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寒衣節是什麼意思含義介紹

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寒衣節是什麼意思含義介紹,我們都知道我國流傳下來很多傳統節日,寒衣節是我國的傳統三大鬼節之一,可能有些人不是很清楚寒衣節是什麼節日,下面小編就帶大家看看寒衣節是什麼意思含義介紹。

寒衣節是什麼意思含義介紹1

寒衣節,每年農曆十月初一,是漢族傳統的祭祀節日,相傳起源於周代。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。同時,這一天也標誌着嚴冬的到來,所以也是父母愛人等爲所關心的人送禦寒衣物的日子。

寒衣節標誌着嚴冬的到來,所以也是父母愛人等爲所關心的人送禦寒衣物的日子。

寒衣節是什麼意思含義介紹

寒衣節的含義

我國民間寒衣節的時間是在每年農曆十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“秋祭”,民衆稱爲鬼頭日,是漢族民間傳統的祭祀節日。相傳起源於周代,實際形成不早於宋代。寒衣節流行於我國北方地區,人們會在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親人,謂之送寒衣。我國北方地區民衆將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱爲中國的三大“鬼節”,都有着祭祖的習俗,但是又稍微略有不同。

寒衣節的來歷

寒衣節是我國的傳統祭祖的節日,相傳它起源於周朝時期,關於寒衣節的由來有很多種說法,有說它是從迎冬禮演變而來,有說它起源於孟姜女送寒衣的故事。在寒衣節這天,人們會準備貢品、祭拜祖先、燒寒衣。寒衣節是一個流行於我國北方地區的祭祖節日,它又被人們稱爲十月朝、祭祖節,是一種歷史非常悠久的節日,相傳它起源於周朝時期。關於寒衣節的由來有很多中說法,有一種說法認爲它是從先秦時期的迎冬禮演變而來的,還有的認爲它起源於孟姜女送寒衣的故事,除此之外還有一種說法是講它起源於商人的營銷手段,在不同地區流傳着不同的說法。

寒衣節是什麼意思含義介紹2

人類的文明最早是從尊重生與死開始的,送寒衣的習俗,就是始於這種理念。送寒衣這種祭祀方式,集中體現和表達了炎黃子孫人文道德價值觀——血緣紐帶的宗族觀念、尋根問祖的孝道理念、尊重生死關愛生命的宇宙觀。

寒衣節是什麼意思含義介紹 第2張

寒衣節,又稱“十月朝”、“冥陰節”,“鬼頭日”等,爲每年農曆十月初一,是我國北方百姓祭掃祖先送寒衣的'節日,相傳起源於周代,實際形成不早於宋代。寒衣節流行於我國北方地區,不少北方人會在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親人,謂之送寒衣。我國北方地區民衆將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱爲中國的三大“鬼節”。

關於寒衣節的由來,有人根據《禮記·月令》記,農曆十月是立冬的月份,這一天天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎賞爲國捐軀者,並撫卹他們的妻子兒女。已經死去的人怎麼受賞呢?爲他們"送寒衣"當是題中應有之義,於是便上行下效,遂相沿成習。

不過這種觀點只能停留在推論上,因爲有關北方地區民衆於十月初一"燒獻"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的記載,直到宋代纔出現於文人的以收錄北俗爲主的風土記述中,如果說寒衣節是先秦時就形成的,那就很難對這麼長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以,也有人推斷寒衣節俗的形成不會早於宋代。

寒衣節是什麼意思含義介紹3

各地寒衣節的習俗

晉南地區送寒衣時,講究在五色紙裏夾裹一些棉花,說是爲亡者做棉衣、棉被使用。

晉北地區送寒衣時,要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要製作一套紙房舍,瓦柱分明,門窗俱備。這些紙製工藝品除體積縮小之外,看上去比真房院還要精緻漂亮。

洛陽

洛陽話有云:“十月一,油唧唧”,意思是說,十月初一這天,人們要烹炸食品,剁肉、包餃子,準備供奉祖先的食品。這些東西油膏肥膩,操作間不免弄得滿手、滿臉皆是。

市區、偃師、宜陽等地,也有人不去老墳燒寒衣,而在家門口及十字路口燒。待到十月初一這天,瞅着天快黑了,人們抓把土灰,在家門前撒一個灰圈,然後焚香上供,燃燒紙衣、紙錠,祭奠先人。講究的人家,會特意跑到離家不遠的十字路口,爲“遊魂路鬼”送寒衣,爲的是“鬼有所歸,乃不爲厲”,賄賂那些流浪鬼,使它們能與自家的亡人和平共處。

新安縣另有講究:新出嫁的媳婦逢十月初一,得爲夫家新故的老人添土;到家廟祭祖者,還得奏起鼓樂助興。

寒衣節是什麼意思含義介紹 第3張

北京

民初,北京人大多沿襲舊俗,在十月初一以前就要到南紙店去買寒衣紙,它是用冥衣鋪糊燒活的彩色蠟花紙,裁成布匹形狀的長條,一般是一張紙破三條或四條。粉紅色的印上白色圖案;白色的則印上青蓮色的圖案;黃色的則印上紅色圖案(一般均爲牡丹、菊花、蝴蝶的連續圖案)。也有用素色紙的。總之,只是象徵性的東西。有的把這些寒衣紙剪成衣褲狀,有的不剪,直接裝在包有紙錢、冥鈔的包裹裏焚化。還有的更爲講究的富人,則是請冥衣鋪的裱糊匠糊一些皮襖、皮褲等高級冬裝。不論用什麼樣的寒衣,都要以紙錢、紙錠爲主,一併裝在包裹內,供罷焚化。

宅府門第,在祠堂裏設奠;一般人家則將包裹當成主位,在堂上設奠,多以三碗水餃爲供,富者不拘此限,乾鮮果品、滿漢糕點、冷葷熱炒,均無定例。焚香秉燭,全家依尊卑長幼次序行四叩首禮(謂“神三鬼四”)。祭罷,或送墳地,或在門口焚之。老喪一律不舉哀。

魯中一帶流行傍晚在野外路口燒寒衣,爲無後人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。

魯西南一帶,寒衣節上除了準備寒衣外,還以亡者生前喜愛的戲曲或神話故事爲題材製作紙紮供陰間娛樂。

南京

南京地區送寒衣,要將各種冥衣裝一紅紙袋裏,上面寫明亡者的身份及姓名,初一當晚,把紙袋供在堂上祭奠一番,而後拿到門外焚化,同時將剛收穫的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嚐新。其實,這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先,祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現。

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