鳳凰是朱雀的後代嗎，雖說鳳凰是古人幻想中的生物，在現實中根本見不到，也沒有明確又具體的形態，但人們可以從某些動物的外貌和特徵中想出來，推測鳳凰肯定跟“鳥”相似，接下來具體看看鳳凰是朱雀的後代嗎？
鳳凰是朱雀的後代嗎1
鳳凰和朱雀沒什麼正經關係，前者涉及神話，後者關乎神性，屬華夏文化下不同的體系，倆鳥來源、鳥樣、物像都沒什麼關係。
朱雀五行主火，鳳凰浴火重生，看起來這是唯一共性。但是很遺憾，"鳳凰涅盤"之說來自埃及和西方的不死鳥，古中國從無此說。
關於鳳凰
①鳳凰的形象和出處
鳳凰最早見於山海經:
丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧丨山海經
據山海經載，鳳凰爲禽鳥，雞貌，身披五彩羽毛，生有花紋。頭紋爲"德"字形；翼紋爲"羲"字形；背紋爲"禮"字形；胸紋爲"仁"字形；腹紋爲"信"字形。很遺憾，就缺個"財"字紋。
此鳥應於上天，擁有百鳥特徵和人間五德，長相吉祥("雞"相諧音)，色彩繽紛，花紋正經，集天下之美好於一鳥……鳳凰可歌可舞，出則天下興盛，人間祥和，實乃吉祥之物。
②鳳與凰的說法和物像
有五采鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥丨山海經
鳳和凰原爲兩隻不同的五彩鳥，"皇"同"凰"，後鳳凰常並稱。從"皇"到"凰"的名字演變，首先衍生兩種寓意 政治和愛情。
"皇"爲君主，左右擁戴，後有隨從，其型如""。所以"凰"原有"君王身邊的隨衆"之意。王者，前不可擋也，外面得是""字，而不能是"囗"。老祖宗造字講究吧？不服不行。
鳳凰是朱雀的後代嗎2
一、朱雀的由來
說到朱雀，很多人認爲它與鳳凰是同宗，因爲它的外形與鳳凰極其相似，朱雀有着鷹一般犀利的眼睛和尖銳的嘴，它的身姿既挺拔又健碩，渾身都是赤色的，據說它的身上一直有火焰在燃燒，且永不停息。但朱雀還是和鳳凰有挺大差別的，至少它的地位比鳳凰更加尊貴。
先秦時期，朱雀是無人不知的神獸，百姓們都認爲，人死後的靈魂是被朱雀帶到天上去的，因此對朱雀很是尊敬崇拜，朱雀的形體很像鳥類，又被稱爲“朱鳥”。
在古代文化裏，四象可以分爲天四象、地四象、候四象與位四象，而“象”指的是古人認識與分析世間萬物的方法和手段。位四象指的是方位，包括東、西、南、北四個方位，上文提到的四隻神獸就分別代表這四個方位，古人將能力和法力賦予這些神獸，讓他們保護四方。
其中，朱雀守護的是南方，也對應着天四象中的太陽以及候四象中的夏季，因此在五行之中，朱雀性火。將天宮中的朱雀七宿連在一起，神似一隻鳥的樣子，古人就專門通過畫畫將朱雀的鳥狀外形勾勒了出來。
至於朱雀身上爲何有熊熊烈火包圍着，是古人將朱雀的火屬性更加形象的表現出來，再經過一系列的精修和改造，最終形成了我們目前所看見的具有傳統意義的朱雀形象。
因爲朱雀來自於星宿，因此古人給它“安排”了許多故事，大都是幫助已逝之人成仙，或是爲流浪的魂魄帶路等等。此外，漢代的人還將朱雀刻在墓室的磚板上，因爲墓室陰氣太重，朱雀的陽氣可以中和陰氣，從而使墓室不至於陰氣太重，招來大量惡鬼。
二、朱雀與鳳凰
上文所述的四大神獸乃是道教的版本，其實，還有一種儒家推崇的版本，分別是龍，鳳，麟和龜，這四種神獸都體現了儒家推崇的仁義和祥和。
兩種版本對比之下，除了“龍”之外，其他神獸有所不同，但形態都大同小異，比如用“鳳”代替“朱雀”，而鳳凰和朱雀在形態上特別相似，因此朱雀還被人們稱爲“火鳳凰”。
那麼朱雀與鳳凰到底有何關係，爲什麼說朱雀比鳳凰更加高貴呢？鳳凰最初的名字叫做“鳳皇”，它屬於鳥類，長得很像雞，只不過看上去比雞更加高大上，因爲它擁有一身色彩繽紛的羽毛。
一開始鳳凰只是普通的鳥類，並沒有人們所想的那麼神奇，後世不斷去神化它，纔出現了“涅槃”、“在笯”等描述鳳凰的詞。
然而，朱雀是星宿，是天上的神獸，而鳳凰乃是百鳥之王，很顯然，鳳凰的.地位要略低於朱雀。從數量上來說，作爲神獸的朱雀僅僅只有一隻，而鳳凰卻有很多品種，數量不限。
此外，在道教裏，朱雀與其他三隻神獸是太上老君等天神的護駕，而朱雀位於最前方，作用就是開道，給他人一種兇猛、駭人的氣魄，凡是見之者，都會主動讓道。
而鳳凰乃是瑞獸，代表福氣降臨，《山海經》中也曾對鳳凰進行過描述，說是當鳳凰載歌載舞的時候，天下就會祥瑞安泰，後來，鳳凰還和“龍”進行配對，我們常聽到的“龍鳳呈祥”這個成語就出自這。
此外，朱雀是人類可望不可及的神獸，它統領南方七宿，人們很難揭開它神祕的面紗。鳳凰就不一樣了，它非常高貴驕傲，有美妙的歌聲以及優美的身姿，品性還十分高潔，一直是古代賢人雅士爭相模仿的對象。
在諸葛亮等高風亮節的賢臣身上，就可以看到鳳凰的影子，如果無法侍奉賢明的君主，那甘願一輩子隱居在深山之中。
朱雀和鳳凰最大的不同點，就是與它們相關聯的教派不同，鑑於朱雀神獸的出身，它是不食人間煙火的，因此常常被人和道教聯繫在一起。而鳳凰雖然高貴，但也接地氣，經常出現在人們所使用的成語或者俗語中，例如“鳳毛麟角”，指的是能夠脫穎而出的人或事物特別稀少。
值得一提的是，朱雀象徵着威嚴與莊重，它經常被提名在一些比較莊嚴與氣派的建築物名稱上，比如朱雀門、朱雀街等。
而鳳凰則象徵着幸福、美滿與和諧，以它命名的建築物名字就相對柔和一些，如鳳凰樓、鳳凰古城等等。
鳳凰是朱雀的後代嗎3
鳳凰是什麼動物
首先，我們來看一下鳳凰的外觀
上面我們說過，鳳凰在神話故事中的出場率很高。其實不僅是神話故事中，在我國古代的文人筆下，對鳳凰也有描述：
《山海經·南山經》：“有鳥焉，其形如鶴……名曰鳳凰。……是鳥也，自飲自食，自歌自舞，見則天下安寧。”“《爾雅·釋鳥》：“鳳，其雌皇。”注義：“鳳，瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頜，龜背，五彩色，其高六尺許。”《瑞應圖》：“鳳不啄生蟲，不折生草。”
在以上三本古籍中，最早的就是《山海經》，它是先秦時期的著作，而《爾雅》則是兩晉時期的著作，《瑞應圖》則是南宋時期的著作。也就是說，早在先秦，人們對鳳凰就有了描述。
從這些描述中，我們可以看出，鳳凰有以下幾個特點：身形與鶴相似、頭部與雞頭相似、頸部比較的細長、嘴巴與燕子的嘴巴接近、背部比較的寬大、身上的羽毛是五顏六色的、身高約在2米左右。
與鳳凰描述相近的生物
首先，既然描述中說，鳳凰的身形像鶴、頸部還比較的長，並且身上還有羽毛覆蓋，那麼，鳳凰的原型一定是鳥類。而且在描述中，鳳凰的身高（注意不是身長）在2米左右，那麼，它的原型一定是一種大型的鳥類，而且它的腿一定很長，那麼這種動物是涉禽的可能性就比較的大。
而在鳥類中，能夠滿足站立身高2米的確實不多，其中白鶴、赤頸鶴、丹頂鶴等大型的涉禽雖然身高沒有2米，但是也在1.5-1.8米之間，這也符合2米左右的描述。但是，白鶴全是羽毛爲白色，顯然被排除掉，丹頂鶴除了頭部的羽毛爲紅色外，其他身上的羽毛是黑白色，也不符合描述，而赤頸鶴也是如此，它全是的羽毛有三個顏色灰黑白，也不符合五顏六色的描述。
除了鶴以外，其他的鸛、䴉也屬於大型涉禽，而其中朱䴉比較接近描述中的鳥，朱䴉的羽毛顏色除了白色和黑色外，多了粉紅色，從遠處看，有點五顏六色的意思，如下圖：
但是，朱䴉的喙很長，不符合“燕頜”的描述。所以，在現存的大型鳥類中與鳳凰描述非常接近的沒有，因此，我們就要從大型的鳥類中走出來，它可不可以是一種體型不大，但是外觀很像的鳥類呢？
如果拋開身高因素的話，還真有一種一種鳥與鳳凰極爲相似，它就是紅腹錦雞。
紅腹錦雞
紅腹錦雞又名金雞，我們常說的金雞獨立就說的它。從外觀上看，紅腹錦雞有着五顏六色的羽毛，首先它的頭冠顏色爲黃色，面部、前頸部顏色爲紅色，後頸部則是被藍黑色羽端的橙棕色扇狀羽覆蓋，背部爲綠色、腰部爲金黃色。也就是說，紅腹錦雞身上與彩虹一樣，什麼顏色也不缺。
這一點與鳳凰的描述高度吻合。
其次，從頭部特徵看，原本就是雞的紅腹錦雞可不就跟雞一樣嗎？我們再來看，嘴巴（喙），紅腹錦雞的喙有三個特點，那就是尖、闊、短，這與燕子的喙也是如出一轍（顏色略有不同）。而且紅腹錦雞背部的綠色羽毛看起來很有層次感，與龜紋有些相似。
最後，就是“其高六尺”了。對於這個其高六尺，紅腹錦雞確實不太符合，不過要從體長上看的話，紅腹錦雞有着接近1米的全長。我認爲，在古代，人們對紅腹錦雞這種飛行能力和警惕性超強的鳥的瞭解是不足的，他們只能遠遠的看着它們，所以對它們體長、身高等描述也是主觀意識下和推測下的，不免存在一些誤差。而除去“其高六尺”外，紅腹錦雞幾乎符合古人對鳳凰的所有描述。
綜上，我認爲如果非要找一種鳳凰的生物原型的話，那一定是紅腹錦雞了。當然，也不排除是古人將許多美好的特徵綜合想象出一種生物的可能性。尤其是在相對封建和落後的古代，人們對待不瞭解的生物通常會帶有“神話”色彩，所以，鳳凰極有可能就是人們看到紅腹錦雞後，對它的稱呼。
