元宵節的歷史，衆所周知元宵節就是“上元節”，是是春節之後的第一個重要節日。那麼大家知道哪些關於元宵節的歷史嗎，下面就來看看元宵節有什麼歷史吧，希望可以幫助到有需要的朋友們。
元宵節有什麼歷史1
元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時爲紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆爲漢文帝。因爲平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定爲元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初曆”中就把元宵節列爲重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，爲一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復興之兆”。元宵和春節的年糕、端午節的糉子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或實心、或帶餡，餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源於道教的“三元說”
正月十五日爲上元節，七月十五日爲中元節，十月十五日爲下元節。主管上、中、下三元的分別爲“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗。唐時，對元宵節倍加重視。在元宵節燃燈更成爲一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”。元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等，“恐龍之鄉”的四川省XX市更是由於採用各式材料製作各式精巧花燈並舉辦“恐龍燈會”而聞名遐邇。
元宵節有什麼歷史2
農曆正月十五元宵節，又稱爲上元節，春燈節，是中國漢族民俗傳統節日。正月是農曆的元月，古人稱其爲“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五爲元宵節。元宵節也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱爲小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。人們歡度元宵節，最爲期待的除了吃元宵、看煙火之外，就是賞花燈、猜燈謎了。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月，燃放燈火，喜猜燈謎，共吃元宵，閤家團聚，同慶佳節，其樂融融。說起來，元宵節夜間燃燈的習俗起源於兩漢時期，但是，觀燈猜謎的習俗還是在兩宋時期開始流行，明清兩朝延續，至今不衰。“猜燈謎”又叫“打燈謎”。南宋時，京城臨安每逢元宵節時制謎、猜謎的人衆多。起初時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
據《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”其中“藏頭隱語”，即指謎語。當時所謂的制謎二十四格，如“捲簾”、“諧聲”等等，至今流傳。元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱爲“燈謎”。
宋朝的元宵燈會一般長達五天，而到了明朝的燈節持續的時間更長，以顯示社會歌舞昇平。元宵燈會一般自正月初八開始點燈，一直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天。與春節相接，白晝爲市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚爲壯觀。明朝是中國歷史上最長的燈節。
清朝時期，滿清入主中原，雖然宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。終清一朝，元宵節儘管只有三天時間，但是，不僅燈火璀璨，亮如白晝；而且燈的.款式也更加精緻奇幻，讓人歎爲觀止。在此燈會上，人們觀燈猜謎依然成爲元宵佳節之夜一道靚麗的風景。而清代文人曹雪芹筆下《紅樓夢》中所描寫的賈府元宵節之夜異彩紛呈的燈謎正是明清兩朝元宵燈會的生動寫照。
在曹雪芹筆下，《紅樓夢》有多處關於元宵節的描寫。在這部小說的第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”的一章中，就有兩處寫到元宵節。第一處：“士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中，鬥她玩耍一回，又帶至街前，看過會的熱鬧。”文中的“過會”，即是元宵節的活動之一。第二處：“真是閒處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啓抱了英蓮，去看社火花燈。”文中的“社火花燈”是指元宵節夜晚街頭的鼓樂、歌舞、百戲、雜耍、放花燈等娛樂活動，由此也可見，當時老百姓觀看社火花燈的盛況。當然，這兩處關於元宵節的描寫只不過是爲以後賈府兩次過元宵節作下的鋪墊。
在《紅樓夢》中，詳細描寫了賈府這兩次過元宵節的情景。第一次是元妃省親時，當時賈府處於極盛時，固整個榮國府裝扮得花團錦簇，燈光燦爛，渲染出賈府的大富大貴，非尋常人家可比；而第二次描寫的元宵節賈府正是處於興盛與衰敗之際，雖然流光溢彩，珠玉生輝，極其奢侈華貴，但已經沒有了過去那種雍容華貴的萬千氣象。元宵節普通人家可以出外觀賞煙花社火，而賈府這樣的官宦人家，自然不用像平常人家那樣，他們可以在深宅大院裏自娛自樂，盡情享受節日的歡樂。
賈府的元宵節是在《紅樓夢》第十八回“林黛玉誤剪香囊帶，賈元春歸省慶元宵”一章開始的。元春晉封賢德妃，回家省親，便正是元宵佳節。在這一回中，作者借元春的目光，展示了賈府的靡費豪華富貴風流：“卻說賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費……只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀光雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘於枝上的，每一株懸燈數盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類做就的。諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精緻盆景諸燈，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說。”
製作燈謎和猜燈謎是賈府歡慶元宵佳節的高潮。在《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語”一章中，元春省親回宮後，特地製作燈謎由太監送出，以便與家人同樂；因此也讓衆姐妹也作一個燈謎送進去，這樣往復數次，賈府一時掀起猜謎熱潮。這次元宵節制作的燈謎共有八首，出自賈母、賈政及其兒女和未來的媳婦薛寶釵之手。這些燈謎詩雖然異彩紛呈，讓人眼花繚亂，目不暇接，但卻帶有神祕色彩，具有預示手法，是書中人物性格和文化涵養的生動形象的寫照。這裏僅以元春、迎春、探春、惜春四姐妹製作的燈謎爲例：
其一，元春製作的燈謎：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”
這個燈謎的謎底爲“爆竹”。古人認爲爆竹能驅妖魔、闢兇邪。爆竹是在卷束的絲織品中加入火藥製成，故"束帛"本指爆竹。但曹雪芹也用“束帛”形容元春，也就是元妃着綾穿綢的苗條身材。爆竹本身，在發出巨響，如雷般震懾四野令人恐懼戰慄之時，卻已化作飛灰飄逝。這是預言元妃這位皇帝的“玩物”在“烈火烹油，鮮花着錦之盛”的省親之後未久，就悄然而逝，於是如雷的氣勢，懾人的威力也隨之灰飛煙滅。賈府失去靠山，更加速其沒落的腳步。此讖只適於元妃一人，具有鮮明的個性。
