中元節可不可以上香，中元節大家應該都不陌生，在我們的生活中其實也流傳着很多關於中元節的傳說與禁忌，中元節也有很多的民間習俗我們可以去了解，以下中元節可不可以上香。
中元節可以上香。
每年農曆七月十五就是中元節，在中元節的時候，人們一般都會進行燒香祭祖。因而，中元節是可以上香的。
中元節上香有什麼講究
中元節不但要上香，上香還很有講究。香的顏色現在社會上一般都只有紅、黃、青三種，這三種香並非凡是燒香都可用，其中是有着明顯區分的。紅色代表喜慶，一般用於喜事場中，過時過節，搞慶祝方面最爲合理。黃色代表敬意，一般用於祝壽、請神、拜佛、解災，最爲合理。青色代表陰暗的含意，一般用來收鬼、送花盤、開靈、做齋等事方可。
在每次上香前，都宜先考慮要上什麼顏色的香纔好，才能得到上乘福廕，纔不會上錯香。不論什麼東西，都不是越多越好，上香亦是有極限的，一般上香是一柱爲好(三支)，一柱爲開泰香，主家庭圓滿，父慈子孝，福祿齊來，健康長壽。
三柱(九支)爲進取香，主六親和睦，地鄰安穩，名利雙收，健康長壽。九柱(又稱爲九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體)爲轉還香，可以四通八達，轉遷升位，萬物不存，四大皆空。此香一般情況不可燒，用於每年正月初一去舊迎新。
中元節上香有什麼講究
在桂東的習俗中，“七月半”是清明節之後的另一重要的祭祀時節。其最大的差別就在於：清明節往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳琅滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃乾淨，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒餚饌品連日供奉，以迎故祖。
家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死，並且要焚香燒紙，說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親，也要給無後人的亡靈燒一點，否則難免他們不會在陰間爲難自家故祖，於是這便有了十五日夜爲孤鬼“燒孤衣”傳統。
上香燒紙
三柱(九支)爲進取香，主六親和睦，地鄰安穩，名利雙收，健康長壽。九柱(又稱爲九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體)爲轉還香，可以四通八達，轉遷升位，萬物不存，四大皆空。此香一般情況不可燒，用於每年正月初一去舊迎新。
燒香有什麼意義
燒香有什麼意義
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
燒香的含義有四個方面
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引衆生。
2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支爲宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷;第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
中元節可以燒香拜佛嗎
如果你信佛那麼是可以去的!如果你不信佛最好還是不要去了，因爲民間自古就有中元節不去寺廟，不夜宿殘破古廟的說法。
因爲農曆七月十五日的“盂蘭盆節”是我國佛教中兩個最大的節日之一，又稱爲僧自恣日、佛歡喜日，是佛教徒舉行供佛敬僧儀式及超度先亡的節日，也是敬拜菩薩祭奠祖先的大節日。這一天佛教寺廟中會舉行超度歷代宗親的法會，根據戒律的要求，僧尼在每年農曆的四月十五日至七月十五日必須結夏安居。另外，按照我國的傳統習俗，每年春節及農曆初一、十五等日期，廣大羣衆有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。
去寺廟要注意什麼
1、心誠：首先心要誠，去的前一天要淨身沐浴更衣，女性來例假不能去。
2、上香：買香的時候不能說買香要說請香，掏錢的.時候一定是自己掏，不能借別人的香火錢，進寺廟只需燒一柱香(3根即可，以免引起火災;上香時候香舉得高度和額頭一般高即可，香點燃後猛的向上一提火即可熄滅不可用嘴吹熄。先上香後拜、也就是上完香後就可以跪下磕頭了。
3、尊重佛祖菩薩：進門時候一般是男左女右，也就是說男的走左邊女的走右邊，進大廳時不可走大門正中間要走兩側，寺廟的門檻是不可踏的，聽說門檻是佛的肩膀，一定要擡高自己的腳不要踩着門檻。另外不可對高大尊敬的神像指指點點，那是對神仙的不尊重，更不可以大聲喧譁，與拜佛無關之事不要在神仙面前討論;以表對菩薩的心誠及尊重(當然不知者不罪。）
4、許願：佛祖會滿足每個人許下的願望，許了願一年實現後一定要還願，感謝顯靈。許願可許保平安延壽之類的願望千萬切忌不可隨便許發財的願，(這一點上網查查就明白了我也說不清楚。還有就是不可隨便亂許願，許了又把它拋到腦後，如果你沒把握還願就千萬別隨便許願。
拜神的時候你想的是什麼或者你身處何境那麼你求的籤也就印證了;也就是說你有難處佛祖會給你點化，不知所措會得到菩薩指點，你的爲人及你的心理佛祖都會在簽上顯靈。許願一般在上午的10：00--11：00是最靈的。
5、功德：也就是說只要你拜了就有功德，如果條件允許的話可以在功德箱內丟些香火錢，錢不在多少自己自願隨便;如果沒有、佛祖不會計較只要你來拜了就有功德。如果時間充足的話每位神仙都可以拜到，如果時間不多可以根據自己的安排拜。
6、拜完菩薩後：拜完神仙后可以請些經書回來學習(經書則無價之寶。還可以請些玉珠及護身符，還有人請觀音，如來佛祖還有財神等......。我們出門的時候一定要走偏門。我們回來後就要把我們請回來的神仙安置好，神仙佛祖菩薩千萬不能放在我們的臥室內，否則沾了邪氣就不靈了，以及我們請的護身符玉珠都要找個乾淨的地方放好;佛祖喜歡清靜。
入寺須知
佛教團體，最重紀律，受了戒的人，習過威儀，自然動作合禮。普通學人，何能懂得，不免招惹譏笑，特爲寫出幾條通常規矩來，作個參考。
①入寺——入寺門後，不宜中央直行，進退具當順着個人的左臂迤邊行走，入殿門裏，帽及手杖須自提攜，或寄放他室爲佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
②拜佛——大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳，分男左女右去拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。
以上錄自《禮敬佛陀》
其實，還有更詳細的要注意的地方，你有空可以自己看下這本書
③閱經——寺中若有公開閱覽的經典，自可隨便坐看，須先淨手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在經上。
④拜僧——見面稱法師，或稱大和尚，向他頂禮時，假若他說一禮，不必再繼續強拜，凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
⑤法器——寺中鐘鼓魚磐，不可擅敲，錫杖衣鉢等物，不可戲動。
⑥聽經——隨衆禮拜入座，如己後到，法師已經升座，須先向佛頂禮畢，向後倒退一步。再向法師頂禮，入座以後，不向新人招呼，不得起坐不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
中元節禁忌是什麼
1、忌亂拍他人肩頭
這項禁忌跟民俗有關,民間認爲每個人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對方的火,讓鬼魂找他的麻煩。
2、生理期的禁忌。
民間認爲婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看,以免觸犯神靈,導致不幸,或使得工事無法順利進行。姑且不論這種說法有無根據,但女性同胞在生理期間真的會因爲身體狀況導致自身磁場不穩定,容易受到其他強大磁場的影響,所以還是要多謹慎。
3、忌說鬼字
中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無所不在,尤其是普渡法會的現場,肯定是鬼滿爲患。所以在中元普渡時,最好謹言慎行,除了忌說鬼字之外,也別口不擇言胡亂說話,小心鬼魂就在你身邊!
4、忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品,在焚燒時,鬼魂們會聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳,難保不會阻礙到它們的行動,鬼魂們生氣之餘,自然會對你不利。
5、忌半夜晾衣服
溼衣服容易讓遊離電波黏着在上面,不容易脫身,在鬼魂四處出沒的鬼月裏,半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰?
6、忌披頭散髮睡覺
鬼月時,到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼,如果披頭散髮,小心被它們誤認爲同類,硬要叫你起來聊天。
中元節常見的習俗
1、燒街衣
這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風俗。一踏入農曆七月,人們都會於入黑後,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物禦寒,有食物裹腹。
2、燒袱紙
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫着收受人的稱呼和姓名,收受的封數,化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉,各家都要“施孤送孩”。
3、祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收,並把香枝插於地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象徵着秋收稻穀豐登。
4、祭祖
祭祖節在陰曆七月十五日,所以簡稱爲“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,並不侷限於特定的一天。
5、放天燈
鬼節這天放天燈也有兩個說法,其一是把自己家的小鬼用天燈放出去,把黴運帶走,帶的越遠越好,讓這些小鬼永遠也回不來。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬於自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界,鬼節這天放天燈,是爲在陰間準備飛昇極樂世界的先人們照亮昇天的路。
中元節吃什麼食物
1、吃瀨粉
在中元節那天,東莞有吃瀨粉的習俗,而且幾乎在整個東莞都通用。當然,不同片區,吃瀨粉的方法還是有所不同的。瀨粉,是東莞人壽宴的傳統食品,寓意長長久久,多福多壽。
2、蒸麪羊
這一民俗的說法是,母親爲出嫁的閨女用白麪塑一雙羊,當然還要蒸熟,而且羊頭還要纏掛上紅布條。孃家要組成一支小型送羊隊伍到新姑爺家,由新姑爺動手切開面羊,並將切下的第一塊用紅繩拴掛在客廳中,這塊“面羊肉”等到第二年的七月十五送來新面羊時才能取下來。
3、吃花饃
七月十五節前,民間婦女盛行麪塑活動,晉北地區最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數,給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱爲面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱爲麪人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱爲面魚,意喻連年有餘。
