小需要上百道工序才能完成：砍竹、鋸竹、破篾、去青、消毒、標刻度、晾竹、剪紙、雕花、填色……
制過過程有諸多講究：如選竹需找有頭有尾、竹節長、硬度適中、無蟲害的竹子；破竹篾要去竹青以防滑，消毒以防蟲；扎燈骨前要先設計好燈的形狀、大小；燈骨要紮緊、節奏要緊湊、尺寸準確；糊裱要時由內而外，由上而下，層層遞進等。
很多人因爲做手工太麻煩、辛苦或者其他原因，而選擇退出這個行業，所以現在做花燈的越來越少了。因而，現在的每一個花燈，都是難得可貴的。
爲什麼生男孩要掛燈2
“掛燈”習俗就是其豐富多彩的民俗中的一種。每年正月元宵節前後，凡宗族中有“添丁”（即生有男孩）的，都必須在祖祠上廳、祖宗靈位牌前方掛上一盞新燈籠（諧“新丁”），以此向祖宗傳達添新丁之喜訊，又稱“掛燈”、“吊燈”。
“掛燈”的由來
在客家，“燈”是方言“丁”的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象徵。客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最後落戶在現閩粵贛三地交匯地區，其獨特的生活經歷，使客家人形成了族羣團結，共同禦敵的生存需要，由此產生的客家人尊祖念恩的傳統，借“燈”慶祝“添丁”。不過，“掛燈”是與女孩子無關的！
掛燈的時候要把花燈掛上家族祖屋和自家房屋上堂的房樑上，以慶祝添丁，所以顧名思義曰“掛燈”，也可叫“升燈”。掛燈之後，新丁的名字就可以正式載入家族族譜了。
我想，掛燈習俗是對血緣意識的一種固化，一年一度的掛燈習俗，追求的是生命的生生不息，它是對生命的頌歌，對生命延續的慶賀，也是對生命的感恩，對生命的敬畏，對美好生活的祈福。
怎樣 “掛燈”？
一是前期準備工作：村裏的議事小組商討掛燈的議程、做好分工，選好主持司儀等各個環節的負責人員，村裏的鑼鼓獅舞隊要提前排練一番，各掛燈家庭提前準備好祭祖的三牲、酒水、鞭炮、香燭等，特別是要挑選好花燈。
二是祭祖升燈：當日一早全村上一年添了新丁的家庭全部在祖公屋集中，供奉三牲酒水禮品。由家族長者主持，一起燒香燃燭祭祖，將花燈升上祖公屋上堂的“丁子樑”上。新丁們則由長輩抱着向祖宗牌位鞠躬作揖敬香。
期間伴以鑼鼓獅舞，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。祖屋上燈完畢後，回到自家房屋也要祭祖宗升花燈，也有的地區只上一個花燈。升燈過程有時候持續到當天下午。
三是慶賀活動：當天晚上，各個掛燈人家擺下宴席，一家添丁，四面八方的親朋好友都前來賀喜，共濟一堂，向添丁家庭表達美好的祝福。席間還會有猜拳、煙花、獅舞等節目。
製作“掛燈”有象徵吉祥美好的寓意。“掛燈”做工精細，是博白民間一種雅俗共賞的實用工藝品，更是老百姓過年、辦喜事必不可少的用品。今天我們一起來感受一下燈籠的傳統制作技藝。
新時期的'“掛燈”風俗也應與時俱進。隨着人類社會的進步發展，文明程度的不斷提升，世界絕大多數地區早就實現了男女平等。女子在國家、社會、家庭中發揮着完全不亞於甚至超越男子的重要作用，因此重男輕女、男尊女卑的思想早就丟進了歷史的故紙堆。
今時今日，男兒是丁，女兒也是丁；男女均爲己出，理應一視同仁。因此上燈風俗也應相應調整，不應再落入男女性別窠臼。男女平等上燈只是一種形式上的平等，真正的平等更應該從生育觀念上就開始堅持男女平等，繼而在培養、教育等方面都能平等對待。生育觀念的平等也有助於改善或消除社會上片面追求生男丁所帶來的一些不良社會現象。
據悉現在部分客家地區已實現男女平等上燈，女兒名字也能記載入族譜，這應該是社會文明進步的一個好現象。
爲什麼生男孩要掛燈3
“飲燈酒”，慶添丁
“飲燈酒”是爲慶添丁（生男孩）所擺設的喜宴，起源於明末清初，如今在順德保留得最爲完整。
“燈”與“丁”諧音，開燈、掛燈有傳宗接代之意。過去一年中添丁的順德家庭，都會舉行“添燈”儀式。
寶寶的爸爸會買一盞八角紙燈，懸掛在村裏祠堂或廟堂正中央，爲祈求小朋友快高長大，請祖先神明保護。
燈在農曆正月初六開始掛出，在家中掛一盞，“社公”（土地廟）掛一盞，總祠堂、二祠（分祠堂）、三祠（支祠堂）……各掛一盞。燈一掛出，意味着新丁入族。
燈籠紙上描花畫紅，貼上有吉祥圖案的彩色剪紙，裏面吊裝一個盛滿花生油的小碟，整天點燃，象徵燈仔生命力旺盛。
把酒言歡
以前都是正月十一擺燈酒，添丁人家拿出姜、蛋拜“太公”，而“太公”則出錢請子孫後代中的所有男丁宴飲，分豬肉，分姜蛋，並贈一封大“利市”（紅包）給新丁，以示祝賀。
在順德，每條村的時間不同，一般都在大年初六到元宵節這段時間“飲燈酒”。在前數日，村裏面都會先發佈告示，號召村民購票訂座，參加燈會。
每一席酒大概四百多塊錢
在燈會當晚，順德的很多村口、祠堂都會聚滿了人，熙熙攘攘，有的村多達幾千人。現在，“飲燈酒”已經成爲順德一些村最大的集體活動。
容桂馬中始平社的燈會曾試過擺了五百三十多臺，四五千人蔘加
晚上七點，隨着噼裏啪啦的鞭炮聲響起，幾十個幫廚阿姨將慶燈酒會第一道菜端到每張臺上，“飲燈酒”活動便正式開始了。
酒席上的親朋好友們濟濟一堂，其樂融融。
酒席雖然沒有什麼名貴珍饈，但菜餚式樣和命名都突出了添丁喜慶的主題。“富貴羅漢齋”、“發財花鼓大好市”、“富貴果仁”······道道菜都充滿了對生活的美好祝福。
容桂馬中始平社燈會的菜單
以兩千多人的酒宴爲例，十三道菜的食材，需要花費兩天的時間做準備，置辦了400斤的燒豬肉、203條桂花魚、210只雞、220斤排骨、300斤大米、2000多個叉燒包和數百斤的蔬菜等。
所以這種場合便是順德大廚們大展身手的好時機。爲了讓大家吃的開心，酒席也往往是請來了順德名廚掌勺。
“競投燈”，求意頭
作爲重頭戲，“飲燈酒”的席間還設有“投燈”活動，即以製作好的花燈，冠以好意頭名稱，例如“生意興隆”、“添丁發財”、“一帆風順”、“風生水起”等，然後由鄉親競投。
每投一個燈，都以鞭炮聲開始，鞭炮聲結束。主持人們拿着麥克風行走在酒席中間，呼籲大家競價投燈。
一般上燈的起投價是3888元起，而投燈者則以吉利的數字投此燈比如6888元，8888元12888或13888這些數。
首個開投的燈往往是競爭最激烈的，人人都希望爭奪“獨佔鰲頭”的機會。而且像生意興隆、財源廣進、添丁發財等好意頭也是人們追逐的對象，往往能投出最高價。
近年來，順德市民生活蒸蒸日上，“飲燈酒”這項民俗活動也越來越紅火，參加花燈競投的人也越來越多。富裕起來的競投者不單單是爲了討個好意頭，更多的是借這個機會感謝鄉親，回報社會
